Rito de Memphis-Misraim - Rite of Memphis-Misraim
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| Sucesor |
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| Formación | Septiembre 1881 |
| Tipo |
Masonería Hermetismo Esoterismo |
| Sede | Nápoles (originalmente) |
| Localización | |
Gran Hierofante Universal |
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Organización matriz |
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El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm es un rito masónico fundado en Nápoles , Italia en septiembre de 1881 por la fusión de dos ritos más antiguos; el Rito de Misraïm y el Rito de Memphis . Aunque fundada en 1881, sus antecesores tienen su origen en el siglo XVIII. El sistema se conoce a veces como "masonería egipcia" debido a la invocación de un simbolismo esotérico derivado del hermético que hace referencia al Antiguo Egipto en su sistema de grados. El rito se destaca por su alto número de grados en su sistema; tiene 99 grados, aunque algunas variaciones francesas modernas practican solo 33 grados.
Memphis-Misraïm fue gobernado internacionalmente por un Gran Hierofante desde 1881 hasta 1923. El primero de ellos fue Giuseppe Garibaldi , el famoso líder militar del Risorgimento , que también había sido Gran Maestre del Gran Oriente de Italia . Después de su muerte, hubo faccionalismo dentro de la organización, hasta que finalmente, el francmasón inglés John Yarker emergió como Gran Hierofante en 1902. Fue sucedido por Theodor Reuss en 1913 y tras su muerte en 1923 ya no había un liderazgo internacional.
El grupo en Francia, más tarde rebautizado como Grande Loge Française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm, continuó existiendo, a pesar de la cesación de actividades del gobierno internacional después de la muerte de Reuss. Charles Detré (Tedé), Jean Bricaud , Constant Chevillon , Charles-Henry Dupont, Robert Ambelain y Gérard Kloppel fueron Grandes Maestros de la organización francesa. En particular, Ambelain jugó un papel importante en la reforma de los rituales de Memphis-Misraïm en 1960. Desde entonces, muchas personas diferentes en todo el mundo han fundado sus propias organizaciones alegando descendencia del linaje Kloppel.
Reconocimiento por parte de la masonería convencional
El Rito de Memphis-Misraim no es reconocido como una organización masónica legítima y es considerado "irregular" por la mayoría de los cuerpos masónicos "regulares". Generalmente es considerado clandestino por las organizaciones masónicas dentro del marco de la Gran Logia Unida de Inglaterra .
El Rito, al estar afiliado en general a la Francmasonería Continental , no suele ajustarse a algunas de las tradiciones de la Francmasonería "Regular" (más notablemente en la aceptación de hombres y mujeres por algunas organizaciones que trabajan con el Rito).
Historia
El rito de Misraïm
Ya desde 1738, se pueden encontrar huellas de este Rito lleno de referencias alquímicas, ocultas y egipcias, con una estructura de 90 grados. Joseph Balsamo , llamado Cagliostro , personaje clave de su tiempo, dio al Rito el impulso necesario para su desarrollo. Muy cerca del Gran Maestre de la Orden de los Caballeros de Malta , Manuel Pinto de Fonseca , Cagliostro fundó el Rito de la Alta Masonería Egipcia en 1784. Entre 1767 y 1775 recibió los Arcana Arcanorum, que son tres altísimos grados herméticos, de Sir Knight Luigi d'Aquino, hermano del Gran Maestre Nacional de la Masonería Napolitana. En 1788, los introdujo en el Rito de Misraïm y dio una patente a este Rito.
Se desarrolló rápidamente en Milán , Génova y Nápoles . En 1813, fue introducido por Joseph, Michel y Marc Bédarride .
El rito de Memphis
| Parte de una serie sobre |
| Masonería |
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El Rito de Memphis fue constituido por Jacques Étienne Marconis de Nègre en 1838, como una variante del Rito de Misraïm, combinando elementos del Templarismo y la caballería con la mitología egipcia y alquímica. Tenía al menos dos logias ("Osiris" y "Des Philadelphes") en París, dos más ("La Bienveillance" y "De Heliopolis") en Bruselas, y varios partidarios ingleses. El Rito obtuvo cierto éxito entre las Logias militares. Adquirió una dimensión política y en 1841 quedó inactiva, probablemente debido a la represión que siguió al levantamiento armado de la Société des Saisons de Louis Blanqui en 1839. Con el derrocamiento de Louis-Philippe en 1848, la Orden fue revivida el 5 de marzo. , siendo su miembro más destacado Louis Blanc , miembro socialista del gobierno provisional responsable de los Talleres Nacionales.
En 1850 se fundó Les Sectateurs de Ménès en Londres, que resultó ser popular entre los refugiados que huían de Francia hacia Londres en ese momento. Los refugiados franceses establecieron alrededor de diez albergues, el más importante fue La Grand Loge des Philadelphes, fletada en Londres el 31 de enero de 1851, que continuó existiendo hasta finales de la década de 1870. Durante este tiempo tuvo alrededor de 100 miembros, a menudo llamados Filadelfia . Entre 1853 y 1856 se establecieron otras logias del Rito de Memphis.
En 1856, Benoît Desquesnes, el secretario exiliado de la Société des Ouvriers Typographes de Nord propuso que los grados superiores del Rito de Memphis no solo eran superfluos, sino antidemocráticos e incompatibles con los ideales masónicos de igualdad . A pesar de los intentos de Jean Philibert Berjeau de disolver los Filadelfos , implementaron esta propuesta y eligieron a Edouard Benoît como maestro. Este grupo se hizo famoso por su participación en la política revolucionaria. Sin embargo, los gimnosofistas y las logias de L'Avenir permanecieron con Berjeau. En 1860 el número de grados se redujo a 33 en Francia. Los otros cuerpos del Rito no estuvieron de acuerdo con este truncamiento de los grados, y en 1866 Berjeau los disolvió (en Francia), la mayoría de los gimnosofistas se unieron a Filadelfia .
El Rito de Memphis continuó en su calidad de 97 grados tanto en los Estados Unidos como en América del Sur, así como en otras partes de Europa. Debe quedar claro que ningún Gran Hierofante del Rito entregó jamás el Rito por completo al Gran Oriente de Francia o al Gran Colegio de Ritos de los Estados Unidos . El Rito ha sido revivido en todo el mundo por los Grandes Hierofantes que poseen las Cartas Originales del Rito a través de los linajes Ambelain y Kloppel.
El rito de Memphis-Misraïm
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En 1881, el general Giuseppe Garibaldi se preparó para fusionar los dos ritos, que entraría en vigor a partir de 1889. Su popularidad aumentó considerablemente debido a los trabajos del erudito masónico alemán Theodor Reuss , el agente de John Yarker, quien se convirtió en el Gran Maestre Adjunto en 1902 y Gran Maestro en 1905. Reuss sucedió a Yarker en este cargo en 1913. El linaje de Reuss se redujo a una estructura de nueve grados que eventualmente se convirtió en el Ordo Templi Orientis Masónico Mixto (masculino y femenino) original con un décimo grado para el puesto de Jefe Externo De la orden.
Aleister Crowley , quien (controvertidamente) reclamó el puesto de Jefe Externo de la Orden en 1923 y fue votado oficialmente como Jefe Externo en 1925, eventualmente reformaría el Ordo Templi Orientis en un Cuerpo Para-Masónico en el que los rituales fueron reelaborados para proporcionar un mayor enfoque tanto en la magia esotérica como en su visión de Thelema . También cambió los tres antiguos Grados Masónicos Simbólicos de Aprendiz, Compañero (o Compañero) y Maestro Masón en tres rituales alusivos a un linaje templario esotérico con los nombres de Hombre, Mago y Maestro Mago. Según los propios escritos de Crowley, esto se hizo porque (a diferencia de la escena masónica en Europa continental) la abrumadora mayoría de masones en los Estados Unidos de América y las naciones de la Commonwealth británica eran miembros de la masonería "regular" con alianza con la Gran Logia Unida de Inglaterra, cuyos principios, entre otras cosas, no permiten que las mujeres sean iniciadas hasta el día de hoy. Por lo tanto, Ordo Templi Orientis se convirtió en una orden que era completamente independiente de la masonería y su Rito paterno, el Antiguo y Primitivo Rito de Memphis - Misraïm.
El rito de Memphis-Misraïm en Italia
Los días 26 y 27 de octubre de 2019 en Nápoles (Itay), los Hermanos iniciados a los más altos grados de la masonería egipcia de Santuarios italianos de constitución regular diferente pero igual se reunieron Ritualmente, por primera vez en Italia en un Consejo, para "reunir lo que es propagar "; verificar la posibilidad de fusionar Rituales e Instrucciones de Operación entre las distintas "corrientes" egipcias en suelo italiano mientras se recupera el Ritual Operativo de los Arcana Arcanorum proveniente de un Antiguo Archivo Privado que contiene documentación histórica (rituales antiguos y joyas rituales) de Giustiniano Lebano. Al final de los dos días, tras una verificación conjunta de los contenidos rituales del Archivo Líbano, los Patriarcas de los Seis Principios Sublimes Grandes Conservadores por la Vida (95o), firmaron la histórica Bolla di Fondazione e instalaron el Santuario Egizio d'Italia de la Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm Arcana Arcanorum Scala di Napoli (1777), Custodio Real del Arca Venerada de la Tradición en todo el territorio italiano; Toda la Ceremonia tuvo lugar en un Altar Sagrado donde el Pasado Maestro Giustiniano Lebano utilizó Objetos y Símbolos Masónicos Egipcios.
Después de un cuidadoso análisis documental y la recuperación de Antiguos Rituales Operativos, el Santuario Egizio d'Italia hoy es sin sombra de negación la única realidad mundial en el campo de la masonería egipcia para preservar (y por lo tanto transmitir) el Depósito Operacional intacto. Ritual (codificación y decodificación operativa) del Arcana Arcanorum (Scala de Nápoles).
El Corpus Ritual Operativo cuenta entre los "padres" primero y luego fiscales, figuras destacadas de la historia esotérica italiana e internacional como el Príncipe Raimondo di Sangro y su hijo mayor Vincenzo, el Conde de Cagliostro , el Claude Henry Theodor Barone de Tschudy (fundador anteriormente de la Orden de la Estrella Flamígera), Filippo y Giustiniano Lebano, Domenico Bocchini, Luigi D'Aquino, Gaetano Petriccione, Pasquale De Servis, Don Leone Cajetani. El Santuario Egizio d'Italia del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm Arcana Arcanorum Scala di Napoli (1777) no practica la masonería de los Tres Primeros Grados. El Rito admite únicamente Hermanas y Hermanos Libres Maestros Masones que hayan alcanzado el rango de Maestro Masón en Logias Masónicas "azul", ambos "soberanos" (con Ritualidad Escocesa o Egipcia) que formen parte de las Obediencias Masónicas a las que se les reconoce la calidad y legitimidad iniciática. .
Gracias a los Seis Sublimes Príncipes Patriarcas, Grandes Conservadores de por vida (95 °) convergen en nuestro Santuario intactos Poderes de Iniciativa y Rituales de las siguientes líneas de la Masonería Egipcia en suelo itálico:
- Santuario adriático
- R. · .A. · .P. · .M. · .M. ·. Filiación Robert Ambelain
- Rito oriental de Memphis
- Ordre Maçonnique Oriental du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm
- Antiguo y primitivo rito de Memphis-Misraïm Filiation Yarker
- Rito primitivo de Memphis-Misraïm - Filiación Chevillon
- Antiguo y primitivo Rito Oriental de Misraïm-Memphis - Venecia 1801
Miembros destacados
Algunas de las figuras más destacadas del ocultismo europeo se han asociado con el Rito. Esto incluye a los franceses; Gerard Encausse (Papus), Charles Detré (Tedé), Jean Bricaud , Constant Chevillon , Charles-Henry Dupont y Robert Ambelain . El Gran Maestro Nacional en Alemania de 1906 a 1914 fue Rudolf Steiner y el fundador de la Sociedad Thule , Adam Alfred Rudolf Glauer ( Rudolf von Sebottendorf ), se convirtió en un iniciado mientras vivía en Turquía . También estuvo asociado el fundador alemán de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua , Arnold Krumm-Heller . Aleister Crowley , como se mencionó anteriormente, en un momento estuvo afiliado al rito en su versión abreviada utilizada por Ordo Templi Orientis . En los Estados Unidos, Harvey Spencer Lewis , fundador de la Antigua Orden Mística Rosae Crucis, AMORC , también estuvo asociado con el rito.
Grandes hierofantes universales
- 1881-1882: Giuseppe Garibaldi
- 1882-1900: Giambattista Pessina
- 1900-1902: Ferdinando Francesco degli Oddi
- 1902-1913: John Yarker
- 1913-1923: Theodor Reuss
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Boris Nicolaevsky , "Sociedades secretas y la Primera Internacional", en The Revolutionary Internationals , 1864-1943, ed. Milored M. Drachkovitch (Stanford, 1966), págs. 36–56.
- Faulks, Philippa y Robert LD Cooper. 2008. El mago masónico: la vida y muerte del conde Cagliostro y su rito egipcio . Londres, Watkins Publishing
- Laos, Nicolas K (2016). Masones, orden mundial y guerras mentales: la gran realidad de la masonería de Memphis-Misraim . Editorial Algora. ISBN 978-1628942217.
- Prescott, Andrew. La causa de la humanidad: Charles Bradlaugh y la masonería