Ocute - Ocute
Ocute , más tarde conocida como Altamaha o La Tama y a veces conocida convencionalmente como la provincia de Oconee , fue una jefatura suprema de los nativos americanos en la región de Piedmont del estado de Georgia en los Estados Unidos en los siglos XVI y XVII. Centrada en el valle del río Oconee , la jefatura principal de Ocute dominaba las jefaturas cercanas de Altamaha, Cofaqui y posiblemente otras.
El área del valle de Oconee estuvo poblada durante miles de años, y las jefaturas centrales de Ocute surgieron después del surgimiento de la cultura del Misisipio alrededor de 1100. Ocute fue invadida por la expedición del conquistador español Hernando de Soto en 1539. En ese momento, Ocute era encerrado en una guerra de larga data con la jefatura suprema rival de Cofitachequi en la actual Carolina del Sur .
El cacicazgo siguió siendo una potencia regional significativa en el siglo XVII, aunque Altamaha eclipsó a Ocute como el centro principal, lo que llevó a los españoles a referirse a la supremacía como La Tama. En la década de 1660, el cacicazgo se fragmentó debido a las incursiones de esclavos del pueblo Westo , aliado con los ingleses , aunque varias de sus ciudades se trasladaron a la Florida española y formaron parte de la confederación Yamasee .
Descripción y ubicación
Ocute era un cacicazgo supremo considerable , una organización política en la que múltiples jefaturas están subsumidos bajo un orden político. El área central comprendía tres jefaturas ubicadas en el valle del río Oconee en el Piamonte de Georgia : Ocute, Altamaha y Cofaqui. Cada uno incluía una ciudad principal y montículos junto con varios asentamientos asociados, siendo el jefe de Ocute lo más importante.
Charles M. Hudson y sus colegas ubicaron la ciudad principal de Ocute en el sitio del montículo de Shoulderbone, al noroeste de Sparta, Georgia . Sin embargo, investigaciones arqueológicas posteriores han descubierto que la población de este sitio había disminuido a mediados del siglo XVI, lo que debilitó su identificación con Ocute, pero sigue siendo el que mejor se ajusta a los sitios conocidos actualmente. Altamaha estaba ubicada aguas abajo hacia el sur en el sitio de Shinholser. Cofaqui estaba al norte, evidentemente en el sitio de Dyar cerca de Greensboro . La gente de Ocute hablaba un idioma conocido más tarde como Yamasee , aparentemente una lengua muskogeana que pudo haber sido similar a Hitchiti .
Otro cacicazgo posiblemente asociado con Ocute, Ichisi , estaba ubicado al suroeste, a lo largo del río Ocmulgee en el sitio Lamar Mounds and Village . Más al sureste había cacicazgos más pequeños que incluían a Toa y Capachequi. Los Guale vivían en la costa de Georgia al sureste, río abajo de Ocute. Al noroeste de Ocute estaba la jefatura suprema mucho más grande de Coosa ; también al norte había un cacicazgo en las cabeceras del río Savannah cuyo nombre se desconoce.
Al este se extendía una vasta área deshabitada a ambos lados del río Savannah que los cronistas españoles llamaron el "desierto de Ocute" o el "desierto de Ocute". Más allá del desierto estaban los grandes enemigos de Ocute, la jefatura de Cofitachequi en la actual Carolina del Sur oriental . En épocas anteriores, el área del río Savannah había estado densamente poblada y albergaba jefaturas considerables, aunque fue abandonada por completo alrededor de 1450, aparentemente debido al conflicto entre Ocute y Cofitachequi.
A juzgar por la organización de otras jefaturas primordiales como Coosa y Cofitachequi, Hudson argumenta que el poder de Ocute puede haberse extendido más allá de la provincia central de Oconee. Sugiere que la esfera de Ocute incluía a Ichisi, así como a Guale y el cacicazgo desconocido en las cabeceras del río Savannah. Ocute e Ichisi estaban ambos ubicados en afluentes del río Altamaha , hogar del Guale, y las alianzas al norte y al sur le habrían dado a Ocute una paridad relativa con sus enemigos, Cofitachequi. Hudson también considera la posibilidad de que se incluyera a Toa, quizás en el río Flint .
Arqueología e historia temprana
El área vio por primera vez una población sustancial alrededor del año 150 d.C., durante el período del Bosque Medio . Se desarrollaron al menos tres centros de montículos: Cold Springs, Little River y Lingerlonger, junto con asentamientos más pequeños. Los habitantes tenían estilos cerámicos similares y hay poca evidencia de agricultura de maíz en este período. Durante el período de los bosques tardíos , los sitios de los montículos fueron abandonados y la población se dispersó. Los habitantes desarrollaron alfarería simple conocida como cerámica estampada Vining, y vivían principalmente en pequeñas granjas de cultivo de maíz en y alrededor del valle de Oconee.
Alrededor de 1100, la cultura del Misisipio se apoderó de la provincia de Oconee. Los habitantes abandonaron las antiguas granjas por nuevos asentamientos cerca del río, aprovechando los ricos suelos de la llanura aluvial muy adecuados para el maíz. Los estilos de cerámica cambiaron a la cerámica " complicada estampada ", y los residentes establecieron centros de montículos, comenzando por volver a ocupar el montículo de Cold Springs del período Middle Woodland. Esta fue aparentemente la primera jefatura en el valle de Oconee, aunque la ciudad evidentemente se trasladó al sitio de Dyar alrededor de 1200 y luego al sitio de Scull Shoals alrededor de 1275. También alrededor de 1275, una segunda jefatura probablemente independiente se desarrolló en el sitio de Shinholser a 55 millas Sur. Esta fase local de la cultura de Mississippi se conoce como el período de Savannah. Un tercer cacicazgo surgió alrededor de 1325. Ubicado en un nuevo centro de montículo, el sitio de Hombro, era casi exactamente equidistante a los otros dos. Hudson identifica este sitio con Ocute.
El sitio de Shoulderbone está a 8 millas al este del río Oconee a lo largo de un sendero clave hacia el río Savannah , lo que sugiere que su ubicación puede haber sido elegida para comerciar o defenderse de la gente del este. Durante un tiempo, la provincia de Oconee interactuó con los cacicazgos del Valle de Savannah. Estos cacicazgos prosperaron en los siglos XIV y XV, pero fueron abandonados por completo en 1450, y al menos una parte de la población se trasladó al oeste hacia la provincia de Oconee. Parece que el aumento de la enemistad con la jefatura suprema de Carolina del Sur, eventualmente conocida como Cofitachequi, fue un factor importante que impulsó el abandono de Savannah. Esto creó el "desierto de Ocute", que servía como zona de amortiguamiento contra Cofitachequi. Desde aproximadamente 1350, las granjas se expandieron rápidamente y la gente adoptó cerámicas enrolladas más complejas, lo que marcó el inicio de la fase Lamar de la cultura. La expansión agrícola y la formación de la zona de amortiguamiento oriental pueden indicar que todas las entidades políticas de Oconee se estaban integrando en una jefatura suprema en este período.
Expedición de Soto
Hacia 1500, la población se había expandido considerablemente. Había al menos cinco centros de montículos (aunque la población del sitio de Shoulderbone había disminuido drásticamente) y varios cientos de ciudades más pequeñas y otros asentamientos. Ocute entra en el registro histórico en las crónicas de la expedición del conquistador español Hernando de Soto , que atravesó el cacicazgo en 1539 en su camino a Cofitachequi. Se habían enterado de Ocute por dos jóvenes que habían capturado en Apalachee en la actual Florida .
De Soto llegó a la jefatura de Ichisi el 25 de marzo de 1539 y les dijo a los lugareños que sería misericordioso si su jefe se sometía. Visitó dos pequeñas ciudades y entró en la ciudad principal de Ichisi, en el sitio de Lamar Mounds and Village , el 30 de marzo. El jefe de Ichisi cooperó plenamente e informó a los españoles sobre el jefe supremo cercano, Ocute. De Soto erigió una cruz de madera en uno de los montículos antes de dirigirse a Ocute.
El 3 de abril, los españoles se acercaron al cacicazgo de Altamaha, encabezados por un cacique llamado Zamuno, que siempre portaba armas en caso de ataque de Cofitachequi. No está claro si De Soto ingresó a la ciudad principal en el sitio de Shinholser. Zamuno intercambió regalos con De Soto y le preguntó si debía rendirle tributo directamente a él, en lugar de a su señor en Ocute. De Soto respondió que la relación anterior debería mantenerse. De Soto erigió una cruz y dejó un cañón en algún lugar de la jefatura. Llamó al jefe supremo de Ocute y luego visitó su ciudad principal, aparentemente en el sitio de Shoulderbone, el 9 de abril. Recibió regalos y colocó otra cruz, y el ejército descansó durante dos días. El 12 de abril, De Soto visitó otro cacicazgo súbdito, Cofaqui, que estaba gobernado por un joven noble llamado Patofa en nombre de su anciano tío. Patofa reiteró la política de amistad de sus compatriotas y entregó provisiones y porteadores al ejército.
Entonces De Soto decidió partir hacia Cofitachequi. La gente de Ocute explicó que el gran desierto los separaba y que nadie con vida lo había cruzado nunca debido a la guerra, a pesar de lo que había afirmado el guía de De Soto. Sin embargo, el ejército partió el 13 de abril. Un grupo de Ocute inicialmente se unió a los españoles para atacar Cofitachequi, pero De Soto los envió a casa al darse cuenta de que no había un camino fácil a través del desierto.
La Tama y la historia posterior
La jefatura suprema cambió sustancialmente a finales del siglo XVI. Aparentemente, un gran impulso fue la fundación del San Agustín español en 1565, lo que provocó que las organizaciones políticas indias se reajustaran en respuesta al nuevo centro de poder regional. La población de Ocute se dispersó de los centros de los montículos a favor de granjas descentralizadas, y algunas comenzaron a migrar a la Florida española . Los montículos en sí ya no se utilizaron después de aproximadamente 1580. Sin embargo, la población total continuó aumentando hasta aproximadamente 1600. En este período, Altamaha eclipsó a Ocute como la ciudad principal; Los registros españoles contemporáneos se refieren a la provincia como "La Tama", derivado de Altamaha.
Los españoles enviaron varias expediciones a La Tama entre 1597 y 1628, comenzando con una misión franciscana que esperaba hacer proselitismo en la provincia. La misión fue recibida calurosamente en Altamaha, donde la gente aceptó nominalmente el cristianismo. En Ocute, sin embargo, el jefe amenazó con matarlos si procedían, invocando la invasión de De Soto, y Altamaha también se volvió hostil, por lo que la misión regresó a territorio español. Una empresa militar en 1602 descubrió que La Tama era una provincia fértil y poblada, y el jefe de La Tama visitó al gobernador español Pedro de Ibarra en Guale en 1604. Los españoles determinaron que La Tama sería una región valiosa para colonizar, pero nunca se dieron cuenta de su planea hacerlo.
En la década de 1620, los españoles enviaron cinco expediciones militares para investigar rumores de minas y otros europeos en el interior, pero solo dos llegaron a La Tama, en 1625 y 1627. La primera cruzó el Desierto de Ocute pero fue devuelta a Cofitachequi debido a la antigua guerra, mientras que a la segunda se le permitió la entrada a Cofitachequi. Después de esto, los esfuerzos de expansión españoles se centraron en las provincias de Timucua y Apalachee al oeste de San Agustín en lugar de Georgia.
Declive y confederación Yamassee
Alrededor de 1630, las enfermedades europeas azotaron la provincia y la población comenzó a disminuir vertiginosamente. En 1661 y 1662, Guale y Tama fueron atacados por Westo , un grupo aliado de los ingleses que usaban mosquetes de chispa y estaban muy involucrados en el comercio de esclavos de los indios . Mucha gente de La Tama fue esclavizada y el resto abandonó por completo el valle de Oconee. Algunos sobrevivientes se dispersaron a los cacicazgos de Muskogean y Escamacu cercanos, mientras que otros huyeron a las provincias de Guale, Apalachee y Timucua en la Florida española . A partir de entonces, se encontraban entre los pueblos que se conocieron como los Yamasee, que contaban entre 700 y 800 en Florida en 1682.
En las provincias de Guale y Timucuan Mocama , los refugiados de La Tama establecieron cuatro pueblos descendientes de las antiguas jefaturas del interior de Georgia: Altamaha, Okatee (Ocute), Chechessee (Ichisi) y Euhaw (aparentemente descendientes de Toa); Altamaha siguió siendo la ciudad líder. Dentro de la confederación de Yamassee, estos pueblos formaron el Bajo Yamassee, mientras que los pueblos de Guale y algunos otros formaron el Alto Yamassee. Los Yamaseee cambiaron sus alianzas y luego se trasladaron a la actual Carolina del Sur en 1685. Siguieron siendo una potencia significativa en el sureste hasta que los colonos británicos los derrotaron en la Guerra de Yamasee de 1715-1717, después de lo cual se integraron en los asentamientos multiétnicos de la Florida española. .
Notas
Referencias
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