Wudaxian - Wudaxian
| Cinco grandes inmortales | |||||||||
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.svg) Diagrama cosmológico de los cinco grandes inmortales
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| Chino simplificado | 五大 仙 | ||||||||
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| Parte de una serie sobre |
| Religión popular china |
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Teoría
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Tradiciones internas
Principales formas culturales
Principales tradiciones filosóficas: Tradiciones rituales: Tradiciones devocionales:  Iglesias y sectas de salvación : Iglesias y sectas confucianas : |
Los Wǔdàxiān (五大 仙 "Cinco Grandes Inmortales"), también conocidos como Wǔdàjiā (五 大家) y Wǔdàmén (五 大门), que significan los "Cinco Grandes Genios ", son un grupo de cinco deidades zoomorfas de la religión del noreste de China , e importantes para prácticas chamánicas locales . Son la adaptación localizada de las Cinco Formas de la Deidad Más Alta (五方 上帝 Wǔfāng Shàngdì ) de la teología china común .
Nombres y significados
En algunos lugares de Hebei , el culto comprende cuatro dioses zoomorfos en lugar de cinco, incluidos el zorro, la comadreja, el erizo y los dioses serpiente (四大 仙 Sìdàxiān , 四 大门 Sìdàmén ). Si bien el Dios Zorro y el Dios Comadreja siempre siguen siendo los dos miembros prominentes del culto, las otras posiciones varían en algunas regiones, incluidos los Dioses Tigre, Lobo, Liebre y Tortuga.
Li Qingchen (? -1897), un erudito de Tianjin , explicó las imágenes de los Cinco Grandes Inmortales de la siguiente manera:
- [...] los Cinco Inmortales [...] son: 狐 Hú es zorro, 黄 Huáng es comadreja, 白 Bái es erizo, 柳 Liǔ es serpiente y 灰 Huī es rata. Dije que estos cinco se pueden distinguir por cinco colores. [...] Blanco y amarillo son los colores originales del erizo y la comadreja, Huī es negro y Liǔ es verde. [...] La Oda de los Cantares dice: "Nada es más rojo que el zorro".
Como dioses de la riqueza, los Cinco Inmortales también son conocidos por el epíteto de "Pequeños Dioses de la Riqueza " (小 财神 Xiǎocáishén ). Los Cinco Inmortales tienen forma masculina y femenina, generalmente representados en parejas.
Huxian: zorro inmortal
Húxiān (狐仙 = 胡 仙 "Zorro Inmortal"), también llamado Húshén (狐 神 = 胡 神 "Dios Zorro") o Húwáng (狐王 = 胡 王 "Gobernante Zorro") es posiblemente el más importante de los Cinco Inmortales en noreste de China. Nagao Ryuzō, un sinólogo japonés , observó que los dioses zorro "gozan de tal popularidad que casi todos los hogares del norte de China y Manchuria los adoran ". Henry Doré documentó la adoración del Dios Zorro en las partes del norte de Jiangsu y Anhui . En algunas partes de Hebei, a cada recién nacido se le asigna su propia manifestación běnshén (dios patrón 本 神) de Huxian, generalmente una mujer para un niño y un hombre para una niña. Después de que estos niños y niñas se casen, sus patrocinadores estarán representados sentados juntos. En su estudio de santuarios y templos populares en Manchuria, Takizawa Shunryō encontró abrumador el número dedicado a los Dioses Zorro.
La deidad se puede representar como macho o hembra, pero se identifica con mayor frecuencia como la hembra Húxiān Niángniáng (狐仙 娘娘 "Dama inmortal del zorro") cuya forma animal es un zorro de nueve colas . Ella es el equivalente chino de los japoneses Shintō culto de Inari , tanto a Dios (desses) de los zorros o representaciones colectivas de los sprites zorro .
La deidad zorro también se representa como un par de dioses, masculinos y femeninos, llamados el Gran Señor de los Tres Zorros (胡 三 太爷 Húsān Tàiyé ) y la Gran Dama de los Tres Zorros (胡 三 太 奶 Húsān Tàinǎi ). Como diosa, el Zorro Inmortal está relacionado con Xīwángmǔ (西 王母 "Reina Madre de Occidente"), la gran diosa guardiana del monte Kunlun ( axis mundi ).
Huangxian: comadreja inmortal
Huángxiān (黃 仙 literalmente "Inmortal Amarillo") es el Dios Comadreja, y se identifica como una encarnación de la Deidad Amarilla Pan-China (黄帝 Huángdì ) y Huáng Dàxiān (黄大仙 "Gran Inmortal Amarillo"). Otro nombre que indica la personificación colectiva de las comadrejas es "Gran Señor de los Dos Amarillos" (黄 二 太爷 Huángèr Tàiyé ).
Shexian: serpiente inmortal
El Dios Serpiente se llama Shéxiān (蛇 仙 literalmente "Serpiente Inmortal"), Liǔxiān (柳 仙 "Inmortal Liu") o Chángxiān (常 仙 "Víbora Inmortal"). Alternativamente, es Mǎngxiān (蟒 仙 "Python (o Boa) Inmortal"). Considerada una encarnación del Dios Dragón , la serpiente tradicionalmente representa generación y actividad ( yang ). Como tal, también se asocia a Fuxi y Nüwa , respectivamente la patrona del cielo con cuerpo de serpiente (天皇 Tiānhuáng ) y la patrona de la tierra (地 皇 Dehuáng ), quienes representan las dos fuerzas que concurren en el nacimiento de las cosas.
Baixian: erizo inmortal
El Báixiān (白 仙 "Blanco Inmortal") es el Dios Erizo. Se le adora principalmente como una deidad médica para prevenir y curar enfermedades. Una de sus formas femeninas es Báilǎo Tàitài (白 老太太 "White Old Lady").
Heixiano: cuervo inmortal
El Hēixiān (黑 仙 "Inmortal Negro") es una función ocupada por diferentes deidades zoomorfas. El más común es el Wūyāxiān (乌鸦 仙 "Cuervo inmortal") y otro popular es el Huīxiān (灰 仙 "Rata inmortal"), aunque se dice que este último es una mala interpretación del primero. La posición también puede ser tomada por el Lángshén (狼 神 "Dios Lobo").
Ver también
Notas
Referencias
Citas
Fuentes
- Deng, Claire Qiuju (2014). Dioses que toman acción: chamanismo del espíritu animal en Liaoning, China (Maestría en Estudios de Asia Oriental). Universidad McGill, Departamento de Estudios de Asia Oriental.
- Kang, Xiaofei (2006). El culto al zorro: poder, género y religión popular en la China imperial tardía y moderna . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 0231508220 .