Sazuke - Sazuke
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El Sazuke (お さ づ けOsazuke ) se refiere a una oración en la que un seguidor de Tenrikyo pide la intervención divina para curar una dolencia.
Etimología
En el japonés original , el término está precedido por un prefijo honorífico y está escrito en hiragana : お さ づ け. El kanji más comúnmente asociado con el término es授, que significa "dar, otorgar, impartir, enseñar" y "ser otorgado / enseñado". El seguidor que administra el Sazuke a la persona que sufre actúa como un mediador a través del cual Tenri-O-no-Mikoto otorga la bendición de una cura.
Otorgamiento
Durante su vida, Nakayama Miki otorgó el Sazuke a sus seguidores más devotos. Después de su muerte en 1887, Izo Iburi le otorgó el Sazuke en su lugar. Inicialmente, los seguidores que se distinguieron durante la vida física de Nakayama recibirían el Sazuke espontáneamente como una dirección divina . El aumento de la demanda del Sazuke llevó a la creación de un sistema de conferencias estándar conocido como Besseki en 1889 o 1890. Este sistema continúa hasta el día de hoy. Hoy en día, a los miembros que deseen recibir el Sazuke se les pide que asistan a nueve conferencias que cubren la vida y las enseñanzas de Nakayama.
Sazuke de danza de la mano
Nakayama e Iburi otorgaron varias formas del Sazuke durante su vida, pero hoy solo se practica una forma: el "Sazuke de la Danza de la Mano" o el "Sazuke de Ashiki Harai". La persona que administra esta subvención canta " Ashiki harai tasuke tamae, Tenri-Ō-no-Mikoto " tres veces con movimientos de mano acompañantes y luego canta " Namu tasuke tamae Tenri-Ō-no-Mikoto " tres veces mientras acaricia el área afectada. Este proceso se repite dos veces más.
Besseki
Formularios desactualizados
Formas más tempranas
Durante la vida de Nakayama Miki , el Sazuke era un término genérico que se refería a cualquier concesión que concedía a sus seguidores. El primer conjunto de estas subvenciones incluyó el Sazuke del abanico, el Sazuke del Gohei y el Sazuke del fertilizante, otorgados entre 1864 y 1867.
Sazuke del ventilador
Nakayama comenzó a otorgar el Sazuke del Abanico en la primavera de 1864, a entre 50 y 60 personas. Con este Sazuke, los seguidores tenían la capacidad de indagar sobre la voluntad divina y recibir una respuesta leyendo los movimientos de un abanico recibidos de Nakayama. El seguidor colocaba el abanico en su regazo, reflexionaba sobre la enfermedad de una persona y luego interpretaba si existía o no, si la persona se recuperaría o no según la dirección en la que se movía el abanico.
Nakayama prohibió el Sazuke del abanico alrededor de 1868, y una conjetura por la que se prohibió este Sazuke fue que "la voluntad de Dios no se transmitió como debería haber sido; algunas interpretaciones egoístas y personales se mezclaron" en las preguntas.
El Sazuke del Abanico se menciona en la Canción Seis y la Canción Doce del Mikagura-uta .
Sazuke de los Gohei
El Sazuke del Gohei es similar al Sazuke del Abanico, excepto que se usó un gohei en lugar de un abanico.
Sazuke de fertilizante
El destinatario de este Sazuke haría una ofrenda de tres gō合 (aproximadamente un tercio de una pinta) cada uno de salvado de arroz, cenizas y tierra. Cuando se colocó esta mezcla en un campo, Nakayama dijo que la mezcla sería tan efectiva como un da駄 (alrededor de 300 libras) de tierra nocturna.
El Sazuke del fertilizante se menciona en el Ofudesaki, la canción uno del Mikagura-uta , así como en las anécdotas de Oyasama (historia # 12).
Para la curación de la enfermedad
En diciembre de 1874, Nakayama Miki comenzó a otorgar subvenciones que permitían a los seguidores solicitar a lo divino que sanara dolencias físicas. Según la hagiografía de Nakayama , otorgó diferentes formas de Sazuke a sus seguidores el 26 de diciembre:
"Primero, otorgo la concesión de aliento a Nakata. En segundo lugar, la concesión de arroz hervido a Matsuo. En tercer lugar, la concesión de la danza de la mano a Tsuji, que debe realizarse con un corazón inocente como el de un niño de tres años. niño. En cuarto lugar, la concesión del Kanrodai-Teodori a Masui, que debe realizarse al unísono, todos firmemente unidos ".
Sazuke de aliento
La persona que administra esta subvención respiraría en el área afectada de una persona enferma. o respirar en hojas de papel de arroz llamadas o-iki no kami (literalmente, "papel del aliento sagrado").
Esta beca se menciona en el Ofudesaki , generalmente con el Sazuke de Hand Dance.
Sazuke de arroz hervido
La persona que administraba esta subvención colocaba tres gō de arroz limpio en una bolsa, lo sumergía tres veces en agua hirviendo y le pedía a la persona afectada que comiera tres granos.
Sazuke para la familia
Otro nombre para esta beca fue Sazuke of Stroking Hands.
Sazuke de Kanrodai-Teodori
Esta beca fue similar al Sazuke de la Danza de la Mano, excepto que las secciones dos y tres del Mikagura-uta se realizaron en lugar de la sección uno. De todas las subvenciones otorgadas por Nakayama Miki e Izo Iburi, esta fue la menos otorgada.
Sazuke de agua
La persona que administra esta subvención tomaría tres sorbos de agua de una taza y luego haría que su beneficiario bebiera el resto.
Sazuke de agua sagrada con la comida del cielo
Esta subvención fue similar al Sazuke of Water, excepto que se agregó azúcar blanca al agua.