Narsai - Narsai

Narsai (a veces escrito Narsay , Narseh o Narses ; siríaco clásico : ܢܪܣܝ , Narsai , nombre derivado de Pahlavi Narsēh de Avestan Nairyō . Saȵhō , que significa 'pronunciación potente', el nombre de un yazata ; c.  399  - c.  502 ) era uno de los principales poeta - teólogos asirio / siríaco , quizás igual en estatura a Jacob de Serugh , ambos superados solo por Mar Aprem de Nisibis . Es el escritor más importante del cristianismo siríaco oriental después de Mar Aprem. Narsai es muy venerado en las Iglesias que descienden de la Iglesia de Oriente que son la Iglesia Católica Caldea , la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Antigua de Oriente y la Iglesia Siro-Malabar , en la que se le conoce como el ' Flauta del Espíritu Santo '. Aunque es probable que muchas de sus obras se hayan perdido, existen alrededor de ochenta de sus mêmrê ( ܡܐܡܖ̈ܐ ), o homilías en verso .

La vida

Narsai nació en 'Ain Dulba ( ܥܝܢ ܕܘܠܒܐ ) en el distrito de Ma'alta ( ܡܥܠܬܐ ) en el Imperio Sasánida (hoy en la Gobernación de Dahuk , Irak ). Siendo huérfano a una edad temprana, fue criado por su tío, quien era jefe del monasterio de Kfar Mari ( ܕܝܪܐ ܕܟܦܪ ܡܪܝ ) cerca de Beth Zabdai ( ܒܝܬ ܙܒܕܝ ). Narsai pasó diez años como estudiante en la Escuela de Edessa , y luego regresó allí para enseñar ( c. 437), y finalmente se convirtió en director de la escuela. Quizás en 471, Narsai dejó Edesa después de estar en desacuerdo con el obispo de la ciudad, Ciro (471–498). Con la ayuda de su amigo Barsauma , que era obispo de Nisibis (aunque Narsai y la esposa de Barsauma no parecen haberse puesto de acuerdo), Narsai restableció la Escuela de Nisibis . Cuando Zeno ordenó el cierre de su antigua escuela en 489, parece que muchos de sus fieles empleados y estudiantes vinieron a unirse a Narsai en Nisibis. La evidencia de los primeros Estatutos de la Escuela de Nisibis , redactados en 496, muestra que Narsai todavía estaba vivo, y debe haber sido un viejo maestro venerable en sus noventa. Narsai murió en algún momento a principios del siglo VI y fue enterrado en Nisibis en una iglesia que más tarde recibió su nombre. Joseph Huzaya fue uno de sus alumnos.

Todas las obras existentes de Narsai pertenecen al género literario siríaco distintivo del mêmrâ, u homilía en verso. Emplea dos metros diferentes : uno con pareados de siete sílabas por línea y el otro con doce. Los mêmrê fueron diseñados para ser recitados en la iglesia o escuela religiosa, y cada uno es una exposición de un tema religioso particular. El posterior escritor siríaco Abdisho bar Berika de Nisibis sugiere que Narsai escribió 360 mêmrê en doce volúmenes junto con comentarios en prosa sobre grandes secciones del Antiguo Testamento y un libro titulado Sobre la corrupción de la moral . Sin embargo, solo quedan ochenta mêmrê, y ninguna de sus prosa funciona.

Obras

• Gran colección de obras de Narsai, que contiene el texto completo de 47 memre y los incipits de 34 más: Mingana, Alphonse (1905). Narsai Doctoris Syri Homiliæ et Carmina (en siríaco y latín). Mosul.

Obras en traducción moderna

• Seis memorias sobre la creación - Narsaï (1968). Philippe Guignoux (ed.). Homélies de Narsaï sur la création: Édition critique du texte syriaque . Patrologia Orientalis 34, fasc. 3–4 (en francés). Turnhout / París: Brepols.
• Cuatro memre sobre el bautismo y la eucaristía - ahora el consenso académico es que la Homilía 17 no es de Narsai, sino que debe ser del siglo VI - Narsai (1909). Richard Hugh Connolly (ed.). Las homilías litúrgicas de Narsai . Textos y estudios (Cambridge, Inglaterra) vol. 8, no. 1. Cambridge University Press..
• Cinco memre sobre las fiestas dominicales - Navidad , Epifanía , Pasión , Pascua , Ascensión - estos muestran la oposición cristológica de Narsai a Cirilo de Alejandría en algunos lugares - Narsai (1979). Frederick G McLeod (ed.). Homilías métricas de Narsai sobre la Natividad, Epifanía, Pasión, Resurrección y Ascensión: edición crítica del texto de Syrica . Patrologia Orientalis 40, fasc. 1. François Graffin. Turnhout: Brepols.
• Seis memorias sobre temas del Antiguo Testamento - Enoc y Elías , Diluvio , Bendiciones de Noé , Torre de Babel , Tabernáculo , Serpiente de Bronce - J Frishmann (1992). "Memre de Narsai sobre temas del Antiguo Testamento". Universidad de Leiden (disertación). Cite journal requiere |journal=( ayuda )
• Cinco memorias sobre parábolas de Jesús : diez vírgenes , hijo pródigo , rico y Lázaro , trabajadores de la viña , trigo y cizaña - Narsaï (1984). Emmanuel Pataq Siman (ed.). Cinq homélies sur les paraboles évangéliques (en francés). París: Cariscript.
• Memra sobre los Tres Doctores ( Diodore de Tarso , Nestorio y Teodoro de Mopsuestia ) - Martin, F (1900). "Homélie de Narsaï sur les trois Docteurs" . Journal Asiatique . 15 : 469-525. Archivado desde el original (- ^{Búsqueda académica} ) el 21 de diciembre de 2006.

Otras lecturas

• Becker, Adam H (2006). El temor de Dios y el comienzo de la sabiduría: la escuela de Nisibis y la cultura escolástica cristiana en la Mesopotamia antigua tardía . Filadelfia, Pensilvania, EE.UU .: Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-8122-3934-8.
• Brock, Sebastian P. (1997). Un breve esbozo de la literatura siríaca . Kottayam: Instituto de Investigaciones Ecuménicas St. Ephrem.
• Vööbus, Arthur (1965). Historia de la Escuela de Nisibis . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium 266, subsidia 26. Lovaina: Secrétariat du CSCO.
• Wright, William (2001) [1894]. Breve historia de la literatura siríaca . Piscataway, Nueva Jersey, EE.UU .: Gorgias. págs. 58–59. ISBN 0-9713097-5-2.