Osashizu - Osashizu
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En la religión Tenrikyo , el Osashizu ("Direcciones Divinas") es un registro escrito de las revelaciones orales dadas por Izo Iburi . Es una de las tres escrituras ( sangenten三原 典) de Tenrikyo, junto con el Ofudesaki ("La punta del pincel para escribir") y el Mikagura-uta ("Las canciones para el servicio"). La escritura completa se publica en siete volúmenes (más un índice en tres volúmenes) y contiene alrededor de 20.000 "instrucciones divinas" entregadas entre el 4 de enero de 1887 y el 9 de junio de 1907.
Etimología y significado
O es un prefijo honorífico , mientras que sashizu puede referirse a "instrucción (es)" o "dirección (es)".
En el lenguaje Tenrikyo, el término Osashizu técnicamente tiene dos sentidos, uno más amplio y otro más limitado . En su sentido más amplio, el Osashizu incluye todas las revelaciones orales dadas por Miki Nakayama (a quien los seguidores se refieren como Oyasama o la "Fundadora"), e Izo Iburi (a quien los seguidores se refieren como Honseki, o el "Asiento Principal") . En su sentido más estricto, Osashizu simplemente denota las transcripciones de esas revelaciones.
Historia
Transcripción
En los primeros años después de 1887, el escriba principal del Osashizu fue probablemente Shobei Masuno. Las direcciones de 1887 a 1888, los primeros registros del Osashizu, son difíciles de entender, posiblemente porque el escriba simplemente no pudo escribir todas las palabras que se dijeron. Finalmente, se desarrolló un sistema (se desconoce exactamente cuándo) en el que las instrucciones de Iburi serían transcritas por tres ministros que estaban de servicio en la residencia de Iburi. Mientras se entregaba una dirección, cada uno de ellos escribía una transcripción de la dirección en papel de arroz rugoso con un pincel. Una vez que se completó la instrucción, los ministros leerían lo que habían transcrito y localizarían cualquier error, palabras mal escuchadas o frases faltantes y prepararían una copia limpia. Masajin Iburi (hijo de Izo Iburi) fue el principal escriba del Osashizu en la cuarta década de la era Meiji (1897-1906) y, en su época, las transcripciones eran coherentes en inteligibilidad.
Cuando un investigador quería solicitar una revelación divina de Izo Iburi, el procedimiento era acercarse a un intermediario, quien transmitiría la pregunta al Shinbashira (el líder de Tenrikyo, que en ese momento era Shinnosuke Nakayama), quien a su vez la transmitiría. a Iburi. Las instrucciones en respuesta a la consulta se escribirían mientras se entregaban, y las transcripciones se entregarían a los interesados.
Publicación
El Osashizu se publicó en una serie de treinta y dos volúmenes, con el primer volumen publicado el 26 de octubre de 1927. Un seminario sobre el Osashizu, también conocido como el "Segundo Seminario Doctrinal" de Tenrikyo, se llevó a cabo en el verano de 1929. Este seminario consistió en conferencias sobre los volúmenes uno al catorce, que ya se habían publicado en ese momento, que cubrían las direcciones divinas registradas desde 1887 hasta 1895. En octubre de 1930, se publicó el volumen trigésimo segundo y en junio de 1931 se publicó un suplemento de Osashizu.
Unos años más tarde, el Osashizu se consolidó en un conjunto de ocho volúmenes de 1936 a 1937, en honor a dos aniversarios importantes: el 50 aniversario de la muerte de Nakayama Miki y el 100 aniversario de la fundación de Tenrikyo. La escritura fue entregada a todas las iglesias de Tenrikyo como regalo conmemorativo.
En 1939, sin embargo, Osashizu fue retirado por la Sede de la Iglesia Tenrikyo debido al endurecimiento de la política gubernamental con respecto a las actividades religiosas. Inmediatamente después del final de la Segunda Guerra Mundial , el segundo Shinbashira Nakayama Shozen anunció una restauración de las escrituras y doctrinas de Tenrikyo, incluida la reimpresión y reedición del Osashizu. Debido a que el molde de impresión de la década de 1930 ya no se pudo usar, se tomó la decisión de hacer una serie de revisiones a las Escrituras y volver a publicarlas.
Esta edición revisada y republicada (お さ し づ 改修 版) apareció entre octubre de 1963 y enero de 1966. La preparación de la edición actual implicó, entre otros esfuerzos, revisar la puntuación, que originalmente solo usaba comas y no puntos, aplicando caracteres chinos siempre que posible ya que las transcripciones originales fueron escritas casi en su totalidad en el silabario japonés ; e incorporar transcripciones recién recopiladas y autenticadas.
En 1976 se publicó una versión de bolsillo de esta edición, con motivo del 90 aniversario de la muerte de Nakayama Miki.
La sede de la iglesia de Tenrikyo no ha publicado una traducción al inglés del Osashizu completo. Las traducciones seleccionadas del Osashizu se han publicado bajo los títulos, Selections from the Osashizu (1976, revisado en 1990) y An Anthology of Osashizu Translations (2007).
Contenido
Las instrucciones en Osashizu se han clasificado en dos tipos, "Charlas oportunas", que eran revelaciones espontáneas, y "Instrucciones en respuesta a consultas", que eran revelaciones proporcionadas en respuesta a una consulta. Individuos o grupos harían preguntas sobre enfermedades, desastres naturales, problemas personales y asuntos de la iglesia.
La escritura hace uso de expresiones en el dialecto local de Yamato, así como en lenguaje metafórico.
Referencias
Otras lecturas
- Azano, H. (1973). Tenrikyō shiryō kenkyū [Investigación sobre documentos Tenrikyo].
- Hiraki, K. (1995). Osashizu no o-kotoba kaisetsu [Comentario sobre palabras del Osashizu]. Tenri, Japón: Tenrikyo Doyusha.
- Ihashi, Yukie (1996). "La expresión doctrinal: relativa a la palabra" Padre "/" padre "en el Osashizu". Tenri Journal of Religion . 24 .
- Nakajima, Hideo (1962). "Osashizu". Tenri Journal of Religion . 4 .
- Tsujii, Masakazu (2001). "Una perspectiva sobre el uso de" hermanos y hermanas "en Osashizu: toda la humanidad como hermanos y hermanas, y hermanos y hermanas espirituales". Tenri Journal of Religion . 29 .
- Yamamoto, K. y Nakajima, H. (1977). Osashizu kenkyū [Estudio del Osashizu]. Tenri, Japón: Tenrikyo Doyusha.
- Sawai, Yuichi (1986). "El origen de Tenrikyo - con referencia al Osashizu, las Direcciones Divinas -". Tenri Journal of Religion . 20 .
- Yamanaka, Shugo (2010). "La verdad del Oyasama eterno y el Osashizu, las Direcciones Divinas". Tenri Journal of Religion . 38 .