Efesios 4 - Ephesians 4

Efesios 4
Papyrus49verso.jpg
Un fragmento que muestra Efesios 4: 16-29 en el anverso del Papiro 49 del siglo III.
Libro Epístola a los Efesios
Categoría Epístolas paulinas
Parte de la Biblia cristiana Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana 10

Efesios 4 es el cuarto capítulo de la Epístola a los Efesios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Tradicionalmente, se cree que fue escrito por el apóstol Pablo mientras estaba en prisión en Roma (alrededor del 62 d.C.), pero más recientemente, se ha sugerido que fue escrito entre 80 y 100 d.C. por otro escritor usando el nombre y estilo de Pablo. . Este capítulo es parte de la exhortación de Pablo (Efesios 4-6 ), con la sección particular sobre la interdependencia mutua de los cristianos como iglesia (versículos 1-16) y cómo deben vivir en el mundo (4: 17-5: 20).

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 32 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:

Referencias del Antiguo Testamento

La iglesia en su llamado y confesión (4: 1–6)

Pablo exhorta a la iglesia sobre su "llamado", a vivir toda la vida como una respuesta al llamado de Dios, manteniendo la unidad en el Espíritu; este es un llamado común para todo creyente, sin importar su rango o habilidad, enfocándose en un Señor común, Jesús .

Verso 1

Por tanto, yo, prisionero del Señor, os ruego que andéis dignos de la vocación a la que fuisteis llamados,

  • "Prisionero del Señor": o "en el Señor" recuerda el estado físico de Pablo (también en Efesios 3: 1 ).
  • "Suplica": o "exhorta, anima", es un estilo característico de Pablo al abrir sus exhortaciones (cf. Romanos 12: 1 ; 1 Tesalonicenses 4: 1 ).
  • "Caminar": es una "metáfora judía de la conducta diaria ('llevar la vida')", de la palabra hebrea halakh ("caminar") que se convierte en " Halakha " ("reglas de conducta").

Versículo 3

Esforzándonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
  • "Esfuerzo" (KJV; NKJV: "esforzarse"): una 'determinación entusiasta para mantener la unidad del Espíritu y la paz que beneficia a todos'.
  • "Unidad del Espíritu": El hecho es que 'esta unidad es dada por el Espíritu ', que se origina en la 'experiencia compartida del único Espíritu' (cf. 1 Corintios 12:13 ; Filipenses 2: 1 ), no creada por cristianos , aunque podrían destruirlo.

Versículos 4–6

4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuiste llamado en una sola esperanza de tu vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo; 6 un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

La confesión "triádica" - un Espíritu ... un Señor ... un Dios - en los versículos 4-6 recuerda el alcance de la unidad en la iglesia.

El carácter y el propósito del ministerio en el cuerpo de Cristo (4: 7–16)

Esta sección puede verse como una elaboración de Romanos 12: 4–8 y 1 Corintios 12: 4–31 , enfatizando que la iglesia como el cuerpo de Cristo solo puede funcionar eficazmente con el reconocimiento de la función de cada miembro de la iglesia dentro del cuerpo y de cada individuo. La función se designa y se hace funcionar eficazmente mediante la habilitación de Cristo.

Versículo 8

Por eso dice:
“Cuando ascendió a lo alto,
Llevó cautiva la cautividad,
Y dio regalos a los hombres ".

El Salmo 68:18 dice:

"Has ascendido a lo alto,
Has llevado cautiva la cautividad;
Has recibido dones entre los hombres,
Incluso de los rebeldes
Para que el Señor Dios habite allí.

Versículo 11

Ver también: Dones espirituales
Y Él mismo dio a algunos por apóstoles, a algunos profetas, a algunos evangelistas, a algunos pastores y maestros,
  • "Apóstoles": se refiere a las personas que fueron llamados directamente por Jesús Cristo, recibió la enseñanza de él, y la comisión de predicarlo, guiada por el Espíritu Santo, "tenía un poder para hacer milagros para la confirmación de su doctrina", así como la autoridad para predicar el Evangelio en todas partes, para plantar iglesias, no confinado a un lugar o iglesia en particular. Un apóstol era el primer y principal cargo en la iglesia, elegido antes de la ascensión de Cristo, pero no recibió poder hasta la venida del Espíritu (en Pentecostés ). La tarea del apóstol no es solo dar testimonio de Cristo en Jerusalén, en Judea y Samaria, sino en los confines más lejanos de la tierra.
  • "Profetas": son algunas personas que no son miembros privados de iglesias, pero que pueden profetizar o enseñar de manera privada. No son ministros ordinarios de la palabra, sino aquellos que tienen un don especial de interpretar las Escrituras, las profecías del Antiguo Testamento y predecir lo que vendrá. Entre estos estaban Agabo y otros en la iglesia de Antioquía ( Hechos 11:27 ; 13: 1 )
  • "Evangelistas": no se refieren a los escritores de los Evangelios, como Mateo, Marcos, Lucas y Juan, algunos de los cuales también fueron apóstoles, sino más bien como predicadores del Evangelio, distintos de los ministros ordinarios. Su posición se veía por debajo de la de los apóstoles, pero por encima de la de pastores y maestros; sin embargo, eran compañeros o ayudantes de los apóstoles y los ayudaban en su trabajo. Entre ellos estaban Felipe (el diácono), Lucas, Tito, Timoteo y otros. No eran ministros fijos en ningún lugar, sino que se enviaban a cualquier lugar según fuera necesario.
  • "Pastores y maestros": (también llamados "doctores" de la iglesia) puede pensarse que es diferente, debido a:
    • el lugar donde trabajan: los pastores en la iglesia, mientras que los maestros en la escuela (iglesia o teológica)
    • los diferentes temas de su ministerio: los pastores atendiendo a las prácticas, los maestros a los puntos doctrinales
    • el cargo de la iglesia: los pastores son los pastores del rebaño, como supervisores, al igual que los obispos y ancianos, mientras que los maestros pueden ser los miembros dotados de la iglesia, asistentes de los pastores (ministros de la palabra)
Sin embargo, debe verse como un mismo oficio, que el término "maestros" es sólo una explicación de la palabra figurativa "pastores" o pastores.

Versículo 13

hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
  • "A un hombre perfecto": Griego: "a un hombre adulto".

Vivir como la Iglesia en el mundo (4: 17–32)

Extendiéndose hasta 5:20, esta parte brinda un conjunto general de instrucción para todo uso, con el clásico "despojarse (vicios) y ponerse (virtudes)" en los versículos 22-32, utilizando la imagen familiar de cambiarse de ropa para cambiar el carácter y estilo de vida.

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos