esfinge -Sphinx

Esfinge
Gran Esfinge de Giza - 20080716a.jpg
Agrupamiento criaturas legendarias

Una esfinge ( / ˈ s f ɪ ŋ k s / SFINGKS , griego antiguo : σφίγξ [spʰíŋks] , Beocia : φίξ [pʰíːks] , plural sphinxes o sphinges ) es una criatura mítica con cabeza de humano y cuerpo de león con alas de halcón.

En la tradición griega , la esfinge tiene la cabeza de una mujer, las ancas de un león y las alas de un pájaro . Ella es mitificada como traicionera y despiadada, y matará y comerá a aquellos que no puedan responder a su acertijo . Esta versión mortal de una esfinge aparece en el mito y drama de Edipo .

A diferencia de la esfinge griega, que era una mujer, la esfinge egipcia se muestra típicamente como un hombre (una androsfinge ( griego antiguo : ανδρόσφιγξ )). Además, la esfinge egipcia fue vista como benévola pero con una fuerza feroz similar a la malévola versión griega. Ambos fueron considerados guardianes y, a menudo, flanquean las entradas a los templos.

En el arte decorativo europeo, la esfinge disfrutó de un gran renacimiento durante el Renacimiento . Más tarde, la imagen de la esfinge, inicialmente muy similar al concepto original del Antiguo Egipto, se exportó a muchas otras culturas, aunque a menudo se interpretan de manera bastante diferente debido a las traducciones de las descripciones de los originales, y a través de la evolución del concepto en relación con otros. tradiciones culturales.

Las representaciones de esfinges generalmente se asocian con estructuras arquitectónicas como tumbas reales o templos religiosos.

Etimología

La palabra esfinge proviene del griego Σφίγξ, asociado por etimología popular con el verbo σφίγγω ( sphingō ), que significa "apretar", "tensar". Este nombre puede derivarse del hecho de que los leones matan a sus presas por estrangulamiento, mordiendo la garganta de las presas y sujetándolas hasta que mueren. Sin embargo, la historiadora Susan Wise Bauer sugiere que la palabra "esfinge" era en cambio una corrupción griega del nombre egipcio "shesepankh", que significaba "imagen viva", y se refería más bien a la estatua de la esfinge, que fue tallada en " roca viva" (roca que estuvo presente en el sitio de construcción, no cosechada y traída de otro lugar), que a la bestia misma.

Egipto

Gran Esfinge antes de la liquidación, Archivos del Museo de Brooklyn
Detrás de la Gran Esfinge, Giza, Egipto

La esfinge más grande y famosa es la Gran Esfinge de Giza , situada en la meseta de Giza adyacente a las Grandes Pirámides de Giza en la orilla oeste del río Nilo y mirando hacia el este ( 29°58′31″N 31°08′15″ E / 29.97528°N 31.13750°E / 29.97528; 31.13750 ). La esfinge se encuentra al sureste de las pirámides. Si bien la fecha de su construcción no se conoce con certeza, el consenso general entre los egiptólogos es que la cabeza de la Gran Esfinge tiene la semejanza del faraón Khafre , datando entre 2600 y 2500 a. Sin embargo, una minoría marginal de geólogos de finales del siglo XX ha reclamado evidencia de erosión hídrica en y alrededor del recinto de la Esfinge, lo que probaría que la Esfinge es anterior a Khafre, alrededor de 10,000 a 5000 a. C., una afirmación que a veces se conoce como la erosión hídrica de la Esfinge . hipótesis pero que tiene poco apoyo entre los egiptólogos y contradice otras pruebas.

No se sabe qué nombres dieron sus constructores a estas estatuas . En el sitio de la Gran Esfinge, una inscripción de 1400 a. C. en una estela perteneciente al faraón Thutmosis IV de la XVIII dinastía enumera los nombres de tres aspectos de la deidad local del sol de ese período, Khepera - - Atum . Muchos faraones hicieron tallar sus cabezas sobre las estatuas guardianas de sus tumbas para mostrar su estrecha relación con la poderosa deidad solar Sekhmet , una leona. Además de la Gran Esfinge, otras esfinges egipcias famosas incluyen una que lleva la cabeza del faraón Hatshepsut , con su imagen tallada en granito , que ahora se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, y la Esfinge de alabastro de Menfis , actualmente ubicada dentro del museo al aire libre en ese sitio. El tema se amplió para formar grandes avenidas de esfinges guardianas que bordean los accesos a las tumbas y los templos, además de servir como detalles sobre los postes de los tramos de escaleras que conducen a complejos muy grandes. Novecientas esfinges con cabezas de carnero (Criosfinges), que se cree que representan a Amón , fueron construidas en Tebas , donde su culto era más fuerte. En Karnak, cada Crioesfinge está presidida por una estatua del faraón de cuerpo entero. La tarea de estas esfinges era contener las fuerzas del mal.

La Gran Esfinge se ha convertido en un emblema de Egipto y aparece con frecuencia en sus sellos, monedas y documentos oficiales.

Grecia

Esfinge. Píxis ático de figuras rojas , 2ª mitad del siglo V a.C. Desde Nola (Italia)

En la Edad del Bronce , los helenos tenían contactos comerciales y culturales con Egipto. Antes de que Alejandro Magno ocupara Egipto, ya se aplicaba a estas estatuas el nombre griego esfinge . Los historiadores y geógrafos de Grecia escribieron extensamente sobre la cultura egipcia. Heródoto llamó a las esfinges con cabeza de carnero Criosfinges y a las con cabeza de halcón Hieracosfinges .

Apolodoro describe a la esfinge con cara de mujer, cuerpo y cola de león y alas de pájaro. Plinio el Viejo menciona que Etiopía produce muchas esfinges, con cabello y pecho castaños, corroborado por arqueólogos del siglo XX. Statius la describe como un monstruo alado, con mejillas pálidas, ojos manchados de corrupción, plumas coaguladas con sangre y garras en manos lívidas. A veces, se especifica que las alas son las de un águila y la cola tiene cabeza de serpiente .

Había una sola esfinge en la mitología griega, un demonio único de destrucción y mala suerte. Según Hesíodo , la Esfinge, aquí llamada "Phix" ( Φῖκ' ), era una hija de Orthrus y la Quimera (probablemente) o Echidna (o quizás incluso Ceto ). Según Apolodoro y Laso , era hija de Equidna y Tifón .

La esfinge era el emblema de la antigua ciudad-estado de Quíos y apareció en sellos y en el anverso de monedas desde el siglo VI a. C. hasta el siglo III d. C.

Enigma de la esfinge

Esfinge griega del período arcaico en el Museo Arqueológico de Corinto

Se dice que la Esfinge custodiaba la entrada a la ciudad griega de Tebas, preguntando un acertijo a los viajeros para permitirles el paso. Los primeros narradores del mito no especificaron el acertijo exacto planteado por la Esfinge, y no se estandarizó como el que se da a continuación hasta finales de la historia griega.

La Esfinge de Naxos , sobre su columna jónica de 12,5 metros , Delfos , 560 aC (reconstitución).

Se dice en la tradición tardía que Hera o Ares enviaron la Esfinge desde su patria etíope (los griegos siempre recordaron el origen extranjero de la Esfinge) a Tebas en Grecia, donde preguntó a todos los transeúntes el acertijo más famoso de la historia: "¿Qué criatura tiene una voz y, sin embargo, se convierte en cuadrúpedo, bípedo y cuadrúpedo?" Ella estrangulaba y devoraba a cualquiera que no pudiera responder. Edipo resolvió el acertijo respondiendo: "El hombre, que gatea a cuatro patas cuando es un bebé, luego camina sobre dos pies cuando es adulto y luego usa un bastón en la vejez". Según algunos relatos (pero mucho más raros), había un segundo acertijo: "Hay dos hermanas: una da a luz a la otra y ella, a su vez, da a luz a la primera. ¿Quiénes son las dos hermanas?" La respuesta es "día y noche" (ambas palabras , ἡμέρα y νύξ , respectivamente, son femeninas en griego antiguo). Este segundo acertijo también se encuentra en una versión gascona del mito y podría ser muy antiguo.

Vencida al fin, la Esfinge se arrojó desde su alta roca y murió; o, en algunas versiones, Edipo la mató. Una versión alternativa cuenta que se devoraba a sí misma. En ambos casos, Edipo puede, por lo tanto, ser reconocido como una figura " liminal " o umbral, que ayuda a efectuar la transición entre las antiguas prácticas religiosas, representadas por la muerte de la Esfinge, y el surgimiento de los nuevos dioses olímpicos .

El enigma en la cultura popular

En el recuento de Jean Cocteau de la leyenda de Edipo, La máquina infernal , la Esfinge le dice a Edipo la respuesta al acertijo para suicidarse para no tener que matar más, y también para que él la ame. Él se va sin siquiera agradecerle por darle la respuesta al acertijo. La escena termina cuando la Esfinge y Anubis ascienden de nuevo a los cielos.

Hay interpretaciones míticas, antropológicas, psicoanalíticas y paródicas del Enigma de la Esfinge y de la respuesta de Edipo. Sigmund Freud describe "la cuestión de dónde vienen los bebés" como un acertijo de la Esfinge.

Numerosos libros de acertijos usan la Esfinge en su título o ilustraciones.

Asia meridional y sudoriental

Esfinge budista en una entrada de estupa , Bharhut , siglo I a.

Un ser mitológico compuesto con el cuerpo de un león y la cabeza de un ser humano está presente en las tradiciones, la mitología y el arte del sur y sureste de Asia . Indistintamente conocido como puruṣamr̥ga (sánscrito, "hombre-bestia"), purushamirugam (tamil, "hombre-bestia"), naravirala (sánscrito, "hombre-gato") en India, o como nara-simha (sánscrito, "hombre-león"). ") en Sri Lanka, manussiha o manutthiha (pali, "hombre-león") en Myanmar, y norasingh (del pali, "hombre-león", una variación del sánscrito "nara-simha") o thep norasingh ("hombre -deidad león"), o nora nair en Tailandia. Aunque, al igual que el "nara-simha", tiene cabeza de león y cuerpo de humano.

A diferencia de las esfinges en Egipto, Mesopotamia y Grecia, cuyas tradiciones se han perdido en gran medida debido a la discontinuidad de la civilización, las tradiciones relacionadas con las "esfinges asiáticas" están muy vivas en la actualidad. Las primeras representaciones artísticas de "esfinges" del subcontinente del sur de Asia están influenciadas hasta cierto punto por el arte y los escritos helenísticos . Estos provienen del período en que el arte budista atravesó una fase de influencia helenística . Se pueden ver numerosas esfinges en las puertas de entrada de la estupa de Bharhut , que datan del siglo I a.C.

En el sur de la India, la "esfinge" se conoce como puruṣamr̥ga (sánscrito) o purushamirugam (tamil), que significa "humano-bestia". Se encuentra representado en el arte escultórico en templos y palacios donde cumple un propósito apotropaico , al igual que las "esfinges" en otras partes del mundo antiguo. Se dice por la tradición, para quitar los pecados de los devotos cuando entran en un templo y alejar el mal en general. Por lo tanto, a menudo se encuentra en una posición estratégica en el gopuram o puerta del templo, o cerca de la entrada del sanctum sanctorum .

Purushamriga macho o esfinge india que custodia la entrada del templo Shri Shiva Nataraja en Chidambaram

El puruṣamr̥ga juega un papel importante en el ritual diario y anual de los templos Shaiva del sur de la India. En el ritual shodhasha-upakaara (o dieciséis honores), realizado entre una y seis veces en momentos sagrados significativos a lo largo del día, decora una de las lámparas del diparadhana o ceremonia de la lámpara. Y en varios templos el puruṣamr̥ga es también uno de los vahana o vehículos de la deidad durante las procesiones del Brahmotsava o festival.

En el distrito de Kanya Kumari , en el extremo sur del subcontinente indio, durante la noche de Shiva Ratri , los devotos corren 75 kilómetros mientras visitan y adoran en doce templos de Shiva. Este Shiva Ottam (o Run for Shiva) se realiza en conmemoración de la historia de la carrera entre la Esfinge y Bhima , uno de los héroes de la epopeya Mahabharata .

La concepción india de una esfinge que se acerca más a la idea griega clásica está en el concepto de Sharabha , una criatura mítica, en parte león, en parte hombre y en parte pájaro, y la forma de Sharabha que el dios Shiva asumió para contrarrestar la de Narasimha . violencia.

En Sri Lanka e India , la esfinge se conoce como narasimha u hombre-león. Como esfinge, tiene el cuerpo de un león y la cabeza de un ser humano, y no debe confundirse con Narasimha , la cuarta reencarnación de la deidad Vishnu ; este avatar o encarnación se representa con cuerpo humano y cabeza de león. La "esfinge" narasimha es parte de la tradición budista y funciona como guardián de la dirección norte y también se representaba en pancartas.

Representación birmana del Manussiha

En Birmania ( Myanmar ), la estatua con forma de esfinge, con cabeza humana y dos cuartos traseros de león, se conoce como Manussiha ( manuthiha ). Está representado en las esquinas de las estupas budistas , y sus leyendas cuentan cómo fue creado por los monjes budistas para proteger a un bebé real recién nacido de ser devorado por las ogresas .

Nora Nair, Norasingh y Thep Norasingh son tres de los nombres con los que se conoce a la “esfinge” en Tailandia . Se representan como seres que caminan erguidos con la parte inferior del cuerpo de un león o un ciervo y la parte superior del cuerpo de un humano. A menudo se encuentran como parejas hembra-macho. Aquí, también, la esfinge cumple una función protectora. También se enumera entre las criaturas mitológicas que habitan las cordilleras de la montaña sagrada Himapan .

Europa

La Granja , España, mediados del siglo XVIII

La esfinge manierista revivida de finales del siglo XV a veces se considera la "esfinge francesa". Su cabeza peinada es erguida y tiene pechos de mujer joven. A menudo usa gotas para los oídos y perlas como adornos. Su cuerpo se representa de forma natural como una leona recostada. Estas esfinges revivieron cuando las decoraciones grotescas o "grotescas" de la Domus Aurea de Nerón desenterrada salieron a la luz a finales del siglo XV en Roma, y ​​se incorporaron al vocabulario clásico de diseños arabescos que se extendieron por toda Europa en grabados durante el siglo XVI . y los siglos XVII. Las esfinges se incluyeron en la decoración de la logia del Palacio del Vaticano por el taller de Rafael (1515-1520), que actualizó el vocabulario de los grottesche romanos .

Las primeras apariciones de esfinges en el arte francés son en la Escuela de Fontainebleau en las décadas de 1520 y 1530 y continúa en el estilo barroco tardío de la Régence francesa (1715-1723). Desde Francia, se extendió por toda Europa, convirtiéndose en un elemento habitual de la escultura decorativa al aire libre de los jardines de palacio del siglo XVIII, como en el Palacio Alto Belvedere en Viena , el Parque Sanssouci en Potsdam , La Granja en España, el Palacio Branicki en Białystok , o el ejemplos del rococó tardío en los terrenos del Palacio Nacional portugués de Queluz (quizás de la década de 1760), con gorgueras y cofres vestidos que terminan con una pequeña capa.

Caricias (1896) de Fernand Khnopff , una representación simbolista de Edipo y la Esfinge

Las esfinges son una característica de las decoraciones interiores neoclásicas de Robert Adam y sus seguidores, volviendo más cerca del estilo desnudo del grottesche . Tenían un atractivo igual para los artistas y diseñadores del romanticismo y los movimientos posteriores del simbolismo en el siglo XIX. La mayoría de estas esfinges aluden a la esfinge griega y al mito de Edipo , más que al egipcio, aunque es posible que no tengan alas.

masonería

Esfinge adoptada como emblema en la arquitectura masónica

La imaginería de la esfinge se ha adoptado históricamente en la arquitectura y la simbología masónica .

Entre los egipcios, se colocaban esfinges a la entrada de los templos para custodiar sus misterios, advirtiendo a los que penetraban en su interior que ocultaran su conocimiento a los no iniciados. Champollion dijo que la esfinge se convirtió sucesivamente en el símbolo de cada uno de los dioses. La colocación de las esfinges expresaba la idea de que todos los dioses estaban ocultos al pueblo, y que el conocimiento de ellos, custodiado en los santuarios, se revelaba sólo a los iniciados.

Como emblema masónico, la esfinge ha sido adoptada como símbolo de misterio y, como tal, a menudo se encuentra como una decoración esculpida frente a los templos masónicos, o grabada en la cabeza de los documentos masónicos.

Criaturas híbridas similares

Con rasgos felinos

  • Gopaitioshah : el Gopat persa o Gopaitioshah es otra criatura similar a la Esfinge, siendo un toro o león alado con rostro humano. Los Gopat han estado representados en el arte antiguo de Irán desde finales del segundo milenio antes de Cristo, y eran un símbolo común del poder real dominante en el antiguo Irán. Los gopats eran motivos comunes en el arte del período elamita , Luristan , la región norte y noroeste de Irán en la Edad del Hierro y el arte aqueménida , y se pueden encontrar en textos como el Bundahishn , el Dadestan-i Denig , el Menog-i Khrad. , así como en colecciones de cuentos, como el Matikan-e yusht faryan y en su réplica islámica, el Marzubannama .
  • Estatuilla de Löwenmensch: la estatuilla de Löwenmensch de Aurignacian de 32,000 años de antigüedad , también conocida como "león-humano", es la estatua antropomórfica más antigua conocida , descubierta en Hohlenstein-Stadel , una cueva alemana en 1939.
  • Mantícora : la mantícora (persa medio temprano: Mardyakhor o Martikhwar , significa: devorador de hombres) es una criatura híbrida legendaria iraní y otra criatura similar a la esfinge.
  • Narasimha - Narasimha ("hombre-león") se describe como una encarnación ( Avatar ) de Vishnu dentro de los textos puránicos del hinduismo que toma la forma de mitad hombre/mitad león asiático , con un torso humano y la parte inferior del cuerpo, pero con una cara de león y garras.

Sin rasgos felinos

  • En la antigua Asiria , los bajorrelieves de toros shedu con las cabezas coronadas y barbudas de los reyes custodiaban las entradas de los templos.
  • Muchas criaturas mitológicas griegas que son supervivencias arcaicas de mitologías anteriores con respecto a la mitología olímpica clásica, como los centauros , son similares a la Esfinge.

Galería

Ver también

Criaturas híbridas similares

  • Anzû (lectura antigua: Zû), monstruo mesopotámico
  • Quimera , monstruo híbrido de la mitología griega
  • Centauro e ictiocentauro , caballo griego e híbrido humano, o caballo, humano, pez híbrido
  • Cockatrice , serpiente con cabeza y patas de gallo y alas de murciélago
  • Dragón , criatura mítica parecida a un reptil de Europa y Asia oriental
  • Griffin o leonado, híbrido león-pájaro
  • Arpía , pájaro monstruo de la mitología grecorromana con rostro de mujer
  • Sirena , criatura mítica grecorromana con las características combinadas de una mujer y un pájaro, a menudo la cabeza y los senos de una mujer y el cuerpo de un pájaro.
  • Lamassu , deidad asiria, híbrido toro/león-águila-humano
  • Hipogrifo , mitad águila, mitad caballo
  • Mantícora , monstruo persa con cuerpo de león y cabeza humanoide.
  • Nue , criatura legendaria japonesa
  • Pegaso , semental alado de la mitología griega
  • Fénix , ave autorregeneradora en la mitología griega
  • Pixiu o Pi Yao, criatura mítica china
  • Qilin , criatura híbrida mítica china / asiática oriental
  • Sátiro , o fauno , una criatura mítica griega o romana que es mitad cabra mitad humana
  • Sharabha , mitología hindú: híbrido león-pájaro
  • Simurgh , criatura voladora mítica iraní
  • Sirin , criatura mitológica rusa, mitad mujer mitad pájaro
  • León de las nieves , animal celestial de la mitología tibetana
  • Yali , híbrido león-elefante-caballo mitológico hindú
  • Ziz , pájaro gigante parecido a un grifo en la mitología judía
  • Komainu para comparar su uso en la cultura japonesa
  • Chinthe estatuas de leones similares en Birmania, Laos y Camboya
  • Estatuas de leones similares a Shisa en las islas Ryukyu
  • Nian para comparar con una bestia mítica similar pero con cuernos (unicornio)
  • Haetae para comparar con estatuas similares a leones en Corea .

notas

Referencias

Otras lecturas

  • Dessenne, André. La Sphinx: Étude iconographique (en francés). De Boccard, 1957.

enlaces externos