Vida de Adán y Eva -Life of Adam and Eve

La vida de Adán y Eva , también conocida, en su versión griega, como el Apocalipsis de Moisés (en griego : Αποκάλυψις Μωυσέως , Apokalypsis Mōuseōs ; hebreo : ספר אדם וחוה), es un grupo de escritos apócrifos judíos . Relata las vidas de Adán y Eva desde su expulsión del Jardín del Edén hasta su muerte. Proporciona más detalles sobre la caída del hombre , incluida la versión de la historia de Eva. Satanás explica que se rebeló cuando Dios le ordenó que se inclinara ante Adán. Después de que Adán muere, a él y a todos sus descendientes se les promete una resurrección.

Las versiones antiguas de la vida de Adán y Eva son: el Apocalipsis griego de Moisés , la vida latina de Adán y Eva , la vida eslava de Adán y Eva , la penitencia armenia de Adán , el libro georgiano de Adán y uno o dos Versiones coptas fragmentarias . Estos textos generalmente se denominan Literatura primaria de Adam para distinguirlos de los textos relacionados posteriores, como la Cueva de los tesoros que incluye lo que parecen ser extractos.

Difieren mucho en extensión y redacción, pero en su mayor parte parecen derivarse de una sola fuente que no ha sobrevivido. Cada versión contiene algún material único, así como variaciones y omisiones.

Si bien las versiones supervivientes se compusieron desde principios del siglo III hasta el siglo V d.C., las unidades literarias de la obra se consideran más antiguas y predominantemente de origen judío . Existe un amplio acuerdo entre los estudiosos de que el original se compuso en un idioma semítico en el siglo I d.C.

Temas

Imagen "La expulsión de Adán y Eva del Edén" de Mála biblia z-kejpami  [ sl ] (Biblia pequeña con imágenes) de Péter Kollár (1897).

El principal tema teológico en estos textos es el de las consecuencias de la Caída del Hombre , de las cuales se mencionan la enfermedad y la muerte. Otros temas incluyen la exaltación de Adán en el Huerto, la caída de Satanás, la unción con el aceite del Árbol de la Vida y una combinación de majestad y antropomorfismo en la figura de Dios, involucrando numerosos merkabahs y otros detalles que muestran una relación. con 2 Enoch . La idea de la resurrección de los muertos está presente y se le dice a Adán, el hijo de Dios, que Cristo vendrá en ese momento para ungir a todos los que crean en él con el óleo de la misericordia, un hecho que ha llevado a muchos estudiosos a pensar que parte del texto es de origen cristiano. origen. La vida de Adán y Eva también es importante en el estudio de las primeras tradiciones de Seth .

Se pueden encontrar paralelos con algunos pasajes del Nuevo Testamento , como la mención del Árbol de la Vida en Apocalipsis 22 : 2. Las semejanzas más sorprendentes son con las ideas de la Segunda Epístola a los Corintios : Eva como la fuente del pecado ( 2 Corintios 11: 3 ), Satanás disfrazándose como un ángel de luz ( 2 Corintios 11:14 ), la ubicación del paraíso. en el tercer cielo ( 2 Corintios 12: 2 ). Además, existen paralelos entre los cuarenta días de Jesús en el desierto y los cuarenta días de Adán y Eva en los ríos. No se puede determinar una relación directa entre el Nuevo Testamento y la vida de Adán y Eva , pero las similitudes sugieren que el apóstol Pablo y el autor de 2 Enoc eran contemporáneos cercanos al autor original de esta obra y se movían en el mismo círculo de ideas. . El tema de la muerte también es central en el texto. Mientras Adam está muriendo, Seth pregunta qué significa estar enfermo, ya que no tiene ningún concepto de ello. Adán debe explicar a sus hijos lo que significa morir y morir, y qué hacer con su cuerpo cuando muera.

Versiones

Apocalipsis griego de Moisés

El Apocalipsis de Moisés (literalmente, la Revelación de Moisés ) es el nombre habitual de la versión griega de la Vida de Adán y Eva . Este título le fue dado por Tischendorf , su primer editor, y retomado por otros. En el texto, se hace referencia a Moisés solo en la primera oración como el profeta a quien se le reveló la historia. Por lo general, se considera que el Apocalipsis griego de Moisés (que no debe confundirse con la Asunción de Moisés ) es anterior a la vida latina de Adán y Eva .

Tischendorf usó cuatro manuscritos para su edición: manuscritos A, B, C y D. Durante el siglo XX se han encontrado muchos otros manuscritos, de los cuales E1 y E2, que son similares a la versión armenia, merecen una mención especial.

Sinopsis

  • Después de ser expulsados ​​del Jardín del Edén , Adán y Eva van al Oriente y viven allí durante dieciocho años y dos meses. Eva da a luz a Caín y Abel . Eva sueña que Caín bebe la sangre de Abel, pero que luego salió de su boca. Caín mata a Abel. Michael le promete a Adán un nuevo hijo, y Seth nace en lugar de Abel . (capítulos 1 a 4)
  • Adam engendra otros 30 hijos y 30 hijas. Cuando Adán se enferma y siente dolor, todos sus hijos e hijas se acercan a él y les cuenta brevemente la historia de la Caída . Seth y Eva viajan a las puertas del jardín para pedir un poco de aceite del árbol de la misericordia (es decir, el árbol de la vida ). En el camino, Seth es atacado y mordido por una bestia salvaje, que se marcha cuando se lo ordena Seth. Miguel se niega a darles el aceite en ese momento, pero promete dárselo al final de los tiempos, cuando toda carne resucite, las delicias del paraíso se darán al pueblo santo y Dios estará en medio de ellos. A su regreso, Adán le dice a Eva: "¿Qué has hecho? Has traído sobre nosotros una gran ira que es muerte". (capítulos 5 a 14)
  • Eva les cuenta a sus hijos e hijas la historia de la Caída desde su punto de vista:
    • En el Huerto, ella está separada de Adán: se queda con las hembras y Adán con los machos. El diablo persuade a la serpiente macho para que se rebele contra Adán y su esposa: a la hora en que los ángeles suben a adorar al Señor, Satanás se disfraza de ángel y le habla a Eva usando la boca de la serpiente. La serpiente seduce a Eva, quien jura darle el fruto para comer también a Adán. La serpiente coloca en el fruto el veneno de su maldad, que es la lujuria. Cuando Eve lo come, descubre que está desnuda. Todos los árboles del Jardín pierden sus hojas. Sólo una higuera , la planta de la que comió, todavía tiene hojas, y ella esconde su vergüenza con sus hojas. Eva busca a Adán y lo engaña: él también come del fruto prohibido. (capítulos 15-21)
    • Miguel hace sonar una trompeta y Dios entra al Huerto montado en el carro de sus Querubines y precedido por los ángeles. Su trono está colocado donde está el Árbol de la Vida, y todos los árboles brotan en flores. Llama a Adán, que se escondió porque estaba desnudo, y reprocha a Adán, Eva y la serpiente (el orden de los reproches es el opuesto al del Génesis ). Cuando los ángeles están echando a Adán del paraíso, él pide que se le permita implorar a Dios, diciendo: "Porque solo yo he pecado". Le ruega a Dios que le permita comer del árbol de la vida. Dios se niega a darle el fruto de la inmortalidad, pero promete, si Adán se guarda de todo mal, lo resucitará en el último día y le dará el fruto. Antes de ser expulsado, a Adán se le permite tomar especias dulces (para ofrecer sacrificios) y semillas para su comida. (capítulos 22-30)
  • Adán yace enfermo y predice que Eva morirá poco después. Le pide a Eva que ore, porque no saben si Dios está enojado con ellos o si es misericordioso. Mientras Eva ora de rodillas, el ángel de la humanidad (probablemente Miguel) viene y le muestra el espíritu de Adán que se fue de su cuerpo y ascendió a Dios. (capítulos 31–32)
  • Los capítulos 33–41 narran, con gran riqueza de detalles litúrgicos, el funeral de Adán.
    • Un carro de luz, llevado por cuatro águilas brillantes con serafines y ángeles, llega donde yace el cuerpo de Adán. Los siete cielos se abren y Seth le explica a su madre quiénes son las dos temibles figuras de luto: el sol y la luna, privados de su luz, porque Dios está presente. Dios tiene misericordia de Adán, quien es limpiado tres veces con agua antes de ser llevado ante Dios. Dios extiende su brazo y entrega a Adán a Miguel para que lo lleve al tercer cielo hasta el último día. (capítulos 33 a 37)
    • El carro y todos los ángeles llevan el cuerpo de Adán al Huerto y lo ponen en la tierra. Solo Seth puede ver la escena. El cuerpo se cubre con ropa de lino y se vierte sobre él aceite aromático. También el cuerpo de Abel, que hasta entonces la tierra se había negado a recibir, es llevado al mismo lugar. Ambos cuerpos están enterrados en el lugar del que Dios tomó la arcilla para crear a Adán. Dios llama a Adán, cuyo cuerpo responde desde la tierra. Dios le promete a Adán que él y todos los de su simiente resucitarán. (capítulos 38–41)
  • Seis días después, Eva pide ser enterrada cerca de Adán y muere orando al Señor. Tres ángeles entierran a Eva cerca de Adán, y Miguel le dice a Seth que nunca llore en sábado. (capítulos 42 a 43)

Vida latina de Adán y Eva

La principal edición de esta versión latina (en latín Vita Adami et Evae o Vita Adae et Evae ) es la de W. Meyer en 1878 basada en los manuscritos S, T, M de los siglos IX, X y XII. Posteriormente, Mozley preparó una edición nueva y ampliada basada principalmente en manuscritos conservados en Inglaterra, de los cuales el más importante es el manuscrito A.

Sinopsis

La historia comienza inmediatamente después del destierro de Adán y Eva del Jardín del Edén y continúa hasta su muerte.

  • Después de ser desterrados del Jardín del Edén, se van al Oeste y después de seis días tienen hambre, pero el único alimento que encuentran es para los animales. Deciden hacer penitencia para pedir misericordia al Señor y volver al Huerto. Adán le explica a Eva cómo hacer penitencia: permanecerá cuarenta y siete días sumergido en el Jordán y Eva cuarenta días en el helado Tigris . Adán entra en el Jordán y ora al Señor junto con todas las criaturas del río. (capítulos 1 a 8)
  • Satanás se disfraza de ángel brillante y la convence de que no lo haga. Eva vuelve a Adán, quien le reprocha. Eva yace postrada de dolor. Adán se queja de que Satanás los persigue, y Satanás explica que él y sus seguidores rechazaron el mandato de Dios de adorar tanto a Adán, la imagen de Dios, como a Dios mismo. Así Satanás y sus ángeles fueron expulsados ​​del cielo, privados de su gloria y comenzaron a envidiar a los hombres. Adam, no afectado por la historia, cumple cuarenta días de penitencia en el Jordán. (capítulos 9-17)
  • Eva está tan afligida que deja a Adán y se va sola hacia el Oeste, lamentándose y llorando. Cuando llega el momento de dar a luz, está sola. Adán la alcanza y reza al Señor: a causa de su oración llegan muchos ángeles para ayudarla en el parto: Caín nace e inmediatamente puede correr. Regresan al este. Michael es enviado por el Señor para enseñar agricultura a Adam. (capítulos 18-22)
  • Nace Abel . Eva sueña que Caín bebe la sangre de Abel. Adán y Eva hacen de Caín un labrador y Abel de pastor para separarlos el uno del otro. Pero Caín asesina a Abel (no hay rastro de la historia común encontrada en otros lugares de que Caín y Abel tenían hermanas gemelas, y la muerte de Abel por Caín se pasa por alto rápidamente). Seth nace en lugar de Abel , junto con otros 30 hijos y 30 (o 32) hijas. (capítulos 23-24). Los libros olvidados del Edén: El primer libro de Adán y Eva: Capítulo LXXIV: 5–10; página 58 Nacen Caín y su hermana gemela Luluwa y Capítulo LXXV: 11; página 59 Nacen Abel y su hermana gemela Aklia. Los libros olvidados del Edén: El segundo libro de Adán y Eva: Capítulo 2: 8 "En cuanto a Adán, no volvió a conocer a su esposa Eva, en todos los días de su vida; ni nació más de ellos, sino sólo aquellos cinco, Caín, Luluwa, Abel, Aklia "y Seth solo. Josefo en las notas finales 8) "El número de hijos de Adán, como dice la antigua tradición, fue de treinta y tres (33) hijos y veintitrés (23) hijas".
  • Adán le cuenta a Set que, después de la Caída , fue arrebatado al Paraíso de la justicia y vio un carro con el Señor sentado en él entre ángeles (un merkabah ). Adán adoró al Señor, quien le prometió que el conocimiento no le será quitado a la simiente de Adán para siempre. Adán continúa contando brevemente a Set la historia del mundo hasta el juicio final (el período del Segundo Templo está marcado como un tiempo de iniquidad, pero no se cuenta la destrucción del Templo ). (capítulos 25-29)
  • Mientras Adán está muriendo, enfermo y con dolor, quiere bendecir a todos sus hijos e hijas, que no saben qué son las enfermedades y el dolor. Adam les cuenta la historia de la Caída. Seth y Eve viajan a las puertas del Jardín para pedir un poco de aceite del Árbol de la Vida . En el camino, Seth es atacado y mordido por la Serpiente, que se marcha cuando se lo ordena Seth. A las puertas del jardín, Michael se niega a darles el aceite. A su regreso, Adán le dice a Eva: "¿Qué has hecho? Una gran plaga nos has traído, transgresión y pecado por todas nuestras generaciones". (capítulos 30–44)
  • Adán muere a la edad de 930 años y el sol, la luna y las estrellas se oscurecen durante siete días. El alma de Adán está entregada a Miguel hasta el día del Juicio, cuando su dolor se convertirá en gozo. Dios y algunos ángeles entierran su cuerpo y el de Abel. (capítulos 45–49)
  • Eva percibe que va a morir y reúne a todos sus hijos e hijas para su testamento, prediciendo un doble juicio de agua (probablemente el diluvio ) y fuego. Seth está encargado de escribir en dos tablillas la vida de sus padres. (capítulos 49–50)
  • Seis días después, Eve muere y Michael le dice a Seth que nunca llore el sábado. (capítulos 51)
  • Los capítulos 52 a 57 incluyen varias tradiciones adicionales: las tablas escritas por Set sobre la vida de sus padres se colocan en el lugar donde Adán solía orar, es decir , el Monte del Templo . Solo Salomon podía leerlos. La entrada de Adán en el Huerto solo cuarenta días después de su creación (ochenta para Eva). La explicación de las ocho partes del cuerpo de Adán y el origen del nombre Adán .

Solo la trama de los capítulos 23-24, 30-49, 51 es en común con la del Apocalipsis de Moisés , aunque con grandes diferencias en los detalles. Los capítulos 15-30 ( El cuento de Eva ) del Apocalipsis de Moisés no tienen paralelo en la vida latina de Adán y Eva . La penitencia de Adán y Eva en el agua se puede encontrar también en el conflicto posterior de Adán y Eva con Satanás .

Vida eslava de Adán y Eva

El libro de Adán eslavo fue publicado por Jagic junto con una traducción al latín en 1893. Esta versión concuerda en su mayor parte con el Apocalipsis griego de Moisés. Tiene, además, una sección, §§ 28-39, que, aunque no se encuentra en el texto griego, se encuentra en la Vida latina de Adán y Eva. Incluye también algún material único.

Penitencia armenia de Adán

Esta versión armenia de la Vida de Adán y Eva fue publicada por primera vez en 1981 por Stone y se basa en tres manuscritos. Probablemente se tradujo del griego al armenio y ocupa su lugar junto a las versiones griega y latina como un testimonio importante del libro de Adán. Un libro diferente es el Libro armenio de Adán , que sigue de cerca el texto del Apocalipsis de Moisés.

El contenido de la penitencia armenia de Adán incluye tanto las penitencias en los ríos (que no se encuentran en la versión griega) como el relato de la caída de Eva (que no se encuentra en la versión latina).

Libro georgiano de Adán

El Libro de Adán georgiano se conoce a partir de cinco manuscritos en dos recensiones. El más antiguo es un siglo XV o XVI de la primera recensión. Los otros son tres copias del siglo XVII de la primera recensión, un único representante del siglo XVII de la segunda recensión. Las versiones georgiana y armenia comparten un Vorlage común .

Fragmentos coptos

Hay dos fragmentos de una traducción copta del Adán griego , uno en el dialecto sahídico y otro en Fayyumic. En 1975, OHE Burmester informó sobre un posible fragmento de una versión en árabe copto de la Vida de Adán y Eva en la Biblioteca de la Universidad de Hamburgo , pero desde entonces ha desaparecido.

Ediciones modernas

El Archivo de Adán y Eva es un proyecto en curso de Gary A. Anderson y Michael E. Stone para presentar todos los textos originales tanto en los idiomas originales como en traducción. Actualmente contiene traducciones al inglés de los textos más importantes y una guía de sinopsis que permite al espectador saltar fácilmente de una sección en una fuente a secciones paralelas en otras fuentes.

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Brian O. Murdoch , El Adán y Eva apócrifos en la Europa medieval: Traducciones vernáculas y adaptaciones de Vita Adae et Evae , Oxford (OUP), 2009. ISBN  978-0-19-956414-9 .
  • Marinus de Jonge, Johannes Tromp La vida de Adán y Eva y literatura relacionada ISBN  1-85075-764-X (1997)
  • Gary A. Anderson, Michael E. Stone, Johannes Tromp Literatura sobre Adán y Eva: ensayos recopilados ISBN  90-04-11600-1 (2000)
  • HFD chispea el Antiguo Testamento apócrifo ISBN  0-19-826177-2 (1984)
  • MD Johnson Life of Adam and Eve, una nueva traducción e introducción en ed. JH Charlesworth the Old Testament Pseudepigrapha Vol 2 ISBN  0-385-18813-7 (1985)
  • L. Rosso Ubigli en ed. P.Sacchi Apocrifi dell'Antico Testamento 2 ISBN  978-88-02-07606-5 (1989)
  • Traducciones al inglés de LSA Wells de The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English, Volume II Pseudepigrapha editado por RH Charles , Clarendon Press, 1913.
  • Stone, Michael E. "La caída de Satanás y la penitencia de Adán: tres notas sobre los 'Libros de Adán y Eva'". La Revista de Estudios Teológicos 44, no. 1 (1993): 143+. Colección Religión y Filosofía (consultado el 15 de diciembre de 2017). http://link.galegroup.com.ezproxy.tntech.edu/apps/doc/A13749296/PPRP?u=tel_a_ttul&sid=PPRP&xid=1042769b .

enlaces externos