Antiguo Génesis sajón -Old Saxon Genesis

Génesis es unpoema bíblico antiguo sajón que narra la historia del Libro del Génesis , que data de la primera mitad del siglo IX, tres fragmentos del cual se conservan en un manuscrito en la Biblioteca Vaticana , Palatinus Latinus 1447. It and the Heliand , a poema heroico basado en el Nuevo Testamento , un fragmento del cual también se incluye en el mismo manuscrito, constituyen los únicos registros importantes de la poesía del Antiguo Sajón. También es la base delpoema anglosajón conocido como Génesis B , y Eduard Sievers postuló su existencia sobre la base de pruebas lingüísticas antes de que se descubriera el manuscrito.

Manuscrito, datación y procedencia

Palatinus Latinus 1447 es un computus y se ensambla a partir de varios componentes, el más antiguo de los cuales se ha fechado alrededor del 813 y, según las pruebas internas, se ha producido originalmente en la abadía de St. Alban en Mainz . El material sajón antiguo debe haber sido escrito después de un cálculo astronómico fechado después de 836, y los fragmentos del Génesis están en tres manos diferentes que han sido asignadas por evidencia paleográfica al tercer cuarto del siglo IX.

Tanto el Génesis como Heliand parecen estar en un lenguaje literario artificial y, por tanto, pueden situarse en el contexto de un período relativamente breve entre aproximadamente 819 y aproximadamente la muerte de Luis el Piadoso en 840, cuando la tradición poética nativa sajona había decaído y la Los carolingios intentaron interesar a los sajones recién convertidos a la fuerza en las historias cristianas. Génesis debe ser el último de los dos, porque alude a Heliand . Su composición ha sido ubicada por algunos estudiosos en la Abadía de Fulda , un centro franco en el límite del territorio sajón, y por otros en la Abadía de Werden , en el centro de la zona sajona.

Reconstrucción y descubrimiento hipotéticos

En 1875, antes de publicar una edición del Heliand , Eduard Sievers argumentó en una monografía sobre él y el Génesis anglosajón que las líneas 235-851 de la obra anglosajona eran originalmente un poema separado, al que llamó 'Génesis B' para distinguirlo del resto, Génesis A, y que se trataba de una versión anglosajona de un poema sajón antiguo perdido correspondiente al poema del Génesis al que se hace referencia en el prefacio en latín del Heliand . Su inferencia, hecha sobre bases métricas y lingüísticas, fue confirmada en 1894 cuando Karl Zangemeister , profesor de Clásicos en la Universidad de Leipzig , encontró e identificó los fragmentos en una visita a la Biblioteca Vaticana. Se hicieron fotografías y la primera edición del poema sajón antiguo, de Zangemeister con Wilhelm Braune y con una introducción de Rudolf Kögel , se completó a finales de año. Sievers revisó su hipótesis original de que el mismo poeta era responsable tanto de Heliand como de Génesis .

Texto, poema anglosajón y posibles fuentes

El manuscrito conserva tres fragmentos:

Estos corresponden, respectivamente, a las líneas 790–817a, 151–337 y 27–150 del Génesis B anglosajón .

Estilísticamente, Génesis incluso más que el Heliand muestra que es el producto de una tradición escrita: aunque conserva rasgos de la poesía heroica oral germánica como la aliteración y la dicción formulaica, es discursivo y usa cláusulas largas y conectadas, y el lenguaje muestra signos de desarrollar hacia el uso de partículas en lugar de terminaciones de casos. La poesía anglosajona tuvo una historia escrita más larga que comenzó con la retención de la poesía oral, y el traductor anglosajón de Génesis B ha reforzado las conexiones sueltas mediante el uso de cláusulas más subordinadas. El metro también es menos variado que en el Heliand . En algunos lugares, Génesis B se ha revisado más en el manuscrito para hacerlo más anglosajón en sintaxis, formas de palabras y ortografía (tardía del oeste sajón). Métrica y gramaticalmente, el poema anglosajón muestra pocos signos de ser una traducción.

El poema difiere de la historia de la Caída como se cuenta en la Vulgata . Adán es tentado por un demonio disfrazado de ángel, no por una "serpiente" como en la Biblia, y Eva juega un papel mucho más activo: Adán es tentado primero y se niega, y el tentador le dice a ella que lo persuada diciéndole a él, el fruto prohibido le confiere poderes divinos; en cambio, ella se lo demuestra al contarle una maravillosa visión celestial. Aunque se ha sugerido que la visión se deriva de una fuente germánica, la relación del señor con su banda de guerra o comitatus , la fuente más probable parece ser los textos apócrifos judíos y los escritos del Papa Gregorio el Grande u otros intérpretes bíblicos contemporáneos. incluido el Heliand . También refleja la crisis teológica en el Imperio Carolingio a mediados del siglo IX sobre el libre albedrío y la predestinación , centrándose en Gottschalk de Orbais . Sin embargo, el poema también refleja conceptos germánicos en el papel de Eva como consejera de su marido, en el elemento de enemistad de la Caída, y en la mención en Génesis B , presumiblemente presente en el original antiguo sajón y también presente en el Heliand , de Satanás utiliza un heleðhelm o yelmo disfrazado .

Referencias

Ediciones

  • Karl Friedrich Wilhelm Zangemeister y Wilhelm Braune . Bruchstücke der altsächsischen Bibeldichtung, aus der Bibliotheca palatina . Neue Heidelberger Jahrbücher 4 (1894) 205–94 (con facsímil). Heidelberg: Koester, 1894. OCLC  10626142 (sin facsímil) (en alemán)
  • Otto Behaghel . Heliand und Genesis . Altdeutsche Textbibliothek 4. 1903. 9ª ed. Rdo. Burkhard Taeger. Tübingen: Niemeyer, 1984. ISBN  9783484200036 (con Heliand ) (en alemán)
  • Alger N. Doane. El sajón Génesis: una edición del sajón occidental 'Génesis B' y el sajón antiguo del Vaticano 'Génesis ' . Madison, Wisconsin / Londres: Universidad de Wisconsin, 1991. ISBN  9780299128005 (con Genesis B )
  • Ute Schwab con Ludwig Schuba y Hartmut Kugler. Die Bruchstücke der altsächsischen Genesis und ihrer altenglischen Übertragung: Einführung, Textwiedergaben und Übersetzungen, Abbildung der gesamten Überlieferung . Litterae 29. Göppingen: Kümmerle, 1991. ISBN  9783874522168 (con Génesis B y facsímil) (en alemán)

enlaces externos

  • Texto basado en la edición de Behaghel de 1948