Nichiren-shū - Nichiren-shū

El logo oficial de Nichiren Shu, un escudo familiar adoptado en el siglo XVI del clan Samurái "Li" como Tachibana (Flor de Mandarina), que se convirtió en devoto durante el período Edo .

Nichiren Shū (日 蓮宗, inglés: School of Nichiren ) es una combinación de varias escuelas que van desde cuatro de las escuelas budistas originales de Nichiren que se remontan a los discípulos originales de Nichiren , y parte de la quinta:

Lista de la confederación de escuelas Nichiren-shu
Nombre de Escuela Fundador
Minobu-san Mimbu— Nikō
Hama-san Nissho
Ikegami-shu Nichirō
Nakayama-san Nichijō (también conocido como Toki Jōni )
Fuji-Fusible Nikkō Shōnin (solo en parte), mientras que algunos pertenecen al Templo Nichiren Shōshū .

Visión general

Una estatua de tamaño natural de Nichiren Shonin investida por monjes residentes con ropa de brocado para el aniversario de su nacimiento el 16 de febrero. El Templo Kuon-ji del Monte Minobu, en la prefectura de Yamanashi .

La escuela a menudo se conoce como la Secta Minobu debido a su prominencia dentro del área del Monte Minobu. El templo principal de la escuela, Kuon-ji , está ubicado en el monte Minobu, donde Nichiren vivía en reclusión y donde pidió ser enterrado. Otro templo importante de la secta es el Ikegami Honmon-ji donde murió Nichiren. En consecuencia, muchos de los artefactos y escritos personales más importantes de Nichiren conservados, que también se consideran Tesoros Nacionales de Japón, están bajo su custodia.

La secta también es conocida por sus puntos de vista más abiertos y tolerantes de otras tradiciones budistas, incluso mezclando o incorporando varias creencias budistas mixtas y prácticas sintoístas en su propia estética budista de Nichiren, sobre todo el uso de varias estatuas religiosas, la práctica del estampado rojo de Shuin. para la novedad, combinaciones esotéricas de prácticas populares budistas de adivinación y rituales mágicos sintoístas, así como la fotografía tolerante y la distribución laxa del Gohonzon caligráfico .

Parte de una serie sobre
Budismo en Japón
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Escuelas
Figuras claves
Temas clave

Nichiren Shū no cree que Nichiren haya designado a un solo sucesor, como lo enseñó, por ejemplo, Nichiren Shōshū , sino que sostienen que designó a seis discípulos mayores de igual rango para sucederlo.

Los seis discípulos mayores designados por Nichiren fueron:

Nichiren Shū designa al Buda Shakyamuni del Capítulo 16 del Sutra del loto como el Buda Eterno, mientras que Nichiren es considerado el Bodhisattva Jogyo y posee la misión del Capítulo 21 como el "mensajero devoto" para defender el verdadero Dharma en el Último Día de la Ley .

Un altar común de Nichiren Shu flanqueado por varias estatuas, incluida una representación física del propio Nichiren. En otros países de aculturación, también se puede permitir una mezcla de otras figuras religiosas. Templo de Kuon-ji , Monte Minobu.

La secta designa a Shakyamuni como el "Buda original" y solo él ocupa el papel central en Nichiren Shū; Nichiren, conocido como Nichiren Shōnin ("San Nichiren"), es el santo que volvió a centrar la atención en Shakyamuni al reprender a otras escuelas budistas por enfatizar únicamente otros budas o prácticas esotéricas o por descuidar o ridiculizar el Sutra del loto.

Nichiren Shu considera los propios escritos de Nichiren, llamados Gosho o Goibun (御 遺 文), ​​como comentarios o guías de las doctrinas del budismo. Incluyen los cinco principales escritos de Nichiren en los que establece la doctrina, la creencia y la práctica, así como muchas cartas pastorales que escribió a sus seguidores.

La secta es muy selectiva sobre los escritos de Gosho que considera auténticos. Muchos escritos de Gosho aceptados por Nichiren Shōshū no son aceptados como genuinos por Nichiren Shū debido a que los eruditos no han verificado su autenticidad. Esta disputa surge sobre la veracidad de varios escritos en disputa para ser verdaderamente escritos por Nichiren. La secta no rechaza las supuestas transmisiones orales (incluido el Ongi Kuden ) que citan el "valor pastoral", pero no puede afirmarse definitivamente como las propias enseñanzas de Nichiren.

Prácticas y creencias

La secta defiende cinco tipos de prácticas:

  1. Recibir y conservar el Sutra tanto mental como físicamente
  2. Leer el Sutra visualmente
  3. Recitar el Sutra oralmente
  4. Explicando el Sutra a los demás
  5. Copiar el Sutra como un acto piadoso

Hay dos tipos de prácticas que se esperan de un creyente:

  1. Práctica primaria: cantar Odaimoku a un objeto de devoción.
  2. Práctica secundaria: recitar los capítulos 2 y 16 del Sutra del loto o cualquier otro capítulo del Sutra del loto, según se desee.

Además, otras formas populares de meditación silenciosa budista ( Shōdai-gyō ), el canto de himnos de alabanza, la copia artística del Odaimoku ( Shakyō ) y el estudio de conceptos budistas fundamentales como las Cuatro Nobles Verdades , el Entrenamiento Triple , el Noble Óctuple El Camino y el Refugio enseñados por el Buda Shakyamuni también se utilizan como prácticas de apoyo en la secta.

Objeto de culto

El Rinmetsu Doji Gohonzon (en inglés: "Entering the Wheel of Nirvana"), un mandala budista inscrito por Nichiren en 1280. Los personajes centrales leen el título oficial del Lotus Sūtra . El Gohonzon inscrito por Nichiren exhibido en su lecho de muerte, muchas veces emitido, fabricado, distribuido y en ocasiones vendido por la secta Nichiren Shu. Actualmente almacenado en el templo Hokekyo-Ji en la prefectura de Chiba .

Nichiren Shū emite Gohonzons caligráficos a sus miembros, pero los arreglos de estatuas también pueden usarse para representar el Gohonzon . En Nichiren Shū, lo siguiente puede usarse como Gohonzon :

  • Una estatua del Buda Shakyamuni como el Buda Eterno , a veces flanqueado por los Cuatro Bodhisattvas de la Tierra.
  • Una estupa con Namu-myōhō-renge-kyō inscrito en ella, flanqueada por los Budas Shakyamuni y el Buda Prabhutaratna
  • Una única inscripción del Odaimoku ( Ippen Shudai )
  • El Gohonzon Rin-metsu de Nichiren, ahora reclamado como el Gohonzon Shutei de Nichiren Shu

Todos los ministros de Nichiren Shū plenamente ordenados pueden inscribir y consagrar mandalas, pero en la práctica pocos lo hacen. Por lo general, otorgan a sus miembros una copia de un mandala inscrito por Nichiren, llamado Shutei Gohonzon .

Vacaciones

Días festivos observados en Nichiren Shū:

  • 15 de febrero - Día del Nirvana ; aniversario de la muerte del Buda Shakyamuni
  • 16 de febrero - cumpleaños de Nichiren
  • 21 de marzo - festival del equinoccio de Higan
  • 8 de abril - Cumpleaños de Buda
  • 13 a 15 de julio y agosto: festival de la ascendencia de Urabon
  • 13 de octubre - aniversario de la muerte de Nichiren (Oeshiki)
  • 8 de diciembre - Día de Bodhi

Templos de Nichiren Shū de importancia histórica

  • Hokekyo-ji , templo custodiando el original del Rissho Ankoku Ron , uno de los escritos más importantes de Nichiren
  • Ikegami Honmon-ji , fundada en el lugar por donde pasó Nichiren y fue incinerada
  • Kuon-ji , fundada por Nichiren
  • Kyōnin-ji , marca el sitio donde Nichiren fue atacada en 1281
  • Ryūkō-ji , marca el sitio donde se iba a ejecutar a Nichiren
  • Seichō-ji , originalmente un templo de Tendai-shū y más tarde Shingon-shū ; convertido en templo de Nichiren-shū en 1949, ya que desempeñó un papel importante en el budismo de Nichiren
  • Tanjō-ji , cerca del sitio de la casa paterna de Nichiren (el sitio original está bajo el nivel del mar hoy)

Nichiren Shū hoy

Nichiren Shū se extendió por primera vez al extranjero con inmigrantes japoneses a los Estados Unidos, luego al Reino de Hawai, Brasil y otros lugares en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX. Actualmente, hay templos y sanghas de Nichiren Shū en los Estados Unidos, Japón, Canadá, México, Costa Rica, gran parte de América del Sur, India, Corea, el sudeste de Asia (Indonesia, Malasia, Singapur y Taiwán) y Europa.

Nichiren Shū también ordena a hombres y mujeres que no hablan japonés ni japonés, y continúa expandiendo su presencia en el extranjero. Nichiren Shū mantiene relaciones con otras escuelas de Nichiren y escuelas que no pertenecen a Nichiren.

En 2010, Nichiren Shū se describió a sí misma como una "organización religiosa que consta de unos 5.000 templos, 8.000 ministros y 3,8 millones de miembros en todo el mundo".

Diferencias y similitudes con otras escuelas de Nichiren

Gohonzon

La secta no cree que el Dai-Gohonzon reverenciado en Nichiren Shoshu sea ​​superior a otros Gohonzons , y rechaza la afirmación de que Nichiren realmente lo inscribió como fraudulento.

Aunque el Dai Gohonzon en sí mismo es un Mandala Gohonzon válido, este concepto de un super Gohonzon que empodera a todos los demás contradecía descaradamente las enseñanzas de Nichiren Daishonin y, en consecuencia, creó un gran sentimiento de desconfianza con otros templos de Nikko.

Vista de Nichiren

Nichiren Shu comparte enseñanzas similares de la Soka Gakkai que dice lo siguiente:

Primero, el poder de cualquier Gohonzon, incluido el Dai-Gohonzon, se puede aprovechar solo a través del poder de la fe. En otras palabras, debemos tener claro que es incorrecto pensar que el Dai-Gohonzon por sí solo tiene algún tipo de poder místico único que ningún otro Gohonzon posee. El Dai-Gohonzon y nuestro propio Gohonzon son iguales.

La secta considera a Nichiren como Visistacaritra y enseña que el Buda Shakyamuni es especial porque fue el Buda original en la historia humana registrada que demostró un modelo ejemplar para la búsqueda del budismo por parte de sus seguidores y discípulos.

  • La secta rechaza la afirmación de Nichiren Shōshū de que Nichiren era el "Buda original de Kuon Ganjo" de un pasado eterno.
  • También rechaza la creencia de la Soka Gakkai que ve a Nichiren simplemente como una persona mortal común que alcanzó la Budeidad.
  • Nichiren Shu cuestiona la afirmación de Nichiren Shōshū de designar a Nikkō Shōnin como el único sucesor legítimo de Nichiren, alegando que se basa en documentos falsos y doctrinas inventadas.
  • La secta no tiene un consenso general sobre la autenticidad de algunos de los escritos que se dice que son de Nichiren, lo que los convierte en apócrifos dentro de Nichiren Shū.

Tres grandes dharmas ocultos

En consecuencia, Nichiren Shu comparte la doctrina de Los tres grandes dharmas ocultos (también conocidos como "Las tres grandes leyes secretas"), pero aún difiere en el significado:

  1. "Odaimoku" - (La pronunciación sectaria de " Namu Myoho Renge Kyo "), su significado e intención.
  2. Sutra del loto : (como fuente de doctrina) qué capítulos se utilizan, recitan y reverencian como válidos.
  3. "Kaidan" - (plataforma definida para la práctica), su significado e intención.

Referencias

enlaces externos