Ordo salutis - Ordo salutis
Ordo salutis ( latín : "orden de salvación") se refiere a una serie de pasos conceptuales dentro de la doctrina cristiana de la salvación .
Definición
Ordo salutis ha sido definido como "un término técnico de la dogmática protestante para designar los pasos consecutivos en la obra del Espíritu Santo en la apropiación de la salvación". Si bien hay dentro de la teología cristiana un cierto sentido en el que las fases de la salvación son secuenciales, se entiende que algunos elementos ocurren progresivamente y otros instantáneamente. Además, algunos pasos dentro del "orden de la salvación" se consideran objetivos (o monergísticos ), realizados únicamente por Dios , mientras que otros se consideran subjetivos (o sinérgicos ), que involucran a la humanidad . Los cristianos antes de la Reforma Protestante , aunque no usaban la frase exacta, buscaban ordenar los elementos de la salvación. El término " Ordo salutis " fue utilizado por primera vez por los teólogos luteranos a mediados de la década de 1720.
Diferentes esquemas
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Luterano :
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Crítica y apoyo
Algunos teólogos recientes como Karl Barth , G. Berkouwer y H. Ridderbos han criticado la idea de una "orden de salvación". Por ejemplo, Barth considera que el ordo salutis corre el riesgo de "psicologizar" la salvación ya Berkouwer le preocupa que el ordenamiento no haga justicia a la "plenitud" de la salvación. Otra crítica proviene de Richard Gaffin, quien afirma que "la unión con Cristo es para Pablo el factor primordial dentro del cual deben considerarse los diversos elementos del orden de la salvación".
Sin embargo, aquellos que desean sostener una idea de orden secuencial en la salvación apelan a Romanos 8: 29-30 ( KJV );
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
El concepto de una secuencia ordenada de doctrinas soteriológicas también fue una parte importante de la construcción de la Confesión de Westminster . Además, Hendrikus Berkhof observa que los cristianos no pueden evitar pensar "coherentemente" sobre los elementos particulares de la salvación.