Simeon ben Gamliel - Simeon ben Gamliel
Simeon ben Gamliel (I) ( en hebreo : שמעון בן גמליאל . רשב"ג הראשון o, c 10 aC - 70 CE ) fue un Tanna salvia y el líder de los judíos . Se desempeñó como personas nasi del Gran Sanedrín de Jerusalén durante la estallido de la Primera Guerra Judío-Romana , sucediendo a su padre en el mismo cargo después de la muerte de su padre en 52 EC y justo antes de la destrucción del Segundo Templo .
Bisnieto de Hillel el Viejo , se le consideraba descendiente directo del rey David . Fue contemporáneo de los sumos sacerdotes Ḥanan ben Ḥanan y Yehoshua ben Gamla .
Es uno de los diez mártires mencionados en la liturgia judía. Según el Iggeret del rabino Sherira Gaon , fue decapitado, junto con el rabino Ismael ben Eliseo, el Sumo Sacerdote , antes de la destrucción del Templo, aunque el historiador Josefo Flavio solo menciona la ejecución de Ismael en Cirene durante la Primera Guerra Judío-Romana (ca 66-68 CE). El relato se menciona tanto en el Tractate Semajot cap 8, como en Avot de-Rabbi Nathan (38: 3), donde se le da el título de nasi , junto con el título de dignatario de "Rabban" ("nuestro Maestro"). Ningún historiador griego o romano contemporáneo ha dejado un relato de su decapitación por los romanos en Cirene, pero Josefo puede haber aludido a la causa escribiendo en su Vita que Simeón, durante el estallido de la Primera Revuelta Judía, dio su apoyo verbal a la facción beligerante en Galilea bajo Juan de Gischala . Antes de su muerte, él y sus compañeros juristas se opusieron al nombramiento de Josefo como gobernador militar de Galilea y trataron de destituirlo de ese puesto, pero fue en vano.
Su tumba se encuentra tradicionalmente en Kafr Kanna , en la baja Galilea del norte de Israel .
Citas
- Toda mi vida he sido criado entre los Sabios , pero no he encontrado nada mejor para el cuerpo que el silencio; No es la transmisión de enseñanzas lo que es el [objetivo] principal, sino más bien el cumplimiento del deber de uno (es decir, la acción). Todo aquel que es verboso, comete pecado.
- Por tres cosas se sostiene el mundo: por el juicio, por la verdad y por la paz.
Referencias
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