Jocelin de Glasgow - Jocelin of Glasgow

Jocelin
Obispo de Glasgow
Jocelin.JPG
Iglesia Iglesia católica romana
Ver Diócesis de Glasgow
En la oficina 1174/5 - 1199
Predecesor Enguerrand
Sucesor Hugh de Roxburgh
Pedidos
Consagración 1175
Detalles personales
Nacido 1130
Scottish Borders o Northumberland
Fallecido ( 17/03/1199 ) 17 de marzo de 1199
Melrose
Publicación anterior Abad de Melrose

Jocelin (o Jocelyn ) (fallecido en 1199) fue un monje y clérigo cisterciense del siglo XII que se convirtió en el cuarto abad de Melrose antes de convertirse en obispo de Glasgow , Escocia . Probablemente nació en la década de 1130, y en su adolescencia se convirtió en monje de Melrose Abbey . Se levantó al servicio del abad Waltheof , y en el momento del breve abadía del sucesor de Waltheof, el abad William, Jocelin se había convertido en prior . Luego, en 1170, el propio Jocelin se convirtió en abad, cargo que ocupó durante cuatro años. Jocelin fue el encargado de promover el culto del emergente Saint Waltheof , y en esto contó con el apoyo de Enguerrand , obispo de Glasgow .

Sus conexiones en Glasgow y su perfil político ya estaban lo suficientemente bien establecidos que en 1174 Jocelin sucedió a Enguerrand como obispo de Glasgow. Como obispo de Glasgow, fue un funcionario real. En esta capacidad viajó al extranjero en varias ocasiones y realizó la ceremonia de matrimonio entre el rey Guillermo el León y Ermengarde de Beaumont , bautizando más tarde a su hijo, el futuro rey Alejandro II . Entre otras cosas, los historiadores modernos le han acreditado como "el fundador del burgo de Glasgow e iniciador de la feria de Glasgow ", además de ser uno de los mayores mecenas literarios de la Escocia medieval , encargando la vida de St Waltheof , la Vida de St Kentigern y Crónica de Melrose .

Vida temprana

Jocelin y su familia probablemente procedían del sureste de Escocia . No se conocen los nombres de su padre ni de su madre, pero tenía dos hermanos conocidos, con los nombres de Helia y Henry, y un primo, también llamado Helia. Los nombres sugieren que su familia era de origen francés , o al menos anglosajón , en lugar de ser escocés o anglosajón nativo . Hay algunos indicios de que su familia poseía tierras en South Lanarkshire , a saber, porque parece que poseían derechos en la iglesia de Dunsyre . Es poco probable que se hubiera considerado "escocés". Para Adam de Dryburgh , contemporáneo y compañero nativo de Jocelin de las fronteras, esta parte de Gran Bretaña todavía se consideraba firmemente como terra Anglorum (la "Tierra de los ingleses"), aunque estaba ubicada dentro del regnum Scottorum (el "Reino de los escoceses"). ). Sin embargo, esto no sería un obstáculo para Jocelin. Su trasfondo cultural anglo-francés era, de hecho, probablemente necesario para el patrocinio del Rey de Escocia. Como escribió Walter de Coventry sobre la era del rey Guillermo, "los reyes modernos de Escocia se cuentan a sí mismos como franceses, en raza, modales, idioma y cultura; sólo mantienen franceses en su hogar y seguidores, y han reducido a los escoceses a una absoluta servidumbre".

Las modernas ruinas de Melrose Abbey . Melrose era la casa cisterciense de mayor antigüedad en Escocia y el monasterio "escocés" más rico de la época.

Como el de casi todos los personajes de este período, el año de nacimiento de Jocelin es desconocido para los historiadores modernos. Se sabe que ingresó como monje novicio en la abadía de Melrose durante la abadía de Waltheof (ab. 1148-1159) y, a partir de las pruebas documentales, parece probable que Jocelin ingresara en Melrose unos 50 años antes de su muerte en 1199. Según las reglas de la orden cisterciense impidió la entrada como novicio antes de los 15 años, es probable que naciera alrededor del año 1134. Poco se sabe sobre los primeros años de vida de Jocelin o su carrera temprana como monje Melrose. Obviamente, completó con éxito su noviciado de un año, el año en el que un futuro monje fue introducido al monaquismo y fue juzgado apto o no apto para ser admitido. Sabemos que el abad Waltheof (Waldef) lo tenía en alta estima y le otorgó muchas responsabilidades. Después de la muerte del abad Waltheof, su sucesor, el abad William, se negó a alentar los rumores que se habían extendido rápidamente sobre la santidad de Waltheof . El abad William intentó silenciar esos rumores y proteger a sus monjes de la intromisión de los posibles peregrinos . Sin embargo, William no pudo sacar lo mejor del culto emergente de Waltheof, y sus acciones lo habían alejado de los hermanos. Como resultado, William renunció a la abadía en abril de 1170. En esta etapa, Jocelin era prior de Melrose, es decir, el segundo al mando del monasterio y, por lo tanto, el reemplazo más probable de William.

Abad de Melrose

Boceto del siglo XIX de la tumba de Waltheof del siglo XII

Así fue como el prior Jocelin se convirtió en abad el 22 de abril de 1170. Jocelin abrazó el culto sin dudarlo. Bajo el año de su adhesión, se informó en la Crónica de Melrose que:

La tumba de nuestro piadoso padre, sir Waltheof, segundo abad de Melrose, fue inaugurada por Enguerrand, de buena memoria, obispo de Glasgow, y por cuatro abades convocados para este propósito; y su cuerpo fue encontrado íntegro, y sus vestiduras intactas, a los doce años de su muerte, el undécimo día antes de las calendas de junio [22 de mayo]. Y después de la santa celebración de la misa , el mismo obispo y los abades cuyo número hemos mencionado anteriormente, colocaron sobre los restos de su santísimo cuerpo una nueva piedra de mármol pulido . Y hubo gran alegría; los que estaban presentes exclamando juntos, y diciendo que verdaderamente este era un hombre de Dios ...

Promover santos era algo que Jocelin repetiría en Glasgow, donde "trasladó su entusiasmo a St. Kentigern " y encargó una hagiografía de ese santo, el santo más venerado por los celtas de la diócesis de Glasgow. No es una coincidencia que Jocelin de Furness , el hombre que escribió la Vida de San Waltheof , fuera el mismo hombre al que más tarde se le encargó que escribiera la Vida de San Kentigern .

Este tipo de patrocinio literario comenzó cuando Jocelin era abad de Melrose. Archie Duncan ha demostrado que probablemente fue Jocelin quien primero encargó la redacción de la Crónica de Melrose . Duncan argumentó que Jocelin encargó las entradas relacionadas con el período entre 731 y 1170, poniendo la escritura en manos de un monje llamado Reinald (que más tarde se convirtió en obispo de Ross ). Esta crónica es una de las pocas crónicas existentes de "Escocia" en este período. GWS Barrow , escribiendo antes de que Duncan avanzara estos argumentos, señaló que hasta el final del reinado del rey William "la crónica de la Abadía de Melrose ... representa un punto de vista fuertemente 'anglo-normando' en contraposición a un punto de vista escocés nativo". Por tanto, es posible que esta visión del mundo anti-escocesa reflejara la de Jocelin, al menos antes de que abandonara la abadía.

Después de su elección al prestigioso obispado de Glasgow en 1174, Jocelin continuaría ejerciendo influencia en su monasterio natal. Jocelin trajo a uno de sus monjes de la abadía, un hombre llamado Michael, que actuó como capellán de Jocelin mientras era obispo de Glasgow. No renunció a su puesto de abad hasta después de su consagración en 1175. Jocelin consagró a sus sucesores como abad y continuó pasando mucho tiempo allí. Además, utilizó su posición de obispo para ofrecer patrocinio y protección al monasterio.

Obispo de Glasgow

El sello o sello de Jocelin, obispo de Glasgow

Después de la muerte de su amigo el obispo Enguerrand , Jocelin fue elevado al obispado de Glasgow. Fue elegido el 23 de mayo de 1174. La elección, como muchas otras elecciones episcopales escocesas de la época, se realizó en presencia del rey Guillermo el León en Perth , cerca de Scone , la residencia principal de los reyes de Escocia. La elección probablemente se hizo por compromissarii , lo que significa que el capítulo general del obispado de Glasgow había seleccionado un pequeño grupo en el que delegó el poder de elección. Más tarde se le dijo al Papa Alejandro III que Jocelin fue elegido por el decano y el capítulo de la sede . La Crónica de Melrose afirma que fue elegido "por demanda del clero y del pueblo; y con el consentimiento del propio rey", lo que tal vez indica que la decisión ya había sido tomada por el clero de Glasgow antes de la elección formal en Perth. . La elección fue sin duda un logro. Los obispos cistercienses eran raros en Gran Bretaña, y Jocelin fue solo el segundo cisterciense en ascender a un obispado escocés. Se requirió que Jocelin fuera a Francia para obtener el permiso del Capítulo General de la orden cisterciense en Císter para renunciar a la abadía. El Papa Alejandro III ya había sancionado su consagración y dio permiso para que la consagración ocurriera sin obligar a Jocelin a viajar a Roma . Convenientemente, fue en la casa cisterciense de Clairvaux donde, en algún momento antes del 15 de marzo de 1175, Jocelin fue consagrado por el legado papal Eskil , arzobispo de Lund y primado de Dinamarca . Jocelin había regresado al Reino de Escocia el 10 de abril, y se sabe que el 23 de mayo había consagrado a un monje llamado Laurence como su sucesor en Melrose.

Representación de un artista del siglo XIX del enfrentamiento de Jocelin con el arzobispo de York en presencia del rey Enrique II en Northampton.

Pronto se enfrentó a un desafío político a la independencia de su iglesia. El desafío vino de la iglesia inglesa y no era nuevo, sino que había permanecido inactivo durante algunas décadas. La razón por la que se despertó fue que en el verano de 1174 el rey Guillermo había invadido el norte de Inglaterra, y el 13 de julio, después de haber sido sorprendido sin protección durante un asedio en Alnwick , fue capturado y puesto bajo custodia inglesa. La captura fue desastrosa para el rey, lo que provocó una revuelta de Gilla Brigte, señor de Galloway , y muchos de los súbditos descontentos de William "matando" sin piedad "a sus vecinos ingleses y franceses" y perpetrando una "persecución más espantosa y espantosa de los ingleses tanto en Escocia como en Galloway ", es decir, de los colonos de habla inglesa y francesa que William y sus predecesores habían plantado alrededor de los castillos y ciudades de sus territorios de habla gaélica para aumentar la autoridad real. Peor aún, y más significativamente para Jocelin, al año siguiente el rey Enrique II de Inglaterra obligó a William a firmar el Tratado de Falaise , un tratado que convirtió a William Henry en vasallo específicamente para Escocia y sancionó la subordinación de los obispados del reino a la iglesia inglesa.

Jocelin, al final, no se sometió ni al arzobispo de York ni al arzobispo de Canterbury y logró obtener una bula papal que declaraba que la sede de Glasgow era una "hija especial" del patriarcado romano . Jocelin, además, no parece haber estado interesado en la independencia de las otras sedes "escocesas", sino simplemente en mantener su propia independencia episcopal, es decir, la del obispado de Glasgow. El 10 de agosto de 1175, junto con muchos otros magnates y prelados con sede en Escocia, Jocelin estaba en la corte de Enrique dando su obediencia al rey según lo estipulado en el tratado. Jocelin volvió a aparecer en la corte del rey Enrique en enero de 1176. Esta vez los asuntos de la iglesia estaban en la agenda. Cuando el arzobispo de York confrontó a Jocelin sobre la subordinación del obispado de Glasgow al arzobispado de York, Jocelin se negó a reconocer esta parte del tratado y le presentó la bula papal declarando que Glasgow era una "hija especial".

Esta Bula fue confirmada por el sucesor del Papa Alejandro, el Papa Lucio III . Jocelin había obtenido esta confirmación mientras estaba en Roma a finales de 1181 y principios de 1182. Había sido enviado allí por el rey Guillermo, junto con los abades de Melrose, Dunfermline y Kelso y el prior de Inchcolm , para apelar al Papa con respecto a su postura en una lucha por el obispado de St Andrews y la sentencia de excomunión e interdicto que el Papa había impuesto al rey y al reino. La disputa se refería a la elección al obispado de Juan el Escocés , a la que se había opuesto el rey, que organizó la elección de su propio candidato, Hugo . La misión fue un éxito. El Papa levantó el interdicto, absolvió al rey y nombró a dos legados para investigar el tema de la sucesión de St Andrews. El Papa incluso envió al rey una Rosa de Oro , un artículo que generalmente se entrega al Prefecto de Roma. Sin embargo, la cuestión de la sucesión no desapareció. En 1186, Jocelin, junto con los abades de Melrose, Dunfermline y Newbattle , excomulgaron a Hugh siguiendo las instrucciones del Papa Lucius. Hugh viajó a Roma en 1188 y obtuvo la absolución, pero murió de pestilencia en esa ciudad unos días después, lo que permitió que se resolviera el asunto.

Catedral de Glasgow hoy. Aunque la mayor parte del edificio es mucho más tarde, la catedral moderna comparte el mismo sitio que la estructura de finales del siglo XII de Jocelin.

Ciertamente, es obvio que Jocelin era una de las figuras más respetadas del reino. En esta época, el Papa nombró a Jocelin Juez-delegado (del Papado) más veces que cualquier otro clérigo del reino. Como obispo y ex abad, varios obispados y monasterios lo llamaron para mediar en disputas, como lo demuestra su frecuente aparición como testigo en acuerdos de disputas, como la disputa entre Arbroath Abbey y el obispado de St Andrews, y una disputa entre la abadía de Jedburgh y la abadía de Dryburgh . Jocelin también tenía el respeto de la élite secular. Fue testigo de 24 cartas reales y 40 cartas no reales, incluidas las cartas emitidas por David, conde de Huntingdon (hermano del rey Guillermo), Donnchadh, conde de Carrick y Alan Fitzwalter, gran mayordomo de Escocia . Jocelin había estado con el rey William cuando visitó la corte inglesa en 1186, y nuevamente acompañó al rey a Inglaterra cuando el rey viajó a Woodstock, cerca de Oxford, para casarse con Ermengarde de Beaumont el 5 de septiembre de 1186. El matrimonio fue bendecido por el obispo Jocelin en su cámara. y fue a la escolta de Jocelin a quien el rey Guillermo le confió el viaje a Escocia. Cuando nació un hijo de William y Ermengarde, el futuro rey Alejandro II , fue Jocelin quien realizó el bautismo . En abril de 1194, Jocelin volvió a viajar a Inglaterra en compañía del rey Guillermo, cuando William estaba de visita en el rey Ricardo I . La intimidad de Jocelin con el rey sería la clave para ganarse su patrocinio, haciendo posible así el legado que Jocelin dejaría a Glasgow.

Legado y muerte

Esta es una representación del siglo XIX de algunas columnas en la cripta de la catedral de Glasgow; es una de las pocas estructuras que se dice que sobrevivieron de la era de Jocelin.

Sus años en Glasgow dejaron una huella en la historia que puede compararse favorablemente con cualquier obispo anterior o futuro. Jocelin encargó a su tocayo Jocelin de Furness, el mismo hombre que había escrito la Vida de San Waltheof , que escribiera una Vida de San Kentigern , una tarea tanto más necesaria porque, después de 1159, el Papado reclamó el derecho de canonizar a los santos. Kentigern, o Mungo, como se le conoce popularmente, era el santo asociado tradicionalmente con la sede de Glasgow, y por tanto su estatus se reflejaba en Glasgow como iglesia y centro de culto. Ya había una catedral en Glasgow antes del episcopado de Jocelin. Los estudiosos han desacreditado la idea de que el establecimiento eclesiástico anterior a Jocelin era simplemente una iglesia pequeña con un establecimiento monástico gaélico o británico más grande. Sin embargo, Jocelin expandió la catedral de manera significativa. Como informa la Crónica de Melrose de 1181, Jocelin "amplió gloriosamente la iglesia de San Kentigern". Sin embargo, se creó más trabajo para los constructores cuando, en algún momento entre los años 1189 y 1195, hubo un incendio en la catedral. Por tanto, Jocelin tuvo que encargar otro esfuerzo de reconstrucción. La nueva catedral fue dedicada, según la Crónica de Melrose , el 6 de julio de 1197. Fue construida en estilo románico , y aunque hoy se conserva poco, se cree que fue influenciada por la catedral de Lund , el arzobispo de que había consagrado a Jocelin como obispo.

Sin embargo, dejó un legado aún mayor a la ciudad de Glasgow. En algún momento entre los años 1175 y 1178, Jocelin obtuvo del rey William una concesión de la condición de burghal para el asentamiento de Glasgow, con un mercado todos los jueves. La concesión de un mercado fue la primera concesión oficial de un mercado semanal a un burgo. Además, entre 1189 y 1195, el rey Guillermo concedió al burgo una feria anual, una feria que todavía existe hoy en día, aumentando el estatus de Glasgow como un asentamiento importante. Además de los nuevos ingresos para el obispo, los derechos que implicaba el nuevo estatus de burghal de Glasgow y los privilegios del mercado trajeron nuevas personas al asentamiento, uno de los primeros fue un tal Ranulf de Haddington, un antiguo burgo de Haddington. El nuevo asentamiento se dispuso (probablemente bajo la influencia del burgo de Haddington ) alrededor de Glasgow Cross , colina abajo desde la catedral y el antiguo fuerte de Glasgow, pero por encima del nivel de la inundación del río Clyde .

Cuando Jocelin murió, estaba de regreso en Melrose Abbey, donde había comenzado su carrera. Es posible que se haya retirado a Melrose sabiendo que su muerte estaba cerca. Jocelin ciertamente murió en Melrose, falleciendo el día de San Patricio (17 de marzo) 1199. Fue enterrado en el coro de monjes de la iglesia Melrose Abbey. Hugh de Roxburgh , canciller de Escocia , fue elegido como reemplazo de Jocelin. La Crónica de Melrose tiene solo un breve obituario.

Notas

Referencias

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Otras lecturas

  • Driscoll, Stephen T., Excavaciones en la Catedral de Glasgow , Monografía 18 de la Sociedad de Arqueología Medieval, (Leeds, 2002)
  • Driscoll, Stephen T., "Excavaciones en la catedral de Glasgow: un informe preliminar sobre los descubrimientos arqueológicos realizados en 1992-3", en Glasgow Archaeological Journal , 17, (1992), págs. 63-76
  • Duncan, AAM, "St Kentigern en la catedral de Glasgow en el siglo XII", en Richard Fawcett (ed.), Arte y arquitectura medievales en la diócesis de Glasgow , (Leeds, 1998)
  • Forbes, AP (ed.), Lives of St Ninian y St Kentigern , (Edimburgo, 1874)

enlaces externos

Ver también

Títulos religiosos
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