Shai - Shai

Shai, en el Salón del Juicio a la izquierda de la balanza además del corazón fallecido, y Meshkhenet , la diosa como un ladrillo de nacimiento sobre Shai, junto con el dios Anubis frente a la balanza que pesa el corazón contra la Pluma de la Verdad (Ma ' en) y en la parte superior de la balanza está el dios Babi

Shai (también escrito Sai , ocasionalmente Shay y en griego, Psais ) fue la deificación del concepto de destino en la mitología egipcia . Como concepto, sin ninguna razón particular para asociar un género sobre otro, Shai a veces se consideraba mujer, en lugar de la comprensión más habitual de ser hombre, en cuya circunstancia se hacía referencia a Shai como Shait (simplemente la forma femenina del nombre). Su nombre refleja su función, ya que significa (aquello que está) ordenado .

Como dios del destino, se decía que determinaba el tiempo de vida de cada hombre y estaba presente en el juicio del alma del difunto en la Duat . En consecuencia, a veces se lo identificaba como el esposo de Mesenet , diosa del nacimiento o, en años posteriores, de Renenutet , quien asignó el Ren , y se había convertido en una diosa de la fortuna. Debido al poder asociado en el concepto, Akhenaton , al introducir el monoteísmo , dijo que Shai era un atributo de Aten , mientras que Ramsés II afirmó ser el señor de Shai (es decir, el señor del destino ).

Durante el Egipto ptolemaico , Shai, como dios del destino, fue identificado con el dios griego Agathodaemon , que era el dios de la adivinación. Por lo tanto, dado que Agathodaemon se consideraba una serpiente , y la palabra Shai también era la palabra egipcia para cerdo , en el período helénico, Shai a veces se representaba como un cerdo con cabeza de serpiente, conocido por los egiptólogos como el animal Shai .

Referencias

  1. ^ Pinch, Geraldine (2004). Mitología egipcia: una guía de los dioses, diosas y tradiciones del antiguo Egipto . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN   978-0-19-517024-5 . OCLC   52937806 .
  2. ^ El Daimon en la astrología helenística: orígenes e influencia
    por Dorian Gieseler Greenbaum