Relación ética - Ethical relationship
Una relación ética , en la mayoría de las teorías de la ética que emplean el término, es una relación básica y confiable que uno tiene con otro ser humano, que no puede necesariamente caracterizarse en términos de ninguna abstracción que no sea la confianza y la protección común del cuerpo del otro . La honestidad es a menudo un enfoque importante.
Lo esencial
Por lo general, la más básica de estas relaciones estudiadas es la que existe entre la madre y el niño , y la segunda más básica es entre las parejas sexuales, el enfoque del feminismo y la teoría queer respectivamente, donde las relaciones son centrales. La teoría del rol familiar extiende esto para estudiar los roles paternalistas, maternalistas y de hermanos, y postula que las relaciones posteriores se forman en gran medida para cumplir los roles que uno ha crecido y se siente cómodo como parte del entorno familiar; la familia de origen establece así un patrón para la familia de elección. Otro tipo de relación ética es la que existe entre el estudiante de una institución y su instructor. Porque la enseñanza es "liderazgo basado en principios éticos y morales". El estudiante se posiciona en un rol donde la participación significa comprender y resolver múltiples problemas de ética, incluidas las acciones de su profesor o instructor.
Teorías contrastantes
En contraste con las teorías de la ética que se derivan de la resolución de disputas , o la metaética tal como se define en la filosofía moral occidental , las tradiciones éticas que enfatizan los códigos morales abstractos expresados en algún lenguaje con alguna jerarquía de juicios, las teorías de las relaciones éticas tienden a enfatizar el desarrollo humano . Por lo tanto, se enfocan en el poder desigual y en asuntos como la honestidad sexual , el compromiso matrimonial , la crianza de los hijos y la responsabilidad de llevar a cabo asuntos corporales y de cuidado esenciales como el control de esfínteres , el destete , la formación de actitudes hacia la sexualidad y la masturbación . No considerar las consecuencias de las enseñanzas o ejemplos establecidos en estos asuntos es desastroso, ya que conduce a fallas en la relación más fundamental que cualquier persona tiene: con su propio cuerpo, vergüenza en él, orgullo en él, cuidarlo, etc. sigue la preocupación por los cuerpos de los demás.
Ninguna tradición ética ha dejado de prescribir al menos algunas reglas para la conducción de tales relaciones.
Carol Gilligan defendió con fama el papel de las relaciones como un elemento central del razonamiento moral y superior como base para comprender las elecciones humanas que cualquier concepto lingüístico o metaético anterior. Esta perspectiva ahora se denomina comúnmente ética del cuidado .
Lawrence Kohlberg , famoso por su trabajo sobre el desarrollo moral como parte del desarrollo humano, finalmente se unió a Gilligan para iniciar una ética descriptiva de la conducta relacional en lo que llamaron la comunidad ética o comunidad justa . En efecto, se trataba de una comunidad de práctica que, al menos en la concepción de Kohlberg, tenía una comunidad epistémica central de aquellos en quienes se confiaba para definir y resolver las disputas entre los miembros y para facilitar el crecimiento del desarrollo moral, no solo en los niños, sino en los prisioneros. y otros.
Donald RC Reed , cuyo libro Siguiendo a Kohlberg: Liberalism and the Practice of Democratic Community (1998) esbozó la extensión de estos principios a la democracia deliberativa , afirma que "Durante los cuatro años posteriores a la publicación de In a Different Voice (1982) de Gilligan , Kohlberg y Gilligan revisó sus explicaciones sobre el desarrollo moral para que convergieran mucho más de lo que comúnmente se reconoce ". Reed abogó por "extender esta convergencia para incluir el entendimiento desarrollado en los proyectos de la comunidad justa".
También existe la posibilidad de aplicar estos métodos a la tradición ética . El alumno de Kohlberg, Burton Visotzky , por ejemplo, en The Genesis of Ethics , 1997, aplicó el enfoque de relación a la ética en la Biblia . El libro se centra en las elecciones e interacciones de los personajes principales del Libro del Génesis . Visotzky explota gran parte del Talmúdico , el midrash y el magisterio , demostrando que estas tradiciones teológicas judías también se habían centrado a menudo en la relación ética, no solo entre el hombre y Dios, sino entre otros miembros de la familia, la tribu o la comunidad.
Mohandas Gandhi , Confucio , Menno Simons y Baruch Spinoza son ejemplos de figuras de la filosofía moral y la filosofía política que se centraron ante todo en las elecciones éticas realizadas en el marco y el encuentro reales de las intervenciones morales. Los verdes y los nuevos confucianos son dos ejemplos de movimientos modernos que se derivan en parte de las tradiciones relacionales.