El hombre que era jueves -The Man Who Was Thursday

El hombre que fue jueves: una pesadilla
Chesterton - El hombre que fue jueves.djvu
Primera edición
Autor GK Chesterton
País Reino Unido
Idioma inglés
Género thriller , novela filosófica , aventura , fantasía
Establecer en Londres y Francia, 1900
Editor JW Arrowsmith
Fecha de publicación
 1908
Tipo de medio Imprimir (tapa dura)
Paginas viii, 330 págs.
823.912
Clase LC PZ3.C4265Mn9
Texto El hombre que era jueves: una pesadilla en Wikisource

The Man Who Was Thursday: A Nightmare es una novela de 1908 de GK Chesterton . El libro ha sido descrito como un thriller metafísico .

Resumen de la trama

En la época victoriana de Londres, Gabriel Syme se reclutó a Scotland Yard a un anti-secreta anarquista cuerpo de policía. Lucian Gregory, un poeta anarquista, vive en el suburbio de Saffron Park. Syme se encuentra con él en una fiesta y debaten sobre el significado de la poesía. Gregory sostiene que la revuelta es la base de la poesía. Syme objeta, insistiendo en que la esencia de la poesía no es la revolución sino la ley. Se opone a Gregory al afirmar que la más poética de las creaciones humanas es el horario del metro de Londres . Sugiere que Gregory no se toma en serio el anarquismo, lo que irrita tanto a Gregory que lleva a Syme a un lugar de reunión anarquista clandestino, bajo juramento de no revelar su existencia a nadie, revelando que su respaldo público a la anarquía es una artimaña para hacerlo parecer inofensivo. , cuando en realidad es un miembro influyente del capítulo local del consejo anarquista europeo.

El consejo central consta de siete hombres, cada uno de los cuales usa el nombre de un día de la semana como tapadera; el cargo del jueves está a punto de ser elegido por el capítulo local de Gregory. Gregory espera ganar las elecciones, pero justo antes, Syme le revela a Gregory después de un juramento de secreto que es un policía secreto. Para hacer pensar a Syme que los anarquistas son inofensivos después de todo, Gregory habla de manera muy poco convincente al capítulo local, de modo que sienten que no es lo suficientemente celoso para el trabajo. Syme pronuncia un conmovedor discurso anarquista en el que denuncia todo lo que ha dicho Gregory y gana la votación. Es enviado inmediatamente como delegado del capítulo al consejo central.

En sus esfuerzos por frustrar el consejo, Syme finalmente descubre que cinco de los otros seis miembros también son detectives encubiertos; cada uno fue empleado igualmente misteriosamente y asignado para derrotar al Consejo. Pronto descubren que estaban luchando entre sí y no contra verdaderos anarquistas; tal era el plan intelectual de su presidente, Sunday. En una conclusión surrealista, el domingo se desenmascara como solo aparentando ser un anarquista; de hecho, es un defensor del poder estatal como los detectives. Sunday no puede dar una respuesta a la pregunta de por qué causó tantos problemas y dolor a los detectives. Gregory, el único anarquista real, parece desafiar el falso consejo. Su acusación es que ellos, como gobernantes, nunca han sufrido como Gregory y sus otros súbditos, por lo que su poder es ilegítimo. Syme refuta la acusación de inmediato, debido a los terrores infligidos por el domingo en el resto del concilio.

El sueño termina cuando se le pregunta al domingo si alguna vez ha sufrido. Sus últimas palabras, "¿podéis beber de la copa que yo bebo?", Es la pregunta que Jesús hace a Santiago y a San Juan en el Evangelio de Marcos , capítulo 10, vs 38-39 , una pregunta retórica destinada a demostrar que los discípulos se equivocan al codiciar su gloria porque no pueden soportar el sufrimiento por los pecados del mundo al que está destinado.

Detalles

La obra tiene como prefijo un poema escrito para Edmund Clerihew Bentley , que repasa la historia temprana de la pareja y los desafíos que la época presentaba a su fe temprana.

Como la mayor parte de la ficción de Chesterton, la historia incluye alguna alegoría cristiana . Chesterton, un protestante en ese momento (se unió a la Iglesia Católica Romana unos 15 años después), sufrió un breve ataque de depresión durante sus días universitarios, y luego afirmó que escribió este libro como una afirmación inusual de que la bondad y el derecho estaban en el corazón de todos los aspectos del mundo. Sin embargo, insistió: "El libro ... no tenía la intención de describir el mundo real como era, o como yo pensaba que era, incluso cuando mis pensamientos estaban considerablemente menos asentados de lo que están ahora. Tenía la intención de describir el mundo de duda salvaje y desesperación que los pesimistas describían generalmente en esa fecha; con solo un destello de esperanza en algún doble sentido de la duda, que incluso los pesimistas sentían de una manera intermitente ".

Los disfraces que se ponen los detectives hacia el final del libro representan lo que se creó en su día respectivo. El domingo, "el sábado " y "la paz de Dios", se sienta en un trono frente a ellos. El nombre de la chica que le gusta a Syme, Rosamond, se deriva de "Rosa Mundi", que significa "Rosa del Mundo" en latín, y un título dado a Jesús. (Por lo general, un título que se le da a la Virgen María).

El hombre que fue jueves supuestamente inspiró al republicano irlandés Michael Collins con la idea "si no parecías estar escondido, nadie te perseguía". El filósofo John Gray sostiene que la historia es más pesimista que cristiana:

"Aunque algunos han tratado de interpretar El hombre que fue jueves como un tipo de alegoría cristiana, el mundo se describe tiene más en común con el laberinto interminable de Kafka 's Castillo . En el cosmos cristianos ordenadas, en el que Chesterton quería creer, nada es finalmente trágico, menos aún absurdo. El mundo es una comedia divina, cuyo significado último nunca está en duda. En El hombre que fue jueves , el mundo es ilegible y bien puede ser absurdo. Esta fue la pesadilla que luchó, en su mayor parte con éxito, para olvidar. Produciendo una sucesión de tediosas polémicas y paradojas mecánicas, se pasó la vida negando la visión que inspiró su mayor obra ".

Influencia

Muchos han notado la influencia de The Man Who Was Thursday en el surrealismo y los thrillers de espías. En su ensayo final, Christopher Hitchens escribió "En cuanto a la durabilidad o importancia de GKC como ficcionista: el difunto Sir Kingsley Amis me dijo una vez que volvía a leer The Man Who Was Thursday todos los años, y en una de sus visitas anuales escribió un tributo . Esa novela, con su evocación de la inquietud y la soledad, y su fascinación por el anonimato, ha sido acreditada por algunos con una parte de influencia sobre Franz Kafka ". El crítico Adam Gopnik también coincide, " El hombre que fue jueves es una de las bisagras ocultas de la escritura del siglo XX, el lugar donde, ante nuestros ojos, la tradición fantástica sin sentido de Lewis Carroll y Edward Lear pivota y se convierte en la pesadilla fantástica tradición de Kafka y Borges . También es, junto con El Napoleón de Notting Hill de Chesterton , lo más parecido que este magistral escritor escribió a una obra maestra ".

Anotaciones

Martin Gardner editó The Annotated Thursday , que proporciona una gran cantidad de información biográfica y contextual en forma de notas a pie de página, junto con el texto del libro, reseñas originales del momento de la primera publicación del libro y comentarios hechos por Chesterton sobre el libro.

Recepción

El novelista Kingsley Amis describe su lectura de la novela como "emocionante", comparando a Chesterton con "escritores de acción de primer nivel como Ian Fleming o Dick Francis " por el suspenso, pero también "persuadiéndote de que algo maravilloso está en marcha, que los hechos descritos tienen un significado misterioso y trascendental que difícilmente se atreve a adivinar ". Amis lo llama "el libro más emocionante que he leído", admirando los giros y vueltas de la trama:

Lo que esperamos de la fantasía o de una pesadilla es que se desarrolle de una manera ilógica, impredecible o que tal vez no se desarrolle en absoluto. Pero el sentimiento del lector de El hombre que fue jueves ... es el de ser arrastrado inexorablemente por un camino inevitable. Incluso las escenas extrañas resultan tener un propósito definido e inteligible. ... De una forma u otra, entonces, la pesadilla es una pesadilla controlada, y así, a su manera, creíble. Pero la sensación de misterio permanece, realzada de hecho por vislumbres del mundo ordinario, el telón de fondo contra el que se desarrolla el drama o melodrama o como decidamos llamarlo. La definición sigue siendo imposible: El hombre que fue jueves no es una pesadilla política, ni un thriller metafísico, ni una broma cósmica en forma de novela de espías, pero tiene algo de las tres. Lo que tiene más es la historia de aventuras de un niño ...

"El suburbio de Saffron Park se encontraba en el lado de la puesta de sol de Londres, tan rojo y desigual como una nube de puesta de sol. Estaba construido con un ladrillo brillante en todas partes", una parodia de Bedford Park

El crítico literario Ian Fletcher señala que "Saffron Park" de Chesterton, con el que comienza la novela, es una parodia del suburbio ajardinado de Bedford Park en Chiswick , con sus edificios de ladrillo rojo, "el estallido de un constructor especulativo" (Jonathan Carr) , "levemente teñido de arte" (el suburbio se consideraba estético y era el hogar de muchos artistas), y su arquitectura Queen Anne . Fletcher comenta que Chesterton conoció a su futura esposa en el suburbio, y que la descripción era algo inexacta, como le gustaba dramatizar a Chesterton.

Adaptaciones

Adaptación de Mercury Theatre

El 5 de septiembre de 1938, The Mercury Theatre on the Air presentó una adaptación radiofónica abreviada, escrita por Orson Welles , quien era un gran admirador de Chesterton. Omitió la mayor parte del capítulo 14: Los seis filósofos , que contiene la mayor parte de la especulación metafísica. Esto fue casi dos meses antes de la transmisión de la infame Guerra de los Mundos .

Adaptación musical de APJAC Productions

En enero de 1967 se informó que Jerome Hellman y Arthur P. Jacobs 'APJAC Productions estaban preparando proyectos cinematográficos, incluida una adaptación musical de la novela de Chesterton de Leslie Bricusse . La película no se hizo.

Adaptaciones de radio de la BBC

Ha habido al menos dos adaptaciones transmitidas por la radio de la BBC a lo largo de los años.

En 1986, la BBC emitió una serie de cuatro capítulos dramatizada por Peter Buckman y dirigida por Glyn Dearman. Presentó a Michael Hadley como Thursday / Gabriel Syme, Natasha Pyne como Rosamond y Edward de Souza como Wednesday / The Marquis de St. Eustache.

En 2005, la BBC transmitió la novela leída por Geoffrey Palmer , en trece partes de media hora. Ha sido retransmitido varias veces desde entonces, incluso en 2008 (cien años después de la primera publicación) 2016 y 2020.

Película de 2016

El húngaro Balázs Juszt escribió y dirigió una película inspirada en el libro de Chesterton, protagonizada por François Arnaud , Ana Ularu y Jordi Mollà, que se estrenó el 21 de junio de 2016 en el Festival de Cine de Edimburgo. La inspiración de Juszt fue su mentor, István Szabó .

Cultura popular

El videojuego de 2000 Deus Ex presenta varios extractos del libro y enumera a Gabriel Syme como residente actual del "Ton Hotel".

En Kim Newman 's Anno Dracula: 1895 , el Consejo de los Días, dirigido por Domingo, existe y está conspirando para derrocar Drácula durante el décimo aniversario de su gobierno sobre Gran Bretaña. El Consejo incluye a Gabriel Syme, Peter the Painter (viernes) y el personaje recurrente de Newman, Kate Reed.

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos