Marshfield, Gloucestershire - Marshfield, Gloucestershire
| Marshfield | |
|---|---|
 Edificio de la vieja escuela en High Street | |
  Marshfield Ubicación dentro de Gloucestershire
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| Población | 1.716 (censo de 2011) |
| Referencia de la cuadrícula del sistema operativo | ST781737 |
| Autoridad unitaria | |
| Condado ceremonial | |
| Región | |
| País | Inglaterra |
| Estado soberano | Reino Unido |
| Ciudad de postes | Chippenham |
| Distrito de código postal | SN14 |
| Código telefónico | 01225 |
| Policía | Avon y Somerset |
| Fuego | Avon |
| Ambulancia | Sudoeste |
| Parlamento del Reino Unido | |
Marshfield es una ciudad en el área del gobierno local de South Gloucestershire , Inglaterra, en las fronteras de los condados de Wiltshire y Somerset . Toponomy se deriva de la palabra en inglés antiguo " March ", que significa un borde, por lo que Border Field sería la traducción literal. No tiene que ver con "pantano" en el sentido de pantano.
La historia de la ciudad se refleja en los edificios y la arquitectura, incluida la iglesia y el mercado. Fue utilizado por las tropas durante la Guerra Civil Inglesa .
En la ciudad se llevan a cabo una serie de costumbres y eventos culturales.
Localización
Marshfield se encuentra en el extremo sur de las colinas de Cotswold , a 13 km al norte de Bath , a 24 km al este de Bristol y a 45 km al sur de Gloucester . La carretera A420 pasa por alto la ciudad por su lado norte. Al norte de Marshfield hay una larga franja de campos de aspecto llano bordeados por muros de piedra seca. Hacia el sur, la vista y el campo son bastante diferentes, ya que uno se adentra rápidamente en los valles boscosos y los campos bordeados de setos de Bath y el noreste de Somerset .
High Street es la única vía principal de Marshfield y tiene aproximadamente 350 m de longitud y es recta. La parte este de la ciudad contiene la iglesia parroquial , Manor House y Home Farm, un grupo de edificios históricos que destacan por sus características arquitectónicas.
Edificios históricos
Casi todas las casas a lo largo de la calle principal tienen más de 100 años, desde la casa de peaje gótica de arquitectura georgiana en el extremo occidental hasta los grupos de graneros medievales , palomares y establo georgiano temprano que acompañan a la casa solariega , que data de la Siglo XVII y Home Farm. Cerca de la casa de peaje se encuentran las hermosas casas de beneficencia de 1612, construidas para el uso de ocho aldeanos ancianos por dos hijos de Marshfield, Nicholas y Ellis Crispe , que habían ido a Londres y habían hecho sus fortunas principalmente a través del comercio de las Indias Occidentales . Dotaban a las casas de fondos para proporcionar una residencia gratuita, un jardín y £ 11 anuales. Muchas casas datan de la era Tudor y la época de los Stuart (algunas originalmente tenían entramado de madera ) y tienen frontones y ventanas con parteluz . Varios tienen frentes de arco y hay cinco ejemplos de arcos de puerta con patrón de concha típicos del trabajo de la reina Ana . El mejor frente de la calle principal es quizás el Catherine Wheel, algunos de cuyos edificios en la parte trasera son mucho más antiguos que 1700.
La maltería es un ejemplo típico de la antigua prosperidad del pueblo en ese comercio. Otros edificios notables de la calle principal incluyen la antigua reunión antigua, una capilla presbiteriana / independiente, más tarde unitaria de 1752, la cordillera a dos aguas del Hospicio, la Casa Roja, la antigua comisaría de policía (ahora número 123), números 44, 83, 115, y 126.
La antigua vicaría, ahora conocida como "Marshfield House", cuyo frente fue reconstruido en la década de 1730 por la Sra. Dionysia Long, es particularmente hermosa con su granero, cuadra y un gran jardín amurallado que bordea la plaza del mercado. Tiene cuatro pisos, incluido un sótano y amplios áticos. La vicaría no tuvo electricidad hasta la década de 1950, de hecho, solo dos de los pisos tenían electricidad a principios de la década de 1980. El último vicario que habitó la antigua vicaría fue el reverendo John Miskin Prior. Tras su salida del pueblo en 1982, se construyó una nueva vicaría en un terreno en Church Lane, y la antigua vicaría se vendió como residencia privada.
Casas públicas
The Crown, ahora convertido en apartamentos, el Lord Nelson, el Old Inn y varias granjas que aún se encuentran en el corazón del pueblo también son dignas de mención: la granja Weir en Weir Lane, con sus frontones, fue una vez una maltería, y la granja Pitt, en Little end, es del siglo XVII.
Edificios vernáculos
El Tolzey o Town House fue construido en 1690 para la gente de Marshfield por John y Mary Goslett. Además de ser la sede administrativa del casco antiguo, también albergaba un camión de bomberos de Marshfield y servía como calabozo . El consejo parroquial todavía se reúne en el Tolzoy. Es un edificio protegido de grado II .
Castle Farm se encuentra a media milla al norte de Marshfield. En su corral de 2 acres (8.100 m 2 ) hay una antigua casa comunal con la chimenea original y la pantalla divisoria entre las viviendas de humanos y animales. En las tierras vecinas donde se ven linchados en algunos campos, se han recogido muchos implementos de la Edad del Bronce y de la Edad de Piedra y se ha descubierto un esqueleto en un ataúd de piedra.
Antiguamente había dos mansiones al sur del pueblo; The Rocks, ahora una ruina, y Ashwicke Hall. The Rocks, que cubre 1,188 acres (4,81 km 2 ) perteneció a la familia Taylor y originalmente fue de diseño jacobeo . Fue visitado por la difunta Queen Mary durante su estadía en Badminton House durante la Segunda Guerra Mundial . Ashwicke, antigua sede de la familia Webb, fue comprada y reconstruida por John Orred en 1857, reemplazando una casa más antigua que estaba cerca. Después de su muerte, los Horlocks lo compraron y luego se mudaron a Manor House. El salón pasó luego por otras manos y la familia Firth lo vendió a su último propietario privado, Major Pope, en 1909. Las dos casas emplearon a muchas personas de la parroquia en el pasado y el sendero que va desde el pueblo hasta Ashwicke es un recordatorio de esos días de servicio. En esta antigua propiedad se encuentra el centro de formación del bosque Rocks East, que cuenta con varios paseos guiados y esculturas de madera.
Historia
La ciudad es rica en historia debido a su ubicación en el corazón del país de la lana de Cotswold , cerca de Bath y Bristol . Ubicado dentro de un área agrícola, Marshfield ganó el estatus de mercado en 1234. El diseño se ajusta al de una ciudad comercial típica con jardines de parcelas de burgage largos y estrechos que se extienden desde las fachadas estrechas y cuentan con dos carriles de acceso traseros (Back Lane y Weir Lane) .
La mayoría de los edificios que bordean la calle son de origen del siglo XVIII, aunque varios edificios datan del siglo XVII. El estilo del edificio es principalmente georgiano . Las fachadas de los edificios están unificadas por el uso constante de piedra local y otros materiales, lo que agrega carácter al pueblo.
Guerra civil
Marshfield fue una víctima de la Batalla de Lansdown (julio de 1643) durante la Guerra Civil. Un ejército realista al mando del príncipe Maurice y Sir Bevil Grenville esperaba unirse con Carlos I en Oxford y evitar un enfrentamiento con las fuerzas parlamentarias reunidas en Bath bajo el mando de Sir William Waller. Marshfield, que tenía alrededor de 300 casas en ese momento, se usó el 4 de julio como palanquilla y almacén de provisiones para el ejército del rey de 6000. Al día siguiente, los realistas fueron tentados a una batalla fallida en Lansdown, cada bando se retiró con grandes pérdidas. Sir Bevil Grenville (cuyo monumento se encuentra ahora en el lugar de la batalla) murió en la rectoría de Cold Ashton y, cuando los realistas recurrieron a Marshfield para realizar reparaciones, casi todas las casas tenían hombres heridos en las manos. Cuando el ejército agotado avanzó, pronto lo siguió el ejército cromwelliano reforzado. Hubo poco tiempo para guardar los tesoros simples de la iglesia antes de que los saqueadores invasores estuvieran trabajando. Como decía una pieza de tontería local compuesta 200 años después, "El nicho vacío sobre la puerta, donde se encontraba la imagen de María, y los retablos devastados dan testimonio de su talante vengativo".
No se sabe exactamente qué daño se pudo haber causado como resultado de la Guerra Civil. Canon Trotman , una autoridad prominente en el pasado más reciente de Marshfield, especuló públicamente sobre los tesoros que probablemente faltan. Notó las grandes piedras a ambos lados de la ventana del este, con un relleno tosco debajo de ellas. Evidentemente, las piedras grandes formaron marquesinas para figuras que ahora faltan y que han sido las figuras de mármol encontradas en 1866 durante las reformas en el Angel Inn (ahora 42 High Street) y luego retiradas de la parroquia. Probablemente otras dos o tres figuras completaron la estatuaria. El canónigo Trotman supuso además que la figura de la Virgen pudo haber sido sacada de su nicho en el pórtico por las tropas parlamentarias, pero agrega enérgicamente:
"Incluso ellos apenas podrían haber hecho más estragos en la iglesia que la mano del llamado restaurador en 1860 quien, mientras sustituía los asientos de pino de brea ... por los viejos bancos cuidadosamente cerrados y la amplia galería, borró al mismo tiempo mucho eso debería haber sido interesante para nosotros hoy ".
Canon Trotman (1906).
Con la victoria de Cromwell en la Guerra Civil, sobrevino el período de la Commonwealth durante el cual el matrimonio fue tratado como una ceremonia secular más que religiosa. Por lo tanto, John Goslett, como magistrado, se casó con 92 parejas durante ese período de la parroquia y sus alrededores; en muchos casos, las prohibiciones se habían convocado en tres días de mercado sucesivos en Market Place en Marshfield (como alternativa, las prohibiciones todavía se podían leer en la iglesia). Claramente, no hubo ninguna desventaja a largo plazo en todo esto para el Sr. Goslett, ya que, no obstante, se colocó una tableta en su memoria en la iglesia, al lado de la ventana este del pasillo norte.
David Long, de Pensilvania, informa que en el terreno abierto y llano entre su aldea y el camino a menudo se pueden encontrar balas de mosquete, en el campo de batalla de Lansdown. Mirando hacia el lugar de la batalla desde el campo, parecería estar a una distancia lógica, particularmente porque habrían estado disparando cuesta arriba a unos 45 grados, aterrizando así a cierta distancia del lugar de la batalla.
Fuego
El camión de bomberos de la aldea se compró en 1826 por £ 50: 00 y todavía estaba en uso en 1931. Tuvo que ser operado por una banda de hombres a cada lado usando una bomba manual. En 1896, el Cuerpo de Bomberos probó al máximo sus capacidades. Dos casas con techo de paja, en las calles principales, se incendiaron al mediodía, cuando todos estaban ocupados en los campos, pero la Brigada se reunió rápidamente con la fuerza suficiente para evitar que el fuego se extendiera a otras casas.
La Iglesia
La iglesia parroquial de Santa María con su torre proporciona un punto focal importante que se puede observar desde numerosos puntos en el pueblo y es un hito visible desde kilómetros a la redonda. La iglesia está en el lado este del pueblo. Una iglesia ha estado en ese sitio por más de 1,000 años. El primero estaba dedicado a San Nicolás, y al oeste de Marshfield había otro, del que no quedan rastros, a St Pancras. Se cree que un campo llamado St Pancras Close marca el sitio. En el Museo de Bristol hay una escritura antigua de aproximadamente 1125 que confirma al abad de Tewkesbury varios diezmos y beneficios eclesiásticos, entre ellos la iglesia de Marshfield, en ese momento mucho más pequeña que la iglesia que vemos hoy.
Está registrado en los anales de la abadía de Tewkesbury que el 1 de junio de 1242, durante el reinado de Enrique III, Walter de Cantilupe , obispo de Worcester , en cuya diócesis se encontraba entonces Marshfield, llegó a dedicar una iglesia recién construida en Marshfield. Los monjes de la abadía de Tewkesbury restauraron y reconstruyeron la iglesia en estilo perpendicular alrededor de 1470. Después de la disolución de los monasterios, el derecho de presentación del beneficio fue otorgado al alcaide y compañeros de New College, Oxford , por la reina María , en lugar de propiedad de la que habían sido robados por Enrique VIII de Inglaterra . El primer titular de la universidad entró en residencia en 1642, solo para ser eliminado durante la Guerra Civil Inglesa . New College todavía tiene el beneficio en su regalo.
Un cáliz de 1576 y una patena que probablemente data de 1695 son de uso regular, y el plato de Comunión regalado por la familia Long en 1728, incluidas dos jarras grandes, se usa para el servicio de medianoche de Nochebuena cada año. La iglesia fue restaurada en 1860 y más cuidadosamente en 1887 y 1902-3 bajo Canon Trotman. La capilla de San Clemente en el pasillo norte fue restaurada a su diseño original en 1950 como un monumento al difunto Papa Mayor de Ashwicke Hall, un benefactor considerable de Marshfield. Un nuevo cementerio al norte del pueblo se abrió en 1932, el cementerio estaba lleno.
El Registro Parroquial data de 1558, los primeros años del reinado de Isabel I. Los dos primeros volúmenes fueron indexados y cincuenta copias impresas por un anticuario de Londres en la época del canónigo Trotman. Durante los primeros 150 años, las entradas se escribieron generalmente en latín e inicialmente solo se registraron los bautismos, los entierros se ingresaron por primera vez en 1567 y los matrimonios cinco años después. Los fieles inconformistas de la aldea son atendidos por capillas bautistas y congregacionales , y por Hebron Hall. La conversión de un antiguo granero en el actual salón de la iglesia se realizó en 1933 a un costo de £ 650.
El monumento a los caídos
Según las inscripciones en el War Memorial del pueblo, 27 aldeanos murieron en acción durante las dos guerras, 20 hombres durante la Primera Guerra Mundial 1914-1918 y 7 hombres durante la Segunda Guerra Mundial 1939-1945.
El Centro Comunitario
Un Centro Comunitario fue construido en 1991 luego de una campaña de larga duración para asegurar la tierra y los fondos. Fue desarrollado para proporcionar al pueblo un pabellón de deportes de tamaño completo, un segundo salón más pequeño, una cocina grande y un vestíbulo luminoso y abierto. En 2003, el Centro Comunitario se amplió para proporcionar un edificio a medida y cuidadosamente diseñado para la escuela preescolar de Marshfield. Durante 2011, esto se mejoró aún más con el desarrollo de un jardín sensorial especial, solo para que lo disfruten los niños en edad preescolar. El Centro Comunitario está disponible para alquilar a grupos locales y otros grupos / organizaciones más lejos.
Los Mummers de Marshfield
Cada día de San Esteban a las 11:00 am, un número creciente de visitantes viene al pueblo para ver la actuación de los famosos Marshfield Mummers o The old time paper boys . Siete figuras, encabezadas por el Pregonero con su campanilla , vestidas con trajes hechos con tiras de papel de periódico y papel de colores, interpretan su obra varias veces a lo largo de la calle principal. Comenzando en la plaza del mercado después de los Himnos de Navidad que son dirigidos por el vicario, los mimos llegan al sonido de la campana solitaria. Las actuaciones de cinco minutos siguen el mismo set y continúan hasta las casas de beneficencia. La actuación final es fuera de una de las tabernas locales donde el propietario entrega un trago de whisky para los "Boys".
Orígenes históricos del juego de los mimos
Hay evidencia de juegos de mimos desde alrededor de 1141. El juego de Marshfield se suspendió en la década de 1880 cuando varios de los jugadores murieron de influenza, pero resucitó después de la Segunda Guerra Mundial. En los siglos pasados, los mimos eran probablemente una banda de aldeanos que recorrían las grandes casas para recolectar dinero para sus propias festividades navideñas. Durante la segunda mitad del siglo XIX, la obra cesó, presumiblemente por falta de interés. Sin embargo, la obra no se olvidó del todo. Luego, en 1931, el reverendo Alford , vicario de Marshfield , escuchó a su jardinero murmurar las palabras "Habitación, habitación, una habitación de gala, digo" y descubrió que esta línea era parte de una obra de teatro de mimos. La hermana del vicario, Violet Alford , una destacada folclorista , animó a los supervivientes de la compañía y a algunos miembros nuevos, incluido Tom Robinson (cuyo lugar más tarde fue ocupado por su hermano), a revivir la tradición. Hubo alguna disputa entre la señorita Alford y los aldeanos ancianos sobre cómo se debería representar realmente la obra, y el resurgimiento resultante fue un compromiso que difiere en varios aspectos de otras versiones: St George aparentemente se ha convertido en el Rey William y Papá Noel aparece como un carácter extra. El vestuario, así como el simbolismo de la obra, son reliquias de un original antiguo y oscuro; quizás los primeros artistas iban vestidos con hojas o pieles, que simbolizan la muerte y el renacimiento de la naturaleza.
La obra de los Paper Boys es un rito de fertilidad con rastros de drama medieval e incorpora la historia de San Jorge y el Dragón . Nunca se escribió y, a lo largo de los siglos, fue cambiando gradualmente a través de nuevos relatos y recontextualización. Las múltiples y cambiantes versiones demuestran sus orígenes como una historia transmitida de boca en boca, un pequeño remanente de nuestras tradiciones orales en gran parte perdidas en el Reino Unido. Tiene que haber siete caracteres, ya que se pensaba que siete era un número mágico. Entre ellos se encuentran Old Father Christmas (el presentador de la obra), King William que mata al Little Man John, que es resucitado por el Dr. Finnix (Phoenix, un tema de renacimiento). También están Tenpenny Nit, Beelzebub que lleva un garrote y una bandeja de dinero y Saucy Jack que habla de la muerte de algunos de sus hijos; hay muchas referencias en las obras de teatro de los mimos sobre las dificultades sociales.
Los Paper Boys deben pertenecer a familias que han vivido en Marshfield durante generaciones y deben tener el acento de Marshfield. Cuando un papel está disponible, se da prioridad a los familiares de los miembros actuales de la compañía. Debido a que es un rito de fertilidad, las mujeres no pueden participar. Cada traje consta de una prenda de tela marrón cubierta con tiras de papel de periódico cosidas, de ahí el nombre de "Niños de papel". Cada mummer mantiene su propio disfraz, reparándolo según sea necesario. Se cree que, en el pasado lejano, los trajes llevaban hojas en lugar de tiras de papel.
Medios y TV
Marshfield está justamente orgulloso de su tradición local especial que ha revivido desde hace más de 40 años y espera cada año la reunión social de cada Boxing Day. Los mimos han aparecido en radio y televisión y en eventos de la English Folk Dance and Song Society . Hace unos años aparecieron en el Rev. Lionel Fanthorpes "Fortean TV" transmitido por el Canal 4 . En 2002 aparecieron en un programa de Johnny Kingdom . En 2018 y 2019, la serie de detectives de Sky TV, "Agatha Raisin", se filmó en ubicaciones en Marshfield. La actriz principal vive cerca.
Feria histórica
Hasta el 25 de octubre de 1962, se celebraban anualmente dos ferias en Marshfield, una el 24 de marzo y la otra el 24 de octubre. Las ferias se celebraron por primera vez en 1266 cuando el abad de Keynsham compró el derecho y este privilegio se confirmó en 1462. Los derechos de la feria deben haber pasado al señor de la mansión en algún momento porque en tiempos más recientes fueron alquilados a un gerente en un alquiler anual. Aproximadamente en 1885 la feria fue alquilada por Mark Fishlock de Squire Orred de Ashwicke Hall .
El ganado, las ovejas y los cerdos que se trajeron para la venta se encerraron en vallas frente a las casas en un lado de High Street y White Hart Lane, lo que causó mucha confusión y luego se despejó. Las calles en ese momento no estaban pavimentadas. Los agricultores pagaron 1 penique por cabeza por las ovejas y 2 peniques por cabeza por el ganado vendido en la feria, pero no se cobraron por los animales que no se vendieron. Hasta tiempos más recientes, los comerciantes y agricultores intercambiaban entre ellos. Los peajes debían pagarse por todas las ovejas vendidas a razón de 4 peniques la puntuación, ya que se trataba de un derecho señorial de la feria. En mayo de 1901 la feria fue sacada de la calle a un campo contiguo a Back Lane. En esa época era una gran feria y se traían a pie unas cuatro o cinco mil ovejas y 300 reses para venderlas. El Market Place generalmente estaba lleno de espectáculos secundarios de todo tipo.
A menudo hubo accidentes y durante el octubre de 1905, un tal Thomas White, de 45 años, murió en las rotondas. Poco a poco, los mercados semanales de Bath, Chippenham y Bridgeyate alejaron el negocio de las ferias de Marshfield: ya no pagaban por lo que terminaban.
Personas notables relacionadas con Marshfield
Durante gran parte de 1940, The Maltings, en el 78 de High Street, fue el hogar de varias figuras culturales conocidas que intentaban escapar de los efectos de la guerra. -
- Compositor Lennox Berkeley
- Compositor Arnold Cooke
- El crítico John Davenport y su esposa estadounidense Clement Davenport , un pintor
- William Glock , crítico musical
- Dylan Thomas y su esposa Caitlin de soltera MacNamara
- La escritora Antonia White
La familia Hazlitt también tiene conexiones con el pueblo. En 1766, William Hazlitt , padre de William Hazlitt, se convirtió en ministro de la casa de reuniones. John Hazlitt , un destacado pintor de retratos en miniatura , nació en el pueblo.
En Oakford Lane, que conduce al valle de Santa Catalina, vivía el mayor Jeremy Taylor, que fue capitán del 23º Regimiento de Húsares (Regimiento de Tanques) y fue condecorado en la Segunda Guerra Mundial. Creció en la finca en su apogeo. Más tarde trabajó como Animal Wrangler en la película " Lawrence of Arabia " y realizó las tomas "largas" de montar en camello para Peter O'Toole .