Yangismo - Yangism

Yangism ( chino :楊朱學派; pinyin : Yángzhūxuépài ) fue una escuela filosófica fundada por Yang Zhu , existente durante el periodo de los Estados Combatientes (475 aC - 221 aC), que creían que las acciones humanas son y deben estar basadas en el interés propio . La escuela ha sido descrita por los sinólogos como una forma temprana de egoísmo psicológico y ético . El enfoque principal de los yangistas estaba en el concepto de xing (), o naturaleza humana, un término que luego incorporó Mencio al confucianismo . Todavía no se han descubierto documentos escritos directamente por los yangistas, y todo lo que se sabe de la escuela proviene de los comentarios de filósofos rivales, específicamente en los textos chinos Huainanzi , Lüshi Chunqiu , Mengzi y posiblemente Liezi y Zhuangzi . El filósofo Mencius afirmó que el yangismo alguna vez rivalizó con el confucianismo y el mohismo , aunque la veracidad de esta afirmación sigue siendo controvertida entre los sinólogos. Debido a que el yangismo se había desvanecido en gran medida en la oscuridad cuando Sima Qian compiló su Shiji , la escuela no se incluyó como una de las Cien Escuelas de Pensamiento .

Filosofía

"Para lo que estaba Yang Zhu era para sí mismo. Si al arrancarse un cabello pudiera beneficiar al mundo entero, no lo haría".

-  Mencio en Yang Zhu , Mengzi (siglo IV a. C.)

El yangismo ha sido descrito como una forma de egoísmo psicológico y ético . Los filósofos yangistas creían en la importancia de mantener el interés propio "manteniendo intacta la naturaleza de uno, protegiendo la singularidad de uno y no dejando que el cuerpo esté atado por otras cosas". En desacuerdo con las virtudes confucianas de li (propiedad), ren (humanidad) y yi (rectitud) y la virtud legalista de fa (ley), los yangistas vieron wei wo (為 我), o "[todo] para mí", como la única virtud necesaria para el autocultivo. El placer individual se considera deseable, como en el hedonismo , pero no a expensas de la salud del individuo. Los yangistas veían el bienestar individual como el principal propósito de la vida y consideraban inmoral e innecesario todo lo que obstaculizara ese bienestar.

El enfoque principal de los yangistas estaba en el concepto de xing , o naturaleza humana, un término que luego incorporó Mencio al confucianismo . El xing , según el sinólogo AC Graham , es el "curso adecuado de desarrollo" de una persona en la vida. Los individuos solo pueden preocuparse racionalmente por su propio xing , y no deberían tener que apoyar ingenuamente el xing de otras personas, incluso si eso significa oponerse al emperador. En este sentido, el yangismo es un "ataque directo" al confucianismo, al implicar que el poder del emperador, defendido en el confucianismo, es infundado y destructivo, y que la intervención estatal es moralmente defectuosa.

El filósofo confuciano Mencio describe el yangismo como el opuesto directo del mohismo , mientras que el mohismo promueve la idea del amor universal y el cuidado imparcial, los yangistas actuaron sólo "por sí mismos", rechazando el altruismo del mohismo.

Recepción

Crítica

Mencius además criticó a los yangistas como egoístas, ignorando el deber de servir al público y preocuparse solo por las preocupaciones personales. Mencio vio el confucianismo como el " camino intermedio " entre el mohismo y el yangismo.

Influencia en creencias posteriores

Mencio incorporó el concepto yangista de xing en su propia filosofía. Algunos sinólogos han argumentado que el yangismo influyó en el taoísmo y puede verse como un "precursor" de las creencias taoístas posteriores.

Ver también

Referencias

enlaces externos