Arquidiócesis Católica Romana de Sens - Roman Catholic Archdiocese of Sens

Arquidiócesis de Sens y Auxerre

Archidioecesis senonensis et Antissiodorensis

Archidiocèse de Sens et Auxerre
Cathédrale Saint-Ètienne, Sens-6998.jpg
Localización
País  Francia
Provincia eclesiástica Dijon
Metropolitano Arquidiócesis de Dijon
Estadísticas
Área 7.460 km 2 (2.880 millas cuadradas)
Población
- Total
- Católicos (incluidos los no miembros)
(a 2014)
342,724
209,600 (61.2%)
Información
Denominación católico
Iglesia sui iuris Iglesia Latina
Rito Rito Romano
Establecido Siglo I
Catedral Catedral de San Esteban en Sens
Patrona San Savinian y San Potentian
Liderazgo actual
Papa Francis
Arzobispo Hervé Jean Robert Giraud
Arzobispo metropolitano Roland Minnerath
Obispos eméritos Georges Gilson Arzobispo Emérito (1996-2004)
Yves François Patenôtre Arzobispo Emérito (2004-2015)
Mapa
Archidiocèse de Sens.svg
Sitio web
Sitio web de la Arquidiócesis

La Arquidiócesis Católica Romana de Sens y Auxerre ( latín : Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis ; francés : Archidiocèse de Sens et Auxerre ) es una Arquidiócesis de rito latino de la Iglesia Católica Romana en Francia . La Arquidiócesis comprende el departamento de Yonne , que se encuentra en la región de Borgoña . Establecida tradicionalmente en tiempos sub-apostólicos, la diócesis como metrópoli de Quarta Lugdunensis alcanzó posteriormente el estatus metropolítico. Durante un tiempo, el arzobispo de Sens ostentaba el título de " Primado de los galos y de Germania". Hasta 1622, la Arquidiócesis Metropolitana contaba con siete diócesis sufragáneas (subordinadas): las diócesis de Chartres , Auxerre , Meaux , París , Orleans , Nevers y Troyes , que inspiraron el acrónimo CAMPONT. La diócesis de Bethléem en Clamecy también dependía de la sede metropolitana de Sens. El 8 de diciembre de 2002, como parte de una reorganización general de las diócesis de Francia emprendida, al menos en parte, para responder a los cambios demográficos, la Archidiócesis de Sens -Auxerre dejó de tener rango metropolitano y se convirtió en sufragánea de la Archidiócesis de Dijon , que se convirtió en el centro de una nueva provincia eclesiástica para la región administrativa de Borgoña. En consecuencia, el arzobispo de Sens-Auxerre ya no tiene el privilegio de llevar el palio. El actual arzobispo es Yves François Patenôtre.

Historia

Hasta la Revolución Francesa, el arzobispo de Sens también fue vizconde de Sens. En 1622, París fue elevada a sede metropolitana y las Sedes de Chartres, Orleans y Meaux fueron separadas de la provincia eclesiástica de Sens. A cambio, la abadía de Mont Saint-Martin en la diócesis de Cambrai se unió a la arquidiócesis. Sens fue suprimida por el Concordato napoleónico de 1802, que anexó a la Diócesis Católica Romana de Troyes las Diócesis de Sens y Auxerre . El acuerdo algo complejo dio el título de obispo de Auxerre a los obispos de Troyes, y el título puramente honorario de arzobispo de Sens al arzobispo de París (por lo demás privado de toda jurisdicción sobre Sens). El Concordato de 1817 restableció la Arquidiócesis de Sens y la Diócesis de Auxerre, pero este arreglo no duró. La ley de julio de 1821, el escrito pontificio del 4 de septiembre de 1821 y la ordenanza real del 19 de octubre de 1821 suprimieron la diócesis de Auxerre y dieron a la archidiócesis de Sens el departamento de Yonne y las diócesis de Troyes, Nevers y Moulins. Un escrito papal del 3 de junio de 1823 otorgó al arzobispo de Sens el título adicional de obispo de Auxerre. El arzobispo de Sens-Auxerre continuó residiendo en Sens hasta la década de 1920, pero ahora reside en Auxerre, mientras que su cátedra (asiento) está en la catedral de Sens .

La historia de los comienzos religiosos de la iglesia de Sens se remonta a Savinian y Potentian y, a través de la leyenda, a las diócesis de Chartres, Troyes y Orleans. Gregorio de Tours guarda silencio con respecto a Savinian y Potentian, fundadores de la Sede de Sens; el Martirologio Jerónimo , que fue revisado antes de 600 en Auxerre (o Autun) los ignora. Las ciudades de Chartres y Troyes no tienen nada sobre estos hombres en su liturgia local antes del siglo XII, y la de Orleans nada antes del XV, perteneciente a la predicación de Altinus, Eodaldus y Serotinus (compañeros de Savinian y Potentian). Antes del siglo IX había (en el cementerio cerca del monasterio de Pierre le Vif en Sens) un grupo de tumbas, entre las que se encuentran las de los primeros obispos de Sens. En 847, el traslado de sus restos a la iglesia de St- Pierre le Vif inspiró la devoción popular hacia Savinian y Potentian. En 848, Wandelbert de Prüm los nombró los primeros mecenas de la iglesia de Sens. Ado , en su martirologio publicado poco después, se refiere a ellos como enviados de los apóstoles y como mártires. El Martirologio de Usuard (alrededor de 875) los describe como enviados del "pontífice romano" y mártires. A mediados del siglo X, las reliquias de estos dos santos fueron escondidas en una bóveda subterránea de la Abadía de St-Pierre le Vif para escapar del saqueo de los húngaros, pero en 1031 fueron colocadas en un relicario establecido por el monje Odoranne. . Este monje (en una crónica publicada alrededor de 1045) habla de Altinus, Eodaldus y Serotinus como compañeros apostólicos de Savinian y Potentian, pero no los considera legítimos.

En un documento que (según el Abbé Bouvier) data de finales del siglo VI o principios del VII, pero según Louis Duchesne , que etiqueta la leyenda de Gerbertine como escrita en 1046 y 1079 bajo la inspiración de Gerbert, Abbot de St-Pierre le Vif — se describe por primera vez una leyenda que remonta a Savinian y Potentian (y sus compañeros) la evangelización de las iglesias de Orleans, Chartres y Troyes. Después de cierta incertidumbre, la leyenda quedó fijada en la Crónica de pseudo-Clarius , compilada alrededor de 1120. La fe cristiana no pudo haber sido predicada en Sens en el siglo II, pero sabemos por Sidonius Apollinaris que en 475 la Iglesia de Sens tuvo su 13º obispo; la lista de obispos no indica que la sede episcopal existiera antes de la segunda mitad del siglo III o principios del IV.

Obispos y arzobispos

Antes del 1000 d.C.

Entre los obispos de Sens en el siglo IV estaban:

Quinto siglo
  • San Ambrosio (muerto c. 460)
  • San Agroecio (Agrice), obispo alrededor de 475
  • San Heraclio (487-515), fundador del monasterio de San Juan Evangelista en Sens
Siglo sexto
  • San Pablo (515-525)
  • San León (530-541), quien envió a San Aspais a evangelizar Melun
  • Constitutus de Sens asistió al Quinto Concilio de Orleans en 549
  • San Arthemius, presente en los concilios de 581 y 585, que admitió a la penitencia pública al español San Bond y convirtió en santo ermitaño a un criminal.
Siglo séptimo
  • San Lupus (Lou, o Leu, nacido c. 573): obispo entre 609 y 623, hijo del Beato Betto de la casa real de Borgoña y San Austregilde (fundador del monasterio de Ste-Colombe y quizás del monasterio de Ferrières en los Gâtinais . Algunos historiadores creen que fue fundada bajo Clovis . Recibió del rey autorización para acuñar dinero en su diócesis.
  • San Annoberto (c. 639)
  • San Gondelberto (c. 642–643), cuyo episcopado está documentado solo por las tradiciones de la abadía de Senones que datan del siglo XI.
  • San Arnul (654–657)
  • St. Emmon (658-675), quien alrededor de finales del 668 recibió al monje Adriano, fue enviado a Inglaterra con el arzobispo Theodore.
  • (Quizás) Santa Amé (c. 676), exiliada a Péronne por Ebroin; Duchesne suprime su nombre por haber sido introducido en las listas episcopales en el siglo X
  • San Vulfran (692-695), monje de Fontenelle, que pronto dejó la sede de Sens para evangelizar Frisia y murió en Fontenelle antes de 704.
  • St. Gerie, obispo c. 696
Siglo octavo
  • San Ebbo, al principio abad de St-Pierre le Vif; obispo antes de 711, en 731 se colocó a la cabeza de su pueblo para obligar a los sarracenos a levantar el sitio de Sens
  • Su sucesor, San Merulf
  • Hartbert, nombrado en las actas del Concilio de Soissons (marzo de 744)
  • Wilchar , presente en el Concilio de Letrán (769)
Siglo IX
  • Magnus, ex capellán de la corte de Carlomagno ; obispo antes de 802 y autor de un manual de legislación que utilizó cuando viajaba como missus dominicus (agente real de Carlomagno); murió después de 817
  • Jeremías, embajador en Roma de Luis el Piadoso en el asunto de los iconoclastas; murió en 828
  • San Alderico (829–836), ex abad de Ferrières; consagrado abad de St. Maur des Fosses en París en 832
  • Vénilon (837-865) ungió a Carlos el Calvo el 6 de junio de 843 en la catedral de Orleans, en detrimento del arzobispado de Reims ; su chorepiscopus ( obispo auxiliar ) fue Audradus Modicus , autor de escritos teológicos que incluyen el poema "De Fonte Vitae" (dedicado a Hincmar) y el Libro de las Revelaciones , en el que buscaba poner fin a la ruptura entre los hijos de Luis el Piadoso. En 859 Carlos el Calvo acusó a Vénilon en el Concilio de Savonnières de haberlo traicionado; el asunto se resolvió solo, pero Vénilon todavía era considerado culpable; el nombre del traidor Ganelon (en la Chanson de Roland ) es una corrupción de Vénilon.
  • Ansegisus (871–883), a la muerte del emperador Luis II , negoció en Roma por Carlos el Calvo, trayendo la carta del Papa Juan VIII invitando a Carlos a recibir la corona imperial. Ansegisus fue nombrado por Juan VIII primado de los galos y Germania y vicario de la Santa Sede para Francia y Alemania, y en el Concilio de Ponthion , se instaló por encima de los demás metropolitanos a pesar de la oposición de Hincmar . En 880, ungió a Luis el Joven y a Carlomán II en la abadía de Ferrières. Durante la época del arzobispo Ansegisus, mientras la Sede de Sens ejercía la primacía, un clérigo compiló los Anales eclesiásticos de Sens (en francés: Gestes des Archevêques de Sens ), una historia de las dos primeras dinastías francesas.
Siglo décimo

Walter (Vaulter) (887–923): ungió a Eudes en 888, a Roberto I en julio de 922 y a Rodolfo de Francia el 13 de julio de 923 en la iglesia de St-Médard en Soissons ; heredó de su tío Vaultier ( obispo de Orleans ) un sacramental compuesto entre 855 y 873 para la abadía de St-Amand en Puelle. Este documento (que entregó a la iglesia de Sens) es un ejemplo de arte carolingio y ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Suecia .

  • San Anastasio (967–976)
  • Sevinus (976–999): presidió el Concilio de St-Basle e incurrió en el desacuerdo de Hugh Capet por su oposición a la deposición de Arnoul.

1000-1200

Gelduinus (1032-1049) fue depuesto por simonía por el Papa León IX en el Concilio de Reims . La segunda mitad del siglo XI vio un declive en el prestigio de la Diócesis de Sens. Bajo el episcopado de Richerius (1062-1096), el Papa Urbano II retiró la autoridad primordial de la Sede de Sens para conferirla al arzobispado de Lyon , y Richerius murió sin haber aceptado esta decisión; su sucesor Daimberto (1098-1122) fue consagrado en Roma en marzo de 1098 después de asegurar que reconocía la primacía de Lyon. El obispo Henri Sanglier (1122-1142) provocó la condena de un concilio en 1140 de ciertas proposiciones de Abelardo .

La sede recuperó cierto prestigio cuando Hugues de Toucy (1142-1168) coronó a Constanza (esposa del rey Luis VII ) en Orleans en 1152 a pesar de las protestas del arzobispo de Reims, y durante cuyo episcopado el papa Alejandro III (expulsado de Roma) instaló el pontificio corte en Sens durante 18 meses, por consejo de los obispos.

1200-1500

  • Pedro de Corbeil (1200-1222), quien había sido profesor de teología del Papa Inocencio III
  • Philippe de Marigny
  • Guillermo de París , quien también fue inquisidor de Francia
  • Pierre Roger (1329-1330), más tarde Clemente VI
  • Guillaume de Brosse (1330-1338), que erigió en una de las puertas de la catedral de Sens una estatua ecuestre de Felipe VI de Valois para perpetuar el recuerdo de la victoria obtenida por el clero sobre las pretensiones de Pierre de Cugnières.
  • Guillaume de Melun (1344-1375), quien con el rey Juan II fue hecho prisionero por los ingleses en la batalla de Poitiers en 1356.
  • Guy de Roye (1385-1390)
  • Guillaume de Dormans (1390-1405)
  • Jean de Montaigu (1406-1415), muerto en la batalla de Agincourt
  • Enrique de Saboya (1416-1422), quien en Troyes en 1420 bendijo el matrimonio de Enrique V de Inglaterra y Catalina de Francia.
  • Jean Nanton (1422-1432)
  • Louis de Melun (1432-1474)
  • Tristan de Salazar (1475-1519), quien concluyó el primer tratado de alianza entre Francia y Suiza

1500-1800

1800-presente

  • Anne, cardenal de la Fare 1821–1829
  • Jean-Joseph-Marie-Victoire de Cosnac 1829–1843
Arzobispo Patenôtre

Consejos de Sens

Un gran número de concilios de la Iglesia se llevaron a cabo en Sens entre 600 y 1485. El primero involucró una controversia sobre la fecha de la Pascua que significó que San Columbano se negó a asistir. El Concilio de 1140 condenó los escritos de Abelardo . El Concilio de 1198 se ocupó de la secta maniquea de los poplicanos .

Bibliografía

  • Plein, Irene: Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens . Rhema-Verlag, Münster 2005, ISBN  978-3-930454-40-2
  • Tabbagh, Vincent (ed.) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae. Répertoire prosopographique des évêques, dignitaires et chanoines des diocèses de France de 1200 a 1500. XI. Diocèse de Sens . Turnhout, Brepols

Referencias

Bibliografía

La referencia funciona

Estudios

Reconocimiento

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " Sens ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

enlaces externos

Coordenadas : 48.20 ° N 3.28 ° E 48 ° 12'N 3 ° 17'E /  / 48,20; 3,28