La Vía Láctea (película de 1969) - The Milky Way (1969 film)

La vía Láctea
La Vía Láctea poster.jpg
El cartel teatral francés
Dirigido por Luis Buñuel
Producido por Serge Silberman
Protagonizada Paul Frankeur
Laurent Terzieff
Michel Piccoli
Cinematografía Christian Matras
Editado por Louisette Hautecoeur
Tiempo de ejecución
 91 min (Francia)
101 min (Alemania)
105 min (EE. UU.)
Países Francia
Alemania Occidental
Italia
Idioma francés

La Vía Láctea (en francés : La Voie lactée ) es unapelícula surrealista de 1969dirigida por Luis Buñuel . Está protagonizada por Laurent Terzieff , Paul Frankeur , Delphine Seyrig , Georges Marchal y Michel Piccoli . Más tarde, Buñuel llamó a La Vía Láctea la primera de una trilogía (junto con El discreto encanto de la burguesía y El fantasma de la libertad ) sobre "la búsqueda de la verdad".

El título de la película está tomado de un nombre popular utilizado para el Camino de Santiago , una ruta a menudo recorrida por los peregrinos religiosos que se extendía desde el norte de Europa hasta Santiago de Compostela en España. Aquí es donde se dice que están enterrados los restos de St. James . La película sigue el viaje picaresco de dos viajeros vagabundos, que parecen estar haciendo la peregrinación como una vía de escape. En el camino, son testigos de una serie de incidentes extraños que involucran a personas nombradas en herejías documentadas en la historia de la iglesia. En momentos clave se encuentran con Jesús y la Virgen María , así como con creyentes y fanáticos modernos.

La trama no es lineal y funciona como un diario de viaje altamente simbólico a través del tiempo y el espacio, ambientado durante los últimos dos mil años. Abarca gran parte de la historia cristiana. Si bien utiliza la sátira para criticar la religión desde una perspectiva escéptica, también explora el acto de búsqueda espiritual y búsqueda de significado.

La película, sumamente idiosincrásica, tuvo originalmente un éxito limitado. En el siglo XXI, está muy bien considerado entre los entusiastas del cine y los críticos.

Trama

Dos vagabundos franceses, Pierre y Jean, deciden emprender la ruta de peregrinaje de París a Santiago de Compostela por el tradicional Camino de Santiago . Mientras caminan por un camino en Francia, se encuentran con un hombre con una capa negra que les dice que se acuesten con una prostituta y que tengan hijos con ella, un ejemplo de la profecía de Oseas . Luego, los peregrinos llegan a una posada, se encuentran con un sargento de policía y un sacerdote discutiendo la naturaleza de la eucaristía y la transubstanciación . El sacerdote es llevado por personal de un hospital psiquiátrico cercano. Más tarde, los peregrinos encuentran refugio para pasar la noche en una granja, mientras una secta prisciliana secreta se reúne cerca. Su servicio secreto implica la repetición del ritual, una breve declaración de fe, seguida de encuentros sexuales entre la congregación masculina y femenina.

A continuación, los peregrinos buscan sin éxito comida en un restaurante caro, cuyo gerente está explicando a su personal la controversia sobre la divinidad de Jesucristo que se debatió durante el Primer Concilio de Nicea . Más tarde, los peregrinos pasan por un internado y ven a los niños actuar para sus padres y maestros. Mientras una clase de jóvenes recita herejías y las proclama "anatema", uno de los peregrinos imagina la ejecución de un Papa por parte de una banda de revolucionarios. Después de que maldicen a un automóvil que pasa, se estrella y el conductor muere. Investigando los restos, se encuentran con un hombre extraño, tal vez el Diablo , que le da a uno de los peregrinos los zapatos del muerto. En una capilla a lo largo del camino, los peregrinos se encuentran con un grupo de monjas jansenistas , que están clavando a uno de ellos en una cruz de madera. Afuera, un jesuita y un jansenista tienen un duelo de espadas, mientras discuten sobre doctrinas de predestinación y gracia irresistible para los pecadores.

Finalmente, los dos peregrinos llegan a España, donde acuerdan cuidar un burro para otros dos hombres. Estos nuevos hombres dejan a los peregrinos y viajan a una abadía cercana donde ven la profanación oficial de la tumba de un sacerdote debido al descubrimiento de escritos póstumos heréticos sobre la naturaleza de la Trinidad . Los dos hombres proclaman en voz alta que la Deidad no es trinitaria y escapan. En el bosque, se cambian de ropa con unos cazadores nadando en un lago, y destrozan a balazos un rosario descubierto en uno de sus bolsillos. Más tarde esa noche, se les aparece una visión de la Virgen María y les devuelve el rosario. Los dos hombres y los peregrinos originales se reencuentran en una posada, donde le cuentan a un sacerdote local sobre su reciente visión milagrosa. El sacerdote relata otro milagro, en el que la Virgen María toma la forma y los deberes de una monja errante durante varios años hasta que la monja regresa al convento como si nunca se hubiera ido. Más tarde esa noche, el sacerdote explica además cómo su virginidad debe haber permanecido intacta tanto durante la concepción espiritual como durante el nacimiento físico de Jesús, como "la luz del sol penetra en una ventana".

En las afueras de Santiago de Compostela , los dos peregrinos conocen a una prostituta que quiere quedarse embarazada y les da a los niños los mismos nombres que los predichos por el hombre de la capa al comienzo de la película. En el último episodio de la película, dos ciegos se encuentran con Jesús y sus discípulos. Su ceguera ha sido curada, pero no pueden entender lo que ven ni caminar sin ayuda.

Emitir

Análisis

En la película, dos hombres recorren el antiguo camino de peregrinaje a Santiago de Compostela y se encuentran con las encarnaciones de varias herejías católicas en el camino. Estos eventos religiosos se basan en documentos históricos reales. Por ejemplo, el arzobispo cuyo cadáver es exhumado y quemado públicamente se basa en el arzobispo Carranza de Toledo . La película termina con el siguiente texto:

Todo en esta película sobre la religión católica y las herejías que ha provocado, especialmente desde el punto de vista dogmático, es rigurosamente exacto. Los textos y citas se toman directamente de las Escrituras o de obras modernas y antiguas sobre teología e historia eclesiástica.

La Vía Láctea juega con el tiempo. Los dos personajes principales a menudo se encuentran con personas vestidas de varios períodos de tiempo a lo largo de la historia, o los eventos históricos tienen lugar en el escenario moderno de la película, incluidas escenas de la vida de Jesucristo . En su autobiografía, Buñuel explica que quería poner a Jesucristo en la película porque "quería mostrarlo como un hombre común, riendo, corriendo, confundiéndose, preparándose para afeitarse, para mostrar, en otras palabras, todos esos aspectos. completamente ajeno a nuestra iconografía tradicional ".

A menudo, estos encuentros involucran conversaciones o discusiones sobre una doctrina o herejía católica específica, y tienen la intención de mostrar lo absurdo de hacer declaraciones absolutas sobre tales temas como una "cuestión de hecho". Dos herejías prominentes en la película son el priscilianismo y el jansenismo .

Recepción

Rotten Tomatoes reporta una aprobación del 93% para The Milky Way , con una calificación promedio de 7.7 / 10 basada en reseñas de 14 críticos.

Referencias

enlaces externos