Kucha - Kucha
Kucha
龜茲
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Antes del 111 d.C.–648 d.C. | |||||||
Religión | Budismo | ||||||
demonio(s) | kucheano | ||||||
Historia | |||||||
• Establecido |
Antes del 111 d.C. | ||||||
648 d.C. | |||||||
Población | |||||||
• 111 d.C. |
81,317 | ||||||
Divisa | acuñación kucha | ||||||
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hoy parte de | China |
Kucha , o Kuche (también: Kuçar , Kuchar ; uigur : كۇچار , Кучар; chino :龜茲; pinyin : Qiūcí también chino :库车; pinyin : Kùchē ; sánscrito : Kucina ), fue un antiguo reino budista ubicado en la rama de la Ruta de la Seda que discurría a lo largo del extremo norte del desierto de Taklamakan en la cuenca del Tarim y al sur del río Muzat .
El área se encuentra en la actual prefectura de Aksu , Xinjiang , China ; La ciudad de Kuqa es la sede del condado de Kuqa de esa prefectura . Su población se dio como 74.632 en 1990.
Etimología
La historia de los topónimos para el kucha moderno sigue siendo algo problemática, aunque está claro que kucha, kuchar (en lenguas túrquicas) y kuché (chino moderno), corresponden al kushan de las escrituras índicas de la antigüedad tardía.
Mientras que las transcripciones chinas de Han o Tang infieren que Küchï era la forma original del nombre, Guzan (o Küsan), está atestiguado en los Antiguos Anales Tibetanos ( sv ), que datan de 687 EC. Las transcripciones en uigur y chino del período del Imperio mongol admiten las formas Küsän / Güsän y Kuxian / Quxian respectivamente, en lugar de Küshän o Kushan. Otra transliteración china afín es Ku-sien .
Las transcripciones del nombre Kushan en las escrituras índicas de la antigüedad tardía incluyen la ortografía Guṣân y aparentemente se reflejan en al menos una transcripción khotanese-tibetana.
Las formas Kūsān y Kūs están atestiguadas en la obra Tarikh-i-Rashidi del siglo XVI . Ambos nombres, así como Kos, Kucha, Kujar, etc., se usaron para el Kucha moderno.
Nombres chinos de Kucha – 曲先; 屈支 屈茨; 丘慈 丘玆 邱慈; 俱支曩; 归兹; 拘夷; 苦叉 y; 姑藏 – han sido romanizados como Quxian , Quici , Chiu-tzu , Kiu-che , Kuei-tzu , Guizi , Juyi , Kucha y Guzang . Si bien 龜 玆 a veces se ha romanizado como Qiuzi (o Wade-Giles : Ch'iu-tzu ), esto generalmente se considera incorrecto; el segundo carácter se representa más correctamente como ci (Wade-Giles: tz'u ).
Historia
Reino
Durante mucho tiempo, Kucha fue el oasis más poblado de la cuenca del Tarim. Como metrópolis de Asia Central, era parte de la economía de la Ruta de la Seda y estaba en contacto con el resto de Asia Central, incluidas Sogdiana y Bactria , y por lo tanto también con las culturas del sur de Asia, Irán y las zonas costeras de China. Su población principal era indoeuropea , parte de la antigua población de la cuenca del Tarim conocida como tocarios , y hablaban una lengua indoeuropea conocida como tocario . Fuentes chinas del siglo II a. C. mencionaron poblaciones indoeuropeas de wusun con ojos azules y cabello rojo en el área del río Ili , al noroeste de Kucha. Zhang Qian viajó por el área hacia el oeste para visitar Asia Central, durante el siglo II a. C., y se detuvo en Kucha. Se sabe que el romano Maes Titianus visitó la zona en el siglo II d.C. Según el Libro de Han (completado en 111 EC), Kucha era el más grande de los "Treinta y seis Reinos de las Regiones Occidentales ", con una población de 81.317, incluidas 21.076 personas capaces de portar armas. El Reino de Kucha ocupó una posición estratégica en la Ruta de la Seda del Norte, lo que le trajo prosperidad y lo convirtió en un rico centro de comercio y cultura.
Durante el período Han posterior (25-220 d. C.), Kucha, con toda la cuenca del Tarim , se convirtió en un foco de rivalidad entre los xiong-nu al norte y los chinos al este. En 74 CE, las tropas chinas comenzaron a tomar el control de la cuenca del Tarim con la conquista de Turfan . Durante el siglo I EC, Kucha resistió la invasión china y se alió con Xiong-nu y Yuezhi contra el general chino Ban Chao . Incluso el Imperio Kushan de Kujula Kadphises envió un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a Kucha, pero se retiraron después de encuentros menores.
En 124, Kucha se sometió formalmente a la corte china y en 127 China había conquistado toda la cuenca del Tarim. Kucha se convirtió en parte del protectorado occidental de la dinastía Han china , y el control chino de la Ruta de la Seda facilitó el intercambio de arte y la propagación del budismo desde Asia Central. Se sabe que el romano Maes Titianus visitó la zona en el siglo II d. C., al igual que numerosos grandes misioneros budistas como el parto An Shigao , los Yuezhis Lokaksema y Zhi Qian , o el indio Chu Sho-fu (竺朔佛). Alrededor de 150 EC, el poder chino en los territorios occidentales retrocedió y la cuenca del Tarim y sus ciudades-estado recuperaron la independencia.
Kucha se hizo muy poderoso y rico en el último cuarto del siglo IV EC, amenazando con apoderarse de la mayor parte del comercio a lo largo de la Ruta de la Seda, a expensas de la Ruta de la Seda del Sur, a lo largo del extremo sur de la Cuenca del Tarim . Según el Jinshu , Kucha estaba muy fortificado, tenía un espléndido palacio real y muchas estupas y templos budistas:
Hay ciudades fortificadas por todas partes, sus murallas son triples, en su interior hay miles de estupas y templos budistas (...) El palacio real es magnífico, resplandeciente como una morada celestial".
— Jinshu , Libro 97.
La cultura floreció y las escrituras sánscritas indias estaban siendo traducidas por el monje y traductor kucheano Kumarajiva (344-413 d. C.), él mismo hijo de un hombre de Cachemira y madre kucheana. Los reinos del sur de Shan-shan y Jushi ( Turfan y Jiaohe ) pidieron ayuda china para contrarrestar a Kucha y su vecino Karashar . El general chino Lü Guang fue enviado con una fuerza militar por el emperador Fu Jian (357-385) de la antigua dinastía Qin (351-394). Lu-Guang obtuvo la rendición de Karashar y conquistó Kucha en 383 EC. Lu-Guang mencionó la poderosa armadura de los soldados de Kuchaen, un tipo de cota de malla sasánida y armadura laminar que también se puede ver en las pinturas de las cuevas de Kizil :
Eran diestros con las flechas y los caballos, y buenos con las lanzas cortas y largas. Su armadura era como un eslabón de cadena; incluso si uno dispara, [la flecha] no puede entrar.
— Biografía del general chino Lü Guang
Lu-Guang pronto se retiró y el imperio de Fu Jian se derrumbó contra el Jin del Este , y estableció su propio principado en Gansu , uniendo a Kumarajiva con él.
Se sabe que los embajadores de Kucha visitaron la corte china del emperador Yuan de Liang en su capital, Jingzhou , entre 516 y 520 d. C., aproximadamente al mismo tiempo que las embajadas heftalitas allí. Un embajador de Kucha está ilustrado en los Retratos de la ofrenda periódica de Liang , pintados en 526-539 EC, del cual se conserva una copia Song del siglo XI.
El peregrino chino Xuanzang visitó Kucha y en la década de 630 describió a Kucha con cierta extensión, y los siguientes son extractos de sus descripciones de Kucha:
El suelo es apto para arroz y cereales... produce uvas, granadas y numerosas especies de ciruelas , peras , melocotones y almendras ... El suelo es rico en minerales : oro , cobre , hierro , plomo y estaño . El aire es suave y los modales de la gente honestos. El estilo de escritura es indio, con algunas diferencias. Superan a otros países en su habilidad para tocar el laúd y la flauta. Se visten con vestiduras ornamentales de seda y bordados... Hay como cien conventos en este país, con cinco mil y más discípulos. Estos pertenecen al Pequeño Vehículo de la escuela de las Sarvastivadas . Su doctrina y sus reglas de disciplina son como las de la India, y los que las leen usan los mismos originales... Como a 40 li al norte de esta ciudad desértica hay dos conventos muy juntos en la ladera de una montaña... .Fuera de la puerta occidental de la ciudad principal, en el lado derecho e izquierdo de la carretera, hay figuras erguidas de Buda, de unos 90 pies de altura.
Un estilo específico de música se desarrolló dentro de la región y la música "kucheana" ganó popularidad a medida que se extendía a lo largo de las líneas comerciales de la Ruta de la Seda . En las cuevas de Kizil se pueden encontrar animadas escenas de música y danzas kucheanas, que se describen en los escritos de Xuanzang . Tema búdico: que en todos los lugares de parada a lo largo de la Ruta de la Seda , en todas las ricas ciudades de caravanas del Tarim, Kucha era famosa como una ciudad de placeres, y que en China los hombres hablaban de sus músicos, sus bailarinas, y sus cortesanas". La música kucheana era muy popular en la China Tang , en particular el laúd, que se conoció en chino como pipa . Por ejemplo, dentro de la colección del Museo Guimet , dos figuras de música Tang representan las dos tradiciones predominantes: una toca una pipa kucheana y la otra toca un jiegu chino (un tambor de estilo indio). La "música de Kucha" se transmitió de China a Japón , junto con otras músicas medievales tempranas, durante el mismo período, y se conserva allí, algo transformada, como gagaku o música de la corte japonesa.
Conquista por Tang
Tras su conquista por la dinastía Tang en el siglo VII, durante la campaña del emperador Taizong contra las regiones occidentales , la ciudad de Kucha fue considerada por los chinos han como una de las cuatro guarniciones de Anxi : el "Occidente pacificado", o incluso su capital. Durante los períodos de dominación tibetana, por lo general era al menos semiindependiente. Cayó bajo el dominio uigur y se convirtió en un centro importante del posterior Reino uigur de Qocho después de la destrucción kirguisa del imperio estepario uigur en 840.
Las extensas ruinas de la antigua capital y el templo de Subashi (chino Qiuci ), que fue abandonado en el siglo XIII, se encuentran a 20 kilómetros (12 millas) al norte de la moderna Kucha.
Kucha moderno
Francis Younghusband , que pasó por el oasis en 1887 en su viaje de Pekín a la India , describió el distrito como "probablemente" con unos 60.000 habitantes. La ciudad china moderna tenía unas 700 yardas cuadradas (590 m 2 ) con un muro de 25 pies (7,6 m) de alto, sin bastiones ni protección a las puertas de entrada, pero con una zanja de unos 20 pies (6,1 m) de profundidad a su alrededor. Estaba lleno de casas y "algunas tiendas malas". Las "casas turcas" llegaban hasta el borde de la zanja y había restos de una ciudad antigua al sureste de la china, pero la mayoría de las tiendas y casas estaban fuera de ella. A unas 800 yardas (730 m) al norte de la ciudad china había cuarteles para 500 soldados de una guarnición que estimó en un total de unos 1.500 hombres, que estaban armados con viejos rifles Enfield "con la marca Tower".
Kucha moderno es parte del condado de Kuqa , Xinjiang . Se divide en la ciudad nueva, que incluye la Plaza del Pueblo y el centro de transporte, y la ciudad vieja, donde se encuentra el mercado de los viernes y los vestigios de la antigua muralla y el cementerio. Junto con la agricultura, la ciudad también fabrica cemento , alfombras y otras necesidades del hogar en sus fábricas locales.
Investigaciones arqueológicas
Hay varios sitios arqueológicos importantes en la región que fueron investigados por la tercera (1905-1907, dirigida por Albert Grünwedel ) y la cuarta (1913-1914, dirigida por Albert von Le Coq ) expediciones alemanas Turfan . Los que se encuentran en las inmediaciones incluyen el sitio de la cueva de Achik-Ilek y Subashi.
Kucha y el budismo
Kucha fue un importante centro budista desde la Antigüedad hasta finales de la Edad Media. El budismo se introdujo en Kucha antes de finales del siglo I, sin embargo, no fue hasta el siglo IV que el reino se convirtió en un centro importante del budismo , principalmente el Sarvastivada , pero finalmente también el budismo Mahayana durante el período uigur. En este sentido se diferenciaba de Khotan , un reino dominado por el mahayana en el lado sur del desierto.
Según el Libro de Jin , durante el siglo III había cerca de mil estupas y templos budistas en Kucha. En este momento, los monjes kuchaneses comenzaron a viajar a China. El siglo IV vio un mayor crecimiento del budismo dentro del reino. Se decía que el palacio se asemejaba a un monasterio budista, exhibiendo budas de piedra tallada, y había numerosos monasterios alrededor de la ciudad.
Kucha es bien conocido como el hogar del gran monje traductor del siglo V Kumārajīva (344-413).
Monjes
Po-Yen
Un monje de la familia real conocido como Po-Yen viajó a la capital china, Luoyang , del 256 al 260. Tradujo seis textos budistas al chino en 258 en el famoso Templo del Caballo Blanco de China , incluido el Sutra de la vida infinita , un sutra importante en el budismo de la Tierra Pura .
Po-Śrīmitra
Po-Śrīmitra fue otro monje kucheano que viajó a China entre 307 y 312 y tradujo tres textos budistas.
Po-Yen
Un segundo monje budista kucheano conocido como Po-Yen también fue a Liangzhou (actual Wuwei, Gansu , China ) y se dice que fue muy respetado, aunque no se sabe que haya traducido ningún texto.
Idiomas tocarios
El idioma de Kucha, como lo demuestran los manuscritos e inscripciones sobrevivientes, era Kuśiññe (Kushine), también conocido como Tocharian B o West Tocharian, un idioma indoeuropeo . Más tarde, bajo la dominación uigur, el Reino de Kucha se convirtió gradualmente en de habla turca . Kuśiññe quedó completamente olvidado hasta principios del siglo XX, cuando se descubrieron inscripciones y documentos en dos idiomas relacionados (pero mutuamente ininteligibles) en varios sitios de la cuenca del Tarim. Por el contrario, el tocario A, o Ārśi , era originario de la región de Turpan (más tarde conocida como Turfan) y Agni (Qarašähär; Karashar), aunque parece que allí también se hablaba el idioma kuśiññe .
Si bien fueron escritos en una escritura Brahmi de Asia Central que se usa típicamente para los idiomas indoiranios, los idiomas tocarios (como los eruditos modernos los conocen) pertenecían al grupo centum de idiomas indoeuropeos, que por lo demás son nativos del sur y oeste de Europa . . Se cuestiona la fecha precisa de los textos tocarios conocidos, pero fueron escritos alrededor de los siglos VI al VIII d.C. (aunque los hablantes de tocario deben haber llegado a la región mucho antes). Ambos idiomas se extinguieron antes de alrededor del año 1000 EC. Los académicos todavía están tratando de armar una imagen más completa de estos idiomas, sus orígenes, historia y conexiones, etc.
vecinos
El reino limitaba con Aksu y Kashgar al oeste y con Karasahr y Turpan al este. Al otro lado del desierto de Taklamakan, al sur, estaba Khotan.
Kucha y las cuevas de Kizil
Las cuevas de Kizil se encuentran a unos 70 kilómetros (43 millas) al noroeste de Kucha y se incluyeron dentro del rico reino de Kucha del siglo IV. Las cuevas reclaman orígenes de la familia real de la antigua Kucha, específicamente una leyenda local que involucra a la princesa Zaoerhan, la hija del rey de Kucha. Mientras cazaba, la princesa conoció y se enamoró de un albañil local . Cuando el albañil se acercó al rey para pedirle permiso para casarse con la princesa, el rey se horrorizó y se opuso vehementemente a la unión. Le dijo al joven que no le daría permiso a menos que el albañil tallara 1000 cuevas en las colinas locales. Decidido, el albañil fue a las colinas y comenzó a tallar para demostrar su valía ante el rey. Después de tres años y tallar 999 cuevas, murió por el agotamiento del trabajo. La angustiada princesa encontró su cuerpo y se dolió hasta la muerte, y ahora, se dice que sus lágrimas son cascadas que caen en cascada por algunas de las paredes rocosas de la cueva.
Moneda
Alrededor del siglo III o IV, Kucha comenzó la fabricación de monedas en efectivo de Wu Zhu (五 銖) inspiradas en las diminutas y devaluadas monedas de Wu Zhu de la era posterior a la dinastía Han en la historia china . Es muy probable que las monedas en efectivo producidas en Kucha sean anteriores a Kaiyuan Tongbao (開元通寳) y que la producción nativa de monedas se detuviera en algún momento después del año 621 cuando las monedas en efectivo de Wu Zhu se suspendieron en China propiamente dicha . La acuñación de Kucha incluye la "moneda Wu Zhu bilingüe Han Qiu" (漢 龜 二 體 五 銖 錢, hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián ) que tiene un texto aún sin descifrar que pertenece a un idioma hablado en Kucha.
Cronología
- 630: Xuanzang visitó el reino.
Gobernantes
(Los nombres están en pronunciaciones de mandarín moderno basadas en registros chinos antiguos)
- Hong (弘) 16
- Cheng De (丞德) 36
- Ze Luo (則羅) 46
- Shen Du (身毒) 50
- Jiang Bin (絳賓) 72
- Jian (建) 73
- Tu Liduo (尤利多) 76
- Bai Ba (白霸) 91
- Bai Ying (白英) 110-127
- Bai Shan (白山) 280
- Hui largo (龍會) 326
- Bai Chun (白純) 349
- Bai Zhen (白震) 382
- Niruimo Zhunashen (尼瑞摩珠那勝) 521
- Bai Sunidie (白蘇尼咥) 562
- Anandavarman?
- Tottika (circa 550-600)
- Suvarnapushpa (白蘇伐勃駃Bái Sūfábókuài ) 600-625
- Suvarnadeva (白蘇伐疊Bai Sufadie ) 625-645
- Haripuspa (白訶黎布失畢, Bai Helibushibi ) 647
- Bai Yehu (白葉護) 648
- Bai Helibushibi (白訶黎布失畢) 650
- Bai Suji (白素稽) 659
- Yan Tiandie (延田跌) 678
- Bai Mobi (白莫苾) 708
- Bai Xiaojie (白孝節) 719
- Bai Huan (白環) 731-789? / Tang general - Guo Xin 789
Ver también
- Numismática de la ruta de la seda
- Transmisión de la ruta de la seda del budismo
- Imperio Kushan
- Subashi (ciudad perdida)
Referencias
Bibliografía
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Fuentes primarias
enlaces externos
- Silk Road Seattle - Universidad de Washington (El sitio web de Silk Road Seattle contiene muchos recursos útiles que incluyen una serie de obras históricas de texto completo)
- Kucha en Google Maps