Samuel Eusebius McCorkle - Samuel Eusebius McCorkle

Samuel Eusebius McCorkle (23 de agosto de 1746-21 de enero de 1811) fue un predicador presbiteriano pionero, maestro, defensor de la educación pública y privada en Carolina del Norte , y el interceptor y progenitor de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , quien fue el primero en promover la idea de establecer una universidad en el estado.

Biografía

Vida temprana

Samuel Eusebius McCorkle nació el 23 de agosto de 1746, el hijo mayor de diez en la familia de Alexander McCorkle y Agness Margaret "Nancy" Montgomery McCorkle cerca de Harris's Ferry (actual Harrisburg ) en el condado de Lancaster en la provincia de Pensilvania . Sus dos padres, de familias de ascendencia presbiteriana escocesa, nacieron en Ulster . Fueron traídos a América durante la ola de migración escocés-irlandesa a principios del siglo XVIII. Los padres de Samuel tuvieron mucho cuidado al nombrarlo: Samuel para un profeta de Dios y Eusebio para un historiador de la Iglesia griega primitiva. A la edad de cuatro años, Samuel fue enviado a una escuela pública inglesa donde aprendió a leer, escribir, cifrar y recitar versículos de la Biblia. Esta educación, muy típica de la época, podría resumirse como "las cinco R": lectura, escritura, ritmética, autocontrol y religión. La educación de Samuel continuó durante cinco años, hasta los nueve.

En 1756, los McCorkle siguieron el Great Wagon Trail hasta Carolina del Norte, donde compraron una plantación de viviendas Messuauge . La extensión de tierra se encontraba en Back Creek, en las cercanías del actual Monte Ulla, cerca de la frontera de los condados de Rowan e Iredell al oeste de Salisbury, Carolina del Norte . No había escuelas en la frontera, por lo que la escolarización de Samuel se interrumpió brevemente. Durante este tiempo, se convirtió en un maestro muy joven para sus hermanos, una experiencia que marcaría el rumbo por el resto de su vida. El sábado, los McCorkles viajaban a Cathy's Meeting House (actual Iglesia Presbiteriana de Thyatira ), una importante iglesia de troncos en las cercanías de Mill Bridge . Los ancianos de la iglesia leían sermones con la visita ocasional de ministros viajantes.

En 1760 Crowfield Academy abrió en el condado de Rowan (actual condado de Iredell ). Samuel fue a Crowfield durante uno o dos años en 1764-1765. Alrededor de 1766 a 1767 Samuel se convirtió en uno de los primeros estudiantes en el Dr. David Caldwell 's registro de la universidad , una escuela teológica y clásica para los hombres jóvenes. El período de estudio del Dr. Caldwell tuvo una profunda influencia en Samuel McCorkle tanto en formas religiosas como académicas.

Años de College of New Jersey

Después de completar los estudios con el Dr. Caldwell, Samuel McCorkle dejó el condado de Rowan en 1768 para estudiar para el ministerio en el College of New Jersey (actual Princeton ). El mismo año, John Witherspoon , una figura influyente en el desarrollo del carácter nacional de los Estados Unidos y en la formación de futuros líderes religiosos y cívicos, se convirtió en presidente del College of New Jersey.

La influencia de John Witherspoon en la educación permanente de Samuel McCorkle fue directa y generalizada. Muchas de las ideas que Witherspoon articuló en sus escritos y conferencias aparecieron más tarde en los sermones de Samuel McCorkle. Las palabras favoritas de Witherspoon (dignidad, diligencia, religión verdadera, Sión y piedad) se convirtieron en una parte integral del vocabulario de McCorkle.

McCorkle fue admitido como miembro de Cliosophic Society , un club literario y de debate en el College of New Jersey, donde se le conocía con el nombre ficticio de "Virgil". La membresía en la sociedad lo convirtió en un objetivo principal en la "Guerra del papel" de 1771-1772 - una batalla literaria de polémicas en doggerel , hudibrastics y prosa - de los miembros rivales de la Whig Society Hugh Henry Brackenridge , Philip Freneau y James Madison . Las frecuentes referencias a los orígenes humildes de los cliosophianos - los trabajos manuales, la pobreza, la piedad - indican que puede haber habido una distinción de clases sociales entre las dos sociedades.

En 1772, Samuel se graduó de la Universidad de Nueva Jersey con una licenciatura en artes.

Aprendizaje clerical

McCorkle fue influenciado por el avivamiento en la primavera de 1772 en Princeton y McCorkle comenzó a estudiar para el ministerio con su tío, el reverendo Joseph Montgomery, el hermano de su madre.

Matrimonio e hijos

El 2 de julio de 1776, Samuel McCorkle se casó con Margaret Gillespie, la hija de Robert y Elizabeth Gillespie (más tarde Steele en segundo matrimonio), una prominente familia de Salisbury, Carolina del Norte . Tuvieron ocho hijos, seis de los cuales vivieron hasta la edad adulta: un hijo, Alexander "Sandy", y cinco hijas, Nancy, Elizabeth, Sophia, Peggy y Harriet.

Universidad de Carolina del norte

Samuel McCorkle encabezó la fundación de una universidad en Carolina del Norte. Un historiador universitario, Kemp Battle , reconoció a McCorkle como "uno de los mejores amigos que tenía la Universidad; [él] trabajó para ella, rogó por ella; predicó por ella". Después de que se adoptara la primera constitución del estado de Carolina del Norte en 1776 después de que Estados Unidos declarara su independencia del Reino de Gran Bretaña , se comenzó a trabajar para establecer el estado independiente de Carolina del Norte . El artículo 41 de la Constitución de Carolina del Norte pedía el establecimiento de escuelas y universidades asequibles para la instrucción de los jóvenes en el estado. Samuel McCorkle hizo el primer intento de implementar el artículo 41. En noviembre de 1784 presentó un proyecto de ley en la Asamblea General de Carolina del Norte para establecer una universidad estatal. El proyecto de ley fue rechazado debido a restricciones financieras y agitación política. En 1789 McCorkle se convirtió en el administrador original de la institución, el único que era clérigo y había enseñado. McCorkle obtuvo 42 dólares de la congregación de Thyatira después de solicitar suscripciones para la fundación de una universidad. Fue la única contribución congregacional hecha en la historia temprana de la universidad.

McCorkle redactó los primeros estatutos universitarios. Fueron enviados a un comité, enmendados y adoptados en 1795. Desde 1795 hasta 1801 fue profesor de Historia y Filosofía Moral y Política.

Academia Zion-Parnassus

En 1793 McCorkle anunció una nueva academia que prepararía a los hombres para futuros estudios universitarios. La escuela se abriría dentro de la congregación de Thyatira e inscribiría a diez estudiantes. En enero de 1794, la academia, llamada Zion-Parnassus, inició sus operaciones. McCorkle eligió el nombre para significar la importancia de la educación bíblica ( Sion ) y clásica ( Parnassus ). La academia se inspiró en la escuela del Dr. David Caldwell donde McCorkle recibió su educación clásica. La instrucción fue en lenguajes básicos y ciencias, utilizando instrumentos como globos terráqueos, un barómetro, un termómetro, un microscopio, vidrio prismático e instrumentos topográficos. McCorkle fue un pionero en la introducción de innovaciones como la agricultura y los laboratorios de ciencias en un plan de estudios escolar.

En 1787 McCorkle solicitó y recibió una colección de libros sobre enseñanza y pedagogía de Alemania que le permitió introducir la formación de profesores en la Iglesia de Thyatira. Zion-Parnassus era bien conocido por su departamento normal , que fue el primer intento de capacitación de maestros en Carolina del Norte y uno de los primeros en este país, y por su ayuda con la matrícula y los libros para estudiantes dignos. La escuela mantuvo un alto nivel de erudición y tuvo una gran influencia. Seis de los siete miembros de la primera promoción de la Universidad de Carolina del Norte en 1798 recibieron su preparación universitaria en esta academia. Cuarenta y cinco de sus estudiantes ingresaron al ministerio, otros se convirtieron en abogados, jueces y funcionarios del estado.

Puntos de vista filosóficos y religiosos

McCorkle era un calvinista moderado , que valoraba tanto la educación religiosa como la clásica. Durante el transcurso de su vida, trabajó para salvar la controversia entre el lado antiguo y el lado nuevo dentro de la Iglesia Presbiteriana en la América colonial . La mitad de los sermones publicados de McCorkle abordaron los problemas de la división de la iglesia y el deísmo .

Influencia

John Brown fue alumno de McCorkle. Luego se convirtió en profesor en South Carolina College (más tarde la universidad). Ayudó a fundar Lancaster Academy (SC) en 1802 y Wadesboro Academy (NC) en 1803, y se desempeñó como fideicomisario y presidente. Brown se convirtió en presidente de la Universidad de Georgia en Atenas.

Biblioteca personal

Samuel McCorkle poseía una impresionante y admirable colección de libros para el asentamiento de la frontera rural cuando los libros eran caros, el salario de un ministro pequeño y los libros eran muy difíciles de conseguir.

Autores y libros en McCorkle Library

Sobre teología : Calvino , Turretin , Stackhouse , Stillingfleet y Owen ; en la historia de la iglesia, como Owen, Shuckford , Prideaux y Mosheim (en latín); en la ley y el gobierno civil, como Puffendorf , Burlemaqui , Montesquieu y Blackstone , además de la Historia Universal, Enciclopedia Británica.

• Educación para la ciudadanía de FG Resewitz
• Sugerencias de JCF Rist para maestros de escuelas de grados inferiores
• Principios fundamentales, plan, disciplina y métodos de enseñanza de FA Wiedeburg para el Instituto Ducal de Pedagogía de Helmstaedt
• Psicología elemental para niños de JH Campe
• Libro de métodos escolares del vendedor de GF
• Trabajo elemental de JB Basedow
• Caracterización de las obras educativas en Alemania
• Revista de Filología y Pedagogía de 1791, editada por Wiedeburg.

Obras publicadas

• Un sermón por el aniversario de la independencia estadounidense, 24 de julio de 1786
• Un sermón sobre la ley de Dios pronunciado en el Tribunal Superior de Salisbury, 20 de septiembre de 1789
• "Un sermón: La creación del hombre; preparado para la sociedad en Hopewell, 6 de enero de 1790
• Un sermón de sacrificios (1792)
• Un sermón de caridad (1793)
• Un sermón predicado en la colocación de la piedra angular de la Universidad de Carolina del Norte (1793)
• Un sermón nacional de Acción de Gracias, titulado "La felicidad y el deber comparativos de los Estados Unidos de América, en contraste con otras naciones, particularmente los israelitas" (1795)
• Cuatro discursos sobre los grandes primeros principios del deísmo y la revelación, contrastados (1797)
• Un discurso sobre la doctrina y el deber de guardar el sábado (1798)
• Un sermón nacional rápido, titulado "La obra de Dios para la República Francesa, y luego su reforma y ruina; o, el nuevo y útil experimento del nacional deísmo, para nosotros y todas las edades futuras (1798)
• Tres discursos sobre los términos de la comunión cristiana (1798)
• El sello del ángel, puesto sobre los fieles siervos de Dios, cuando soplan vientos hirientes en la Iglesia militante
• El crimen y la maldición del saqueo. Un sermón
• Un sermón de Deuteronomio
• Creación
• Sermón sobre "La muerte del general Washington"

Legado

McCorkle Place en el campus de la UNC lleva el nombre de Samuel Eusebius McCorkle.

McCorkle Place, una plaza verde en el campus de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, Carolina del Norte, lleva el nombre de Samuel Eusebius McCorkle en reconocimiento a sus esfuerzos por establecer la universidad. Sin embargo, no existen marcadores interpretativos para educar al público sobre las contribuciones de McCorkle. El lugar de McCorkle se considera uno de los lugares más bellos de Chapel Hill, Carolina del Norte . Dos puntos de referencia de la UNC se encuentran en McCorkle Place: el símbolo icónico de la universidad, una rotonda neoclásica, apodada Old Well , y un álamo tulipán de más de 300 años, Davie Poplar .

El Programa de Marcadores de Carreteras Históricas de Carolina del Norte marcó un sitio en las cercanías de la Academia Zion-Parnassus para conmemorar a Samuel E.McCorkle en NC 150 al oeste de Salisbury en el condado de Rowan.

Referencias

Bibliografía

Enger, William Randolph. (1973). Samuel Eusebius McCorkle: Educador de Carolina del Norte. Universidad Estatal de Oklahoma.

Hurley, James F .; Eagan, Julia Good. (1934). El profeta de Sion-Parnassus, Samuel Eusibius McCorkle . Richmond, publicado para los autores por el Comité Presbiteriano de Publicaciones.

enlaces externos

• Un sermón de caridad