Mocama - Mocama

Mocama
Población total
Extinto como tribu
Regiones con poblaciones significativas
Norte de Florida y sureste de Georgia
Idiomas
Dialecto Mocama de la lengua Timucua
Religión
Nativo
Grupos étnicos relacionados
Timucua

Los Mocama eran un pueblo nativo americano que vivía en las áreas costeras de lo que ahora es el norte de Florida y el sureste de Georgia . Un grupo de Timucua , hablaban el dialecto conocido como Mocama, el dialecto mejor atestiguado de la lengua Timucua . Su territorio se extendía desde aproximadamente el río Altamaha en Georgia hasta el sur de St. Augustine, Florida , cubriendo las islas del mar y las vías navegables interiores, incluida la desembocadura del río St. Johns en la actual Jacksonville y el Intracoastal . En el momento del contacto con los europeos , había dos jefaturas principales entre los Mocama, los Saturiwa y los Tacatacuru , cada uno de los cuales evidentemente tenía autoridad sobre múltiples aldeas.

Los españoles llegaron a referirse a toda el área como la provincia de Mocama y la incorporaron a su sistema de misiones . La provincia de Mocama fue severamente despoblada en el siglo XVII por enfermedades infecciosas y guerras con otras tribus indias y las colonias inglesas del norte. Los refugiados supervivientes de Mocama se trasladaron a San Agustín . Junto con los supervivientes de Guale , 89 "indios de la misión" fueron evacuados con los españoles a Cuba en 1763, después de que cedieran el territorio a Gran Bretaña.

Historia

La investigación arqueológica fecha la habitación humana en el área eventualmente conocida como la provincia de Mocama al menos en el 2500 AC. El área ha producido algunas de las piezas de cerámica más antiguas conocidas de lo que ahora son los Estados Unidos, descubiertas por un equipo de la Universidad del Norte de Florida en Black Hammock Island en Jacksonville, la Reserva Ecológica e Histórica Timucuan de Florida . El equipo también excavó artefactos más recientes contemporáneos a las jefaturas de Mocama y algunos que indican una misión española. Alrededor del año 1000 d.C., los pueblos de la zona se dedicaban al comercio a larga distancia con los centros culturales de Mississippian , incluidos Cahokia (en la actual Illinois ) y Macon, Georgia . Antes y durante el contacto con los europeos, los pueblos de la región hablaban el dialecto Mocama de la lengua timucua y participaban en culturas similares, por ejemplo, en el uso de la cerámica distintiva con templado grog conocida como cerámica de San Pedro.

El dialecto Mocama es el dialecto mejor documentado de la lengua Timucua . Algunos eruditos, incluidos Jerald T. Milanich y Edgar H. Sturtevant , consideran que el dialecto conocido como Agua Salada, hablado en un tramo no especificado de la costa de Florida al sur de la provincia de Mocama, es idéntico. Sin embargo, otra evidencia sugiere que Agua Salada era distinta y más estrechamente relacionada con los dialectos occidentales como Potano que con Mocama.

Los exploradores hugonotes franceses , que llegaron por primera vez a Florida en 1562, registraron dos jefaturas importantes en la región de Mocama en ese momento, Saturiwa y Tacatacuru . Los Saturiwa, cuyo pueblo principal estaba en la isla de Fort George , eran amistosos con los franceses y los ayudaron a establecer Fort Caroline en su territorio. El líder hugonote René Goulaine de Laudonnière registra que su jefe, conocido como Saturiwa , tenía soberanía sobre treinta pueblos y sus jefes, diez de los cuales eran sus "hermanos". Estas aldeas estaban ubicadas alrededor de la desembocadura del río St. Johns y las vías fluviales interiores cercanas. Otros grupos de habla mocama vivían en las zonas costeras del norte, desde Amelia Island en Florida hasta St. Simons Island en Georgia. El cacicazgo de Tacatacuru estaba centrado en la isla Cumberland y evidentemente controlaba las aldeas de la costa.

Cuando los españoles destruyeron la fortaleza francesa de Fort Caroline, tanto Saturiwa como Tacatacuru ayudaron a los franceses y se opusieron a los españoles, pero finalmente hicieron la paz. Como se hablaba Mocama en toda el área, los españoles llegaron a referirse a ella como la provincia de Mocama y la incorporaron a su sistema de misiones . Fue una de las cuatro provincias que componían la mayor parte del esfuerzo misionero español en la región, siendo las otras la provincia de Timucua (que cubre los grupos de Timucua al oeste del río St. Johns), la provincia de Guale y el Apalachee. Provincia . Los españoles fundaron tres misiones principales en la provincia de Mocama: San Juan del Puerto en Saturiwa en la isla Fort George, San Pedro de Mocama en Tacatacuru en la isla Cumberland y Santa María de Sena entre ellas en la isla Amelia.

Debido a las graves pérdidas de población por enfermedades infecciosas y la guerra con las tribus indias del norte y los ingleses de Carolina del Sur , la política de Mocama se desintegró en el siglo XVII. Después de eso, los colonos españoles y posteriores usaron el término "Mocama" para referirse a la tierra donde habían estado los cacicazgos. Entre 1675 y 1680, la tribu Westo , respaldada por las colonias inglesas de Carolina del Sur y Virginia , junto con los ataques de piratas apoyados por los ingleses, destruyeron el sistema de misiones español en Mocama.

Las pocas "misiones de refugiados" restantes fueron destruidas por la invasión de Carolina del Sur a la Florida española en 1702 durante la Guerra de la Reina Ana . En 1733, las jefaturas de Mocama y Guale se habían vuelto demasiado despobladas e indefensas para resistir la fundación de la colonia inglesa de Georgia por James Oglethorpe .

En su período colonial, los españoles establecieron una provincia misionera en la jefatura de Guale, al norte de Mocama, en la costa de Georgia entre el río Altamaha y el río Savannah . Su historia fue similar a la de Mocama, y ​​su destino fue el mismo. Los restos de ambos cacicazgos se retiraron al sur hasta San Agustín. En 1763, sus descendientes se encontraban entre los 89 "indios de misión" evacuados a Cuba con los españoles.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Ashley, Keith H. (2009). "A caballo entre la línea estatal de Florida-Georgia: cronología de cerámica de la región de St. Marys (AD 1400-1700)" . En Kathleen Deagan y David Hurst Thomas, De Santa Elena a San Agustín: Variabilidad de la cerámica indígena (1400-1700 dC) , págs. 125-139. Nueva York: Museo Americano de Historia Natural
  • Granberry, Julian. (1993). Gramática y diccionario de la lengua timucua (3ª ed.). Tuscaloosa: Prensa de la Universidad de Alabama. (1ª edición 1984).
  • Milanich, Jerald T. (1996) La Timucua. Publicaciones Blackwell, Oxford, Reino Unido.
  • Milanich, Jerald T. (1998a) Los indios de Florida y la invasión de Europa . Prensa de la Universidad de Florida. ISBN  0-8130-1636-3 .
  • Milanich, Jerald T. (1998b) Indios de Florida desde la antigüedad hasta el presente. Prensa de la Universidad de Florida. ISBN  0-8130-1599-5 .
  • Milanich, Jerald T. (2000) "Los indios Timucua del norte de Florida y el sur de Georgia". en McEwan 2000.
  • Milanich, Jerald T. (2004) "Timucua". En RD Fogelson (Ed.), Handbook of North American Indians: Southeast . (Vol. 17) (págs. 219-228) (WC Sturtevant, Ed. Gen.). Washington, DC: Institución Smithsonian. ISBN  0-16-072300-0 .
  • Milanich, Jerald T. y Samuel Procter, Eds. (1978) Tacachale: Ensayos sobre los indios de Florida y el sureste de Georgia durante el período histórico. Las prensas universitarias de Florida. ISBN  0-8130-0535-3
  • Worth, John E., La lucha por la costa de Georgia: una retrospectiva española del siglo XVIII sobre Guale y Mocama , (Nueva York: Museo Americano de Historia Natural, 1995; distribuido por University of Georgia Press).

enlaces externos