Cordero (liturgia) - Lamb (liturgy)
El Cordero ( griego : άμνος , romanizado : amnos ; eslavo eclesiástico : Агнецъ , romanizado: agnets ) es la porción cuadrada de pan cortado de la prosfora en la Liturgia de Preparación en la Divina Liturgia en las iglesias católicas ortodoxas orientales y bizantinas . El Cordero se corta de una barra de pan con levadura especialmente preparada y se coloca en el centro de los diskos . El pan, llamado prosphoron, tiene estampado en la parte superior de su masa el sello de las letras griegasIC, XC y NIKA, "Jesucristo conquista", dividido por una cruz griega , y la porción del sello está recortada como el Cordero. El pan debe estar hecho solo con la mejor harina, levadura, sal y agua. Está formado en dos capas para simbolizar la unión hipostática .
Liturgia de preparación
El cura corta el cordero de la prosphoron usando un cuchillo litúrgico llamado un " lanza ", con una cuchilla con forma de punta de lanza para recordar la lanza utilizada en la crucifixión al lado de Pierce de Jesús. Cortando a lo largo de cada borde y quitando el Cordero, recita una frase de Isaías 53: 7-8 :
- en el lado derecho: "Fue llevado como oveja al matadero".
- en el lado izquierdo: "Y como un cordero sin mancha delante de sus trasquiladores enmudeció, así no abrió la boca".
- en la parte superior: "En su humillación, se le quitó el juicio".
- en la parte inferior: "¿Y quién contará su generación?"
- cuando saca al Cordero del prosforo: "Porque su vida ha sido quitada de la tierra".
En ( Hechos 8: 32-33 ) San Felipe interpreta estos como una referencia al sacrificio de Cristo en la Cruz.
Luego coloca el Cordero boca abajo sobre el sello y lo corta en forma de cruz casi por completo, dejándolo conectado como una sola pieza por el sello. Esto facilitará la fracción después de la anáfora . Al hacer estos cortes, dice: "Sacrificado es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo para la vida del mundo y su salvación".
Luego vuelve a poner al Cordero en posición vertical y lo atraviesa con la punta de la lanza a su derecha (la izquierda del sacerdote) debajo del sello, diciendo: "Uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y enseguida salió sangre y agua. Y el que la vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero ". ( Juan 19: 34–35 )
Hay otras partículas también cortadas de la prosfora como parte de la Liturgia de Preparación. Estos conmemoran la Theotokos , nueve filas de santos , los vivos y los difuntos. Estas partículas más pequeñas están dispuestas alrededor del Cordero en los discos. Un marco de metal, el asterisco o cubierta de estrella, se coloca sobre el diskos para sostener el pequeño velo con el que está cubierto. Este velo permanece en su lugar hasta que el diskos se coloca sobre el altar. Luego, el sacerdote cederá el aër y lo colocará sobre el diskos y el cáliz, donde permanecerá hasta justo antes de la Gran Entrada , cuando el pan y el vino se llevan a la Mesa Sagrada para la consagración .
Comunión
En la anáfora, sólo el Cordero está realmente consagrado; se considera que las otras partículas siguen siendo solo pan.
Cuando llegue el momento de la Comunión, el sacerdote dividirá el Cordero en cuatro porciones, partiéndolo a lo largo de los cortes en la parte inferior hechos durante la Liturgia de Preparación. El diácono dirá: "Rompe, Maestro, el Pan Santo". Y, mientras lo rompe, el sacerdote dice: "Quebrado y repartido es el Cordero de Dios; quebrado, pero no desunido; siempre comido, pero nunca consumido; santificando a todos los que de él participan". Luego coloca las cuatro porciones del Cordero en el borde del diskos en forma de cruz. Permanecen en este arreglo solo brevemente.
La parte superior (que tiene IC en el sello) se coloca entera en el Cáliz para significar la unidad de Cristo. El diácono dice: "Llena, Maestro, la Santa Copa". Mientras coloca la partícula en el cáliz, el sacerdote dice: "La plenitud del Espíritu Santo".
La parte inferior (con XC en el sello) se corta en partículas más pequeñas con las que se comunica el clero.
Las porciones de la izquierda y la derecha (con NI y KA, respectivamente) se cortan en partículas mucho más pequeñas. Estos se colocan en el cáliz y se utilizan para comunicar a los fieles.
Liturgia santificada
Durante la Gran Cuaresma no está permitido celebrar la Divina Liturgia en días laborables y, por tanto, en determinados días laborables de la misma y en los tres primeros días de Semana Santa , se da la comunión de Corderos consagrados el domingo anterior en la Liturgia de los Dones Presantificados .