Codex Claromontanus - Codex Claromontanus

Uncial 06
Manuscrito del Nuevo Testamento; papiros; unciales; minúsculas; leccionarios;
	El texto latino de Romanos 7: 4-7 del Codex Claromontanus
Nombre	Claromontanus
Firmar	D p , D 2
Texto	Epístolas Paulinas , Hebreos
Fecha	C. 550
Texto	Griego - latín diglot
Fundar	Clermont (comprado por Theodore Beza )
Ahora en	Bibliothèque nationale de France
Tamaño	24,5 × 19,5 cm (9,6 × 7,7 pulgadas)
Escribe	Tipo de texto occidental
Categoría	II
Nota	incluye material extra-canónico

Codex Claromontanus , simbolizado por D ^P , D ₂ o 06 (en el Gregory-Aland numeración), δ 1026 ( von Soden ), es un griego-latino edición bilingüe uncial manuscritos del Nuevo Testamento , escrito en un uncial mano sobre papel vitela . Los textos en griego y latín están en páginas opuestas , por lo que es un manuscrito " diglot ", como el Codex Bezae Cantabrigiensis . El texto latino se designa con d (sistema tradicional) o con 75 en el sistema Beuron .

Descripción

El códice contiene las epístolas paulinas en 533 hojas, 24,5 × 19,5 cm (9,6 × 7,7 pulgadas). El texto está escrito en una columna por página, 21 líneas por página. Al menos 9 correctores diferentes trabajaron en este códice. El cuarto corrector, del siglo IX, agregó acentos y respiraciones.

El códice está fechado paleográficamente en el siglo V o VI.

El Codex Claromontanus contiene más documentos:

En el códice se ha insertado un catálogo esticométrico del canon del Antiguo y del Nuevo Testamento, conocido como Catalogus Claromontanus , de fecha incierta. La lista omite Filipenses , 1 y 2 Tesalonicenses y Hebreos , pero incluye varias obras que ya no se consideran canónicas: Epístola de Bernabé , El pastor de Hermas , Hechos de Pablo y Apocalipsis de Pedro . Las dos epístolas de Pedro se enumeran como si fueran epístolas de Pablo a Pedro ( "ad Petrum" ). La Epístola a los Hebreos sigue a este catálogo.
Dos hojas de palimpsesto (núms. 162 y 163) están sobreescritas en fragmentos del Faetón de Eurípides , débilmente legibles bajo el texto cristiano. Se han separado del códice y en la Bibliothèque nationale de France se denominan Cod. Gramo. 107 B.

Texto

El texto griego de este códice es muy valorado por los críticos por representar una forma temprana del texto en el tipo de texto occidental , caracterizado por frecuentes interpolaciones y, en menor medida, revisiones interpretativas presentadas como correcciones a este texto. Las ediciones críticas modernas de los textos del Nuevo Testamento se producen mediante un método ecléctico , donde la lectura preferida se determina caso por caso, entre las numerosas variantes ofrecidas por los primeros manuscritos y versiones.

El texto griego de Romanos 7: 4-7

En este proceso, Claromontanus se emplea a menudo como una especie de "mediador externo" para recopilar los códices más estrechamente relacionados, que son mutuamente dependientes, que contienen las epístolas paulinas: Codex Alexandrinus , Codex Vaticanus , Codex Sinaiticus y Codex Ephraemi Rescriptus . De manera similar, el Codex Bezae Cantabrigiensis se utiliza para establecer la historia de los textos de los Evangelios y Hechos .

El texto está escrito colométricamente y el orden de las epístolas a los Colosenses y Filipenses se ha invertido en comparación con otros textos. Kurt Aland colocó el texto del códice en la Categoría II .

En Romanos 1: 8 tiene la variante textual περι (junto con א ABC K 33 81 1506 1739 1881), pero un corrector lo cambió a υπερ, como en G Ψ Byz.

En Romanos 8: 1 se lee Ιησου (como א, B, G , 1739 , 1881, es ^{d, g} , cop ^{sa, bo} , eth); el corrector b lo cambió a Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν (como A, Ψ , 81 , 629 , 2127, vg); corrector c cambió en Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα (como א ^c , K , P , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 omitir μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect).

En Romanos 12:11 dice καιρω para κυριω, la lectura del manuscrito está respaldada por Codex Augiensis , Codex Boernerianus 5 it ^{d, g} , Origen ^lat . El segundo corrector lo cambió a κυριω.

En Romanos 15:31 se lee δωροφορια para διακονια; la lectura está respaldada por Codex Vaticanus y Codex Boernerianus (columna griega).

En 1 Corintios 7: 5 se lee τη προσευχη ( oración ) junto con ¹¹ , ⁴⁶ , א *, A, B , C, D, G, P, Ψ, 33, 81, 104 , 181 , 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, vg, policía, brazo, eth. Otros manuscritos dicen τη νηστεια και τη προσευχη ( ayuno y oración ) o τη προσευχη και νηστεια ( oración y ayuno ). ${\ Displaystyle {\ mathfrak {P}}}$ ${\ Displaystyle {\ mathfrak {P}}}$

La sección 1 Corintios 14: 34-35 se coloca después de 1 Cor 14:40, al igual que otros manuscritos del tipo de texto occidental ( Augiensis , Boernerianus , 88 , it ^{d, g} , y algunos manuscritos de la Vulgata).

En 1 Timoteo 3: 1 se lee ανθρωπινος ( humano o de un hombre ) - es ^{b, d, g, m, mon} Ambrosiaster Jerome ^mss Augustine Speculum; la mayoría tiene πιστος ( fiel ).

Relación entre los manuscritos greco-latinos del NT en las epístolas paulinas (06 - Claromontanus, 010 - Augiensis, 012 - Boernerianus, 0319 - Sangermanensis, 0320 - Waldeccensis)

Historia

El Códice se conserva en la Bibliothèque nationale de France (Gr. 107), en París.

Fue nombrado por el erudito calvinista Theodore Beza porque lo adquirió en la ciudad de Clermont-en-Beauvaisis , Oise , en la región de Picardía al norte de París . Beza fue el primero en examinarlo e incluyó notas de algunas de sus lecturas en sus ediciones del Nuevo Testamento . La historia posterior de su uso por los editores del Nuevo Testamento griego se puede encontrar en los enlaces y referencias.

El manuscrito fue examinado por Johann Jakob Griesbach y Constantin von Tischendorf , quienes editaron el texto griego del códice. Paul Sabatier editó el texto latino del códice.

Johann Gottfried Jakob Hermann publicó en 1821 el texto palimpsesto de las hojas 162-163.

Imagenes

Catalogus Claromontanus parte 1 (página 467 verso )
Catalogus Claromontanus parte 2 (página 468 anverso )
Catalogus Claromontanus parte 3 (página 468 verso )
El texto griego de Colosenses 1: 28-2: 3
El texto latino de Colosenses 1 : 28-2: 3
El texto griego de Colosenses 4 : 17-18 (fin)

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Alexander Souter , El hogar original del Codex Claromontanus (D ^Paul ) , JTS VI (1904-1905), págs. 240–243.
Bruce M. Metzger (1968). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (1 ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 49–51.
Trobisch, David, The Oldest Extant Editions of the Letters of Paul 1999 (texto electrónico en línea).
Berschin, Walter, "Manuscritos griegos en bibliotecas occidentales" cap. 6 de las letras griegas y la Edad Media latina: de Jerónimo a Nicolás de Cusa : diglot mss en Occidente.
Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . 1 . Leipzig: Hinrichs. págs. 105-109.
Fac-similés de manuscrits grecs, latins et français du 5e au 14e siècle, exposés dans la Galerie Mazarine (París 1900), láminas III, IV.

enlaces externos

La Bibliothèque nationale de France tiene todas las imágenes del Codex Claromontanus en línea
R. Waltz, Codex Claromontanus D (06) , Enciclopedia de la crítica textual del Nuevo Testamento
Michael D. Marlowe, Investigación bíblica : Codex Claromontanus
Codex Bezae y Codex Claromontanus Archivado el 8 de febrero de 2012 en la Wayback Machine (en francés)
Más información en Manuscritos latinos anteriores

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