Wusheng Laomu - Wusheng Laomu

Wusheng Laomu ( chino :無生老母; literalmente 'madre anciana por nacer'), también llamada Wujimu (無極母; literalmente 'madre infinita'), es una diosa en la religión china , un epíteto de Xiwangmu ("Reina Madre del West "), la antigua diosa madre de China asociada al mítico Kunlun , el axis mundi . También se la llama con frecuencia como Yaochi Jinmu (瑤池金母; literalmente, 'madre dorada del estanque de jade ').

Con este título, Xiwangmu es la figura central de muchas religiones salvacionistas chinas (las "maternistas"), representando el principio absoluto de la realidad , o el origen creativo de todas las cosas. Uno de sus símbolos es la Osa Mayor . Ya en la dinastía Han , 3 a. C., hubo movimientos milenarios que adoraban a Xiwangmu.

Descripción en escrituras sectarias

Wusheng Laomu se describe de muchas maneras en las escrituras de algunas sectas religiosas populares chinas . Por ejemplo, un extracto de la "Preciosa Escritura de la Flor del Dragón", perteneciente a la secta Flor del Dragón, dice:

Después del surgimiento del Antiguo Despertado, se establecieron el cielo y la tierra; después del ascenso de la Venerable Madre Eterna, se estableció el Antiguo Cielo. La Venerable Madre Eterna concibe de sí misma y engendra el yin y el yang . El yin es la hija y el yang es el hijo. Sus nombres son Fuxi y Nüwa respectivamente.

De otra sección de la Flor del Dragón , "Se requiere que todos los miembros masculinos y femeninos se reúnan sin diferencia ni discriminación". La igualdad de hombres y mujeres es un elemento característico de la tradición sectaria china, ya que tanto hombres como mujeres son igualmente hijos de la Madre Eterna, y ambos son iguales en el "Antiguo Cielo", el estado original de nacimiento de la diosa. .

El objetivo de todo seguidor de la Venerable Madre Eterna es volver a ella. Por ejemplo, un extracto del "Pergamino precioso que explica el gran vehículo" dice:

Después de predicar el maravilloso mensaje con una mente iluminada y una naturaleza manifiesta, regresan a casa con total placer. ... Todos los niños son redimidos y reunidos ... y reanudarán una larga vida. Ven a la Madre sentada en el Trono del Loto , rodeada de luz dorada. Son recibidos y conducidos a su lugar original.

En la tradición de la secta, por ejemplo, como se explica en el "Precioso Arrepentimiento del Lago de Sangre" del Hongyangismo (弘阳敎), la condición de sufrimiento es inherente al ser humano en el mundo, necesaria para la creación misma. El mundo material se compara con un "lago de sangre", aguas sucias y sucias que necesariamente fluyen del cuerpo de las mujeres cuando nace un niño.

Ver también

Referencias

Fuentes

Feuchtwang, Stephan (2016), "religiones chinas", en Woodhead, Linda; Kawanami, Hiroko; Partridge, Christopher H. (eds.), Religiones en el mundo moderno: tradiciones y transformaciones (3ª ed.), Londres: Routledge, págs. 143-172, ISBN 978-1317439608.
Goossaert, Vincent; Palmer, David (2011). La cuestión religiosa en la China moderna . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0226304168.
Ma, Xisha; Meng, Huiying (2011). Religión popular y chamanismo . Rodaballo. ISBN 978-9004174559.
Pregadio, Fabrizio (2013). La enciclopedia del taoísmo . Routledge. ISBN 978-1135796341.Dos volúmenes: 1) AL; 2) LZ.
Seiwert, Hubert Michael (2003). Movimientos religiosos populares y sectas heterodoxas en la historia china . Rodaballo. ISBN 9004131469.

Otras lecturas

Linda Anett Lindgren. Chamanismo y diosas chinas ~ Xi wangmu y Nugua ~
Lee Irwin. Divinidad y salvación: las grandes diosas de China .

Languages

In other projects