Budismo en Dinamarca - Buddhism in Denmark

El budismo es una religión minoritaria en Dinamarca con aproximadamente 64.000 miembros (1,1%) en 2018.

Historia

En el siglo XIX, el conocimiento sobre el budismo se recuperó de expediciones que exploraron el Lejano Oriente, pero el interés fue principalmente de autores, budólogos y filólogos . En 1921, el Dr. Christian F. Melbye fundó la primera Sociedad Budista en Dinamarca, pero más tarde se disolvió en 1950 antes de su muerte en 1953. En la década de 1950, hubo un resurgimiento del interés por el budismo, especialmente el budismo tibetano . Hannah y Ole Nydahl fundaron los primeros centros budistas Karma Kagyu en Copenhague . La tercera ola de budismo se produjo en la década de 1980, cuando llegaron a Dinamarca refugiados de Vietnam , Sri Lanka y China . Algunas mujeres budistas, especialmente las de Tailandia , llegaron a Dinamarca en busca de esposos daneses.

Demografía

No se conocen cifras precisas sobre el número de budistas en Dinamarca, ya que es ilegal registrar la fe de las personas en Dinamarca. Sin embargo, según Jørn Borup (Departamento de Estudios de Religión de la Universidad de Aarhus), en la actualidad hay aproximadamente 30.000 budistas en Dinamarca, de los cuales el 80% son inmigrantes asiáticos . De estos, 9.000 son de Vietnam y 10.000 son de Tailandia . A pesar de que el budismo es una religión minoritaria, el Dalai Lama es el modelo religioso preferido de los daneses.

Según las últimas estimaciones del Eurobarómetro, a diciembre de 2018, el 1,1% de los daneses son budistas . Después del cristianismo y los no religiosos, el budismo es la tercera religión más grande de Dinamarca.

Escuelas

Hay 43 grupos budistas en Dinamarca, 15 de los cuales tienen estatus oficial como 'congregaciones reconocidas'. Si bien el número de miembros y usuarios de los grupos suele ser pequeño, los 'grupos de conversos' orientados principalmente hacia el budismo tibetano y zen superan en número a los pocos grupos budistas asiáticos, cuyo número de 'adherentes' es, sin embargo, mucho mayor.

Soka Gakkai Internacional

La organización Soka Gakkai International (SGI-DK) se estableció en Dinamarca en 1983 y tiene aproximadamente 1.300 miembros en 54 grupos locales.

Theravada

El budismo theravada en Dinamarca es practicado principalmente por tailandeses y srilankeses y entre el 90 y el 95% de los 10.000 tailandeses daneses son budistas. Los templos budistas tailandeses incluyen el Watpa (idioma tailandés = วัด ป่า โค เป น ฮา เก น) en Copenhague, el monasterio budista Wat Thai Dinamarca Brahmavihara (idioma tailandés = วัด ไทย เดนมาร์ก พรหมวิหาร) y el Wat Phra Dhammakaya Dinamarca (idioma tailandés = วัด พระ ธรรมกาย เดนมาร์ก). Estos emigrados budistas parecen casi invisibles en Dinamarca, en parte porque el budismo generalmente no es una religión evangélica y rara vez participan en el debate social más amplio, en parte porque tienen bajas tasas de desempleo y delincuencia y, por lo tanto, no son temas de interés periodístico para los medios de comunicación. Especialmente los vietnamitas han atraído opiniones tan positivas que podrían estar relacionadas con su integración cultural generalmente positiva. Aunque no está directamente relacionado con el budismo como religión practicada, la contribución del budismo a la cultura popular, los medios de comunicación y el marketing no debe subestimarse.

Vajrayana

El primer grupo budista tibetano fue fundado en Dinamarca por Hannah y Ole Nydahl . Pertenece al linaje Karma Kagyu , una de las principales escuelas tibetanas . El primer centro se abrió en Copenhague en 1972 y se trasladó en 1975 a su ubicación actual. Hasta el día de hoy, el budismo Diamond Way ha aumentado a casi 600 centros en todo el mundo. Aunque los miembros de este grupo no han crecido durante los últimos diez años, sigue siendo la escuela Vajrayana más grande de Dinamarca, con 500 afiliados daneses.

zen

El Zen se encuentra entre las escuelas de budismo más pequeñas de Dinamarca. Tiene cinco grupos (tanto Soto como Rinzai) y no más de 100 practicantes.

Intentos de unidad

En 1991, el Lakha Lama, nacido en Tibetano, intentó establecer una organización paraguas budista trans-sectaria llamada Foro Budista y desde 1993 ha sido miembro de la Unión Budista Europea a pesar de tener solo doscientos miembros que pagan. Otro proyecto de Lakha Lama llamado Phendeling ha asumido posteriormente su función y ahora incluye algunos grupos budistas no Vajrayana . Según los informes , dos grupos, Diamond Way Buddhism y Soka Gakkai International , no han sido invitados a unirse a las organizaciones paraguas. A principios de la década de 1990, hubo una división entre Ole Nydahl y el resto de los grupos durante la controversia del Karmapa . Uno de los dos candidatos estaba a punto de ser elegido como la nueva reencarnación del 16º Karmapa . Ole Nydahl apoyó a Trinley Thaye Dorje, mientras que Urgyen Trinley Dorje fue apoyado por la mayoría de los otros grupos budistas y el Dalai Lama .

Visitas del Dalai Lama

El líder tibetano exiliado, el Dalai Lama, ha visitado Dinamarca varias veces. Visitó por primera vez en 1973 para ayudar a inaugurar el primer centro Karma Kagyu fundado por los Nydahls. Regresó en 1996 para una visita oficial, pero no fue recibido por el primer ministro danés en ese momento, Poul Nyrup Rasmussen , quien dijo que estaba demasiado ocupado, lo que volvió a decir la próxima vez que lo visitó el Dalai Lama en 2000. Sin embargo, , lo recibió en el aeropuerto justo antes de irse.

En 2003, el Dalai Lama regresó y fue recibido oficialmente por el sucesor de Rasmussen, Anders Fogh Rasmussen , con el respaldo de todo el gobierno, a pesar de las protestas de China.

Budistas daneses notables

Referencias

Bibliografía

  • Borup, Jørn (2005). Dansk dharma. Buddhisme og buddhister en Dinamarca . Højbjerg: Olvídese de Univers.
  • Borup, Jørn (2008). Budismo en Dinamarca , Journal of Global Buddhism 9, 27-37
  • Borup, Jørn (2016) "¿Quiénes son estos budistas y cuántos de ellos hay ?: Desafíos teóricos y metodológicos en el recuento de budistas inmigrantes: un estudio de caso danés", en Journal of Contemporary Religion 31, 1: 85-100.
  • Borup, Jørn y Lars Ahlin (2011) "Religión e integración cultural. Católicos y budistas vietnamitas en Dinamarca" en Nordic Journal of Migration Research 1, 3.
  • Borup, Jørn (2016). Branding Buddha - Budismo mediatizado y mercantilizado como narrativa cultural , Journal of Global Buddhism 17: 41-55

enlaces externos