Siete maestros sabios -Seven Wise Masters

Los siete sabios maestros (también llamados los siete sabios o los siete sabios ) es un ciclo de historias de origen sánscrito , persa o hebreo .

Emperador Poniano, su hijo Diocleciano y los siete sabios maestros (Cod pal. Germen 149 en Heidelberg)

Historia y trama

El sultán envía a su hijo, el joven príncipe, para que sea educado fuera de la corte en las siete artes liberales por Seven Wise Masters. A su regreso a la corte, su madrastra, la emperatriz, intenta seducirlo. Para evitar el peligro, Sindibad , líder de los Siete Maestros Sabios, lo obliga a guardar una semana de silencio . Durante este tiempo, la emperatriz lo acusa a su marido, y busca provocar su muerte con siete historias que relata al emperador; pero su narrativa es refutada cada vez por los Siete Maestros Sabios dirigidos por Sindibad. Finalmente, se abren los labios del príncipe, se expone la verdad y se ejecuta a la malvada emperatriz.

La narrativa marco sirvió como una forma flexible de transmitir historias a otros oyentes.

Orígenes

El ciclo de historias, que aparece en muchas lenguas europeas, es de origen oriental. Existe una colección análoga en sánscrito , atribuida al filósofo indio Syntipas en el siglo I a. C., aunque se desconoce el original indio. Otros orígenes sugeridos son el persa (ya que los primeros textos supervivientes están en persa) y el hebreo (una cultura con historias similares, como la del José bíblico ).

Historia posterior

Se conocen cientos de textos europeos supervivientes. Normalmente contienen quince cuentos, uno para cada sabio, siete de la madrastra y uno del príncipe; aunque se conserva el marco, sólo cuatro de los cuentos europeos más comunes también se encuentran en la versión oriental.

Viajando desde el este a través del árabe , persa ( Sindbād-nāmah o El libro de Sindbad / El libro de los siete visires), siríaco y griego , la obra se conoció como El libro de Sindibd , y se tradujo del griego al latín en la Siglo XII por Jean de Hauteseille (Joannes de Alta Silva), un monje de la abadía de Haute-Seille cerca de Toul, con el título de Dolopathos (ed. Hermann Österley, Strassburg, 1873). Esto fue traducido al francés alrededor de 1210 por un trouvère llamado Herbers como Li romans de Dolopathos . Otra versión francesa, Li Romans des sept sages , se basó en un original latino diferente.

Los chapbooks en alemán, inglés, francés y español del ciclo se basan generalmente en un original latino diferente de estos. Existen en inglés tres romances métricos probablemente basados ​​en el francés y que datan del siglo XIV. El más importante de ellos es The Sevyn Sages de John Rolland de Dalkeith, editado para el Bannatyne Club (Edimburgo, 1837).

Legado literario

Posteriormente, la colección proporcionó cuentos que circularon tanto en la tradición oral como escrita. Giovanni Boccaccio usó muchos de ellos para su famosa obra, el Decameron .

El romance latino se imprimió con frecuencia en el siglo XV, y Wynkyn de Worde imprimió una versión en inglés alrededor de 1515. Ver:

  • Gaston Paris , Deux rédactions du "Roman des sept sages de Rome" (París, Société des anciens textes français , 1876)
  • Georg Büchner, Historia septem sapientium (Erlangen, 1889)
  • Killis Campbell, A Study of the Romance of the Seven Sages con especial referencia a las versiones medias en inglés (Baltimore, 1898)
  • Domenico Comparetti , Investigaciones respecto al Libro de Sindibdd (Folk-Lore Soc., 1882).

La Seven Sages Society , fundada en 1975, mantiene una bibliografía académica perpetua, con actualizaciones anuales en su boletín de noticias en línea e impreso (sin cargo).

Cuentos

Se cree que la colección de cuentos contiene los orígenes del cuento de Aarne-Thompson-Uther tipo ATU 671, "Los tres idiomas". La historia habla de un niño plebeyo que puede entender el lenguaje de los animales, que conversan entre ellos que el niño se enseñoreará de su madre y su padre en el futuro. Sus padres lo expulsan por tal afrenta. Después de una serie de aventuras, el niño se convierte en rey o papa y regresa a la casa de su familia. Sus padres le sirven con agua y toalla y él revela su identidad.

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Irwin, Bonnie D. "Los siete sabios", en Madieval Folklore: A Guide to Myths, Legends, Beliefs, and Customs, Carl Lindahl, John McNamara y John Lindow, eds. Prensa de la Universidad de Oxford, 2002.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Siete maestros sabios, los ". Encyclopædia Britannica . 24 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 715.
  • Runte, Hans R., J. Keith Wikeley y Anthony J. Farrell, Los siete sabios de Roma y el libro de Sindbad: una bibliografía analítica , Nueva York: Garland Publishing, Inc., 1984 (Garland Reference Library of the Humanities).

Otras lecturas

  • Gadsden, Carys. "Chwedleu Seith Doethon Rufein, el galés medio Les Sept Sages De Rome: ¿una interpretación inadecuada o una nueva perspectiva de este cuento internacionalmente popular?" Cultura narrativa 7, no. 2 (2020): 198-215. doi: 10.13110 / narrcult.7.2.0198.