Historia LGBT en Nueva York - LGBT history in New York
El estado de Nueva York , un estado en el noreste de los Estados Unidos , tiene una de las poblaciones LGBTQ más grandes y prominentes del mundo. Brian Silverman, autor de Frommer's New York City desde $ 90 al día, escribió que la ciudad de Nueva York tiene "una de las" comunidades LGBT "más grandes, ruidosas y poderosas del mundo, y" La cultura gay y lesbiana es una parte tan importante de identidad básica de nueva York como taxis amarillos , de gran altura , y el teatro de Broadway ". estadounidenses LGBT en la ciudad de nueva York constituyen por márgenes significativos la mayor auto-identificación de l esbian , g ay , b isexual , y t ransgender comunidades en los Estados Unidos, y los disturbios de Stonewall de 1969 en Greenwich Village son ampliamente considerados como la génesis del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales .
En 2005, la ciudad de Nueva York albergaba a aproximadamente 272.493 personas homosexuales y bisexuales que se identificaban a sí mismas. El área metropolitana de la ciudad de Nueva York tenía un estimado de 568,903 residentes GLB que se identificaban a sí mismos. Mientras tanto, la ciudad de Nueva York también alberga la población transgénero más grande de los Estados Unidos, estimada en 50.000 en 2018, concentrada en Manhattan y Queens . Albany , la capital del estado de Nueva York, también es un centro progresista para la comunidad LGBTQ.
El estado de Nueva York posee una larga historia de presencia de personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero que residen y, a menudo, son condenadas en el estado. Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo (descritas como "sodomía", "sodomía" o "pecados de naturaleza carnal") fueron ilegales durante la mayor parte de la historia de Nueva York, desde sus días como colonia holandesa hasta su colonización e independencia de El gobierno británico como estado en la Unión, hasta que tales relaciones fueron legalizadas por acción judicial en 1981. El activismo por los derechos de las personas LGBT en el estado comenzó con el aumento de acciones de protesta de las primeras organizaciones " homófilas " en las décadas de 1950 y 1960. aunque el activismo LGBT fue impulsado a un momento decisivo en los disturbios de Stonewall de 1969 y las protestas posteriores contra la apatía de las instituciones civiles y políticas ante la crisis del SIDA / VIH. Se establecieron varias organizaciones para que las personas LGBT defendieran los derechos y brindaran servicios humanos, cuyo impacto se sintió cada vez más a nivel estatal.
Las culminaciones más recientes de los derechos LGBT en Nueva York incluyen la aprobación de la Ley de Igualdad Matrimonial en junio de 2011, que otorgó la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo a los residentes de Nueva York, y la decisión de la Corte Suprema de EE. UU. En el caso histórico originado en Nueva York United States v. Windsor para derogar prohibiciones federales clave contra el reconocimiento de matrimonios legales entre personas del mismo sexo en todo Estados Unidos.
A partir de 2017, el estado de Nueva York avanzaba en los planes para albergar la mayor celebración internacional del orgullo LGBT en 2019, conocida como Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 , para conmemorar el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. En la ciudad de Nueva York, los eventos Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 producidos por Heritage of Pride se mejorarán a través de una asociación realizada con la división LGBT del programa I LOVE NY e incluirán un centro de bienvenida durante las semanas que rodean los eventos Stonewall 50 / WorldPride que está abierto a todos. La programación artística, cultural y educativa adicional para conmemorar el 50 aniversario de la rebelión en el Stonewall Inn se llevará a cabo en toda la ciudad y el mundo ; Se cree que 2019 será la celebración internacional del orgullo LGBT más grande de la historia.
1600-1799
Desde la época de los primeros asentamientos europeos en lo que hoy es Nueva York , la sodomía se consideró un delito capital. La colonia de Nueva Holanda no retuvo la ley penal holandesa, pero la Compañía de las Indias Occidentales , que recibió poderes legislativos, otorgó a los gobernantes de la colonia poderes para castigar delitos capitales, que pueden haber incluido la sodomía debido a los castigos registrados por el crimen.
En 1646, el primer juicio por sodomía en el territorio de Nueva Holanda condenó a Jan Creoli por un segundo delito de sodomía y lo condenó a muerte por estrangulamiento; luego su cuerpo fue "reducido a cenizas". Un segundo acusado, Nicolas Hillebrant (o Hillebrantsen), estaba programado para un juicio en 1658, pero no hay más registros que indiquen un progreso en el juicio o un resultado; Una tercera condena en 1660, la de Jan Quisthout van der Linde (o Linden), quien fue acusado de haber tenido relaciones sexuales con su sirviente, resultó en que lo ataran en un saco y lo sumergieran en un río para ahogarse, mientras que el sirviente era azotado.
Este status quo de la pena de muerte por sodomía se mantendría sin cambios después de que el duque de York tomara Nueva Holanda en 1664, y la " sodomía " se mantuvo como delito capital. Sin embargo, una parte de la moderna Nueva York cayó de 1674 a 1702 dentro de la parte norte del oeste de Jersey gobernado por los cuáqueros , cuyo código penal guardaba silencio sobre la sodomía.
En 1796, el castigo estatal por sodomía se redujo de la muerte a un máximo de 14 años, ya sea en soledad o en trabajos forzados.
Siglo 19
Nueva York, como la ciudad más grande de Estados Unidos, casi duplicó la población durante la primera mitad del siglo XIX (de 1800 a 1820 y nuevamente de 1840 a 300 000). La ciudad vio el comienzo de una subcultura homosexual que crecía concomitantemente con la población.
Leyes de sodomía
Las leyes de sodomía de Nueva York siguieron cambiando, cuando una ley de 1801 elevó el castigo a cadena perpetua obligatoria, con trabajos forzados o confinamiento solitario como adjuntos adicionales; la ley se redujo en 1828 a un máximo de 10 años y se suprimieron las opciones de trabajos forzados y soledad. La ley se modificó nuevamente en 1881, y la sodomía ahora se limita a un máximo de 5 a 20 años. Una revisión en 1892 eliminó el mínimo de 5 años.
El primer caso de sodomía reportado en la historia del estado, Lambertson v. People (1861), resultó en una condena por sodomía. Un caso de 1898 fue procesado por la Sociedad de Nueva York para la Prevención de la Crueldad contra los Niños , que involucraba a un hombre para supuestamente ayudar a otro adolescente a participar en sodomía con otro menor adolescente. El joven Griffo , un boxeador australiano campeón de peso pluma, fue acusado en 1895 de "Oscar Wildeism" con un niño; se declaró "no culpable" de la acusación, pero no existe más información sobre el resultado del juicio.
Descripciones poéticas
Continuando con el tema de la amorosa amistad masculina, el poeta estadounidense Walt Whitman llegó a Nueva York en 1841. Se cree que era bisexual o gay, e inmediatamente se sintió atraído por los jóvenes de la clase trabajadora que se encuentran en ciertos parques, baños públicos, muelles, y algunos bares y salones de baile. Llevaba registros de los hombres y los niños, por lo general anotando la edad, las características físicas, el trabajo y los orígenes. Dispersos en su elogio de la ciudad hay momentos de admiración masculina, como en Calamus - "frecuentes y rápidos destellos de ojos ofreciéndome un amor robusto y atlético" o en el poema Crossing Brooklyn Ferry, donde escribe:
Fue llamado por mi nombre más cercano por voces claras y fuertes de jóvenes cuando me vieron / acercándome o pasando, / sintieron sus brazos en mi cuello mientras estaba de pie, o la negligente inclinación de su carne contra mí mientras / me senté, / Vi a muchos de los que amaba en la calle, en un ferry o en una asamblea pública, pero nunca les dije ni una sola palabra, viví la misma vida con los demás, la misma vieja risa, mordisqueando, durmiendo, interpreté el papel que todavía parece. De vuelta al actor o actriz, / El mismo papel de siempre, el papel que es lo que hacemos, tan grande como nos gusta, / O tan pequeño como nos gusta, o tanto grande como pequeño.
A veces, la escritura de Whitman rayaba en lo explícito, como en su poema "Momentos nativos": "Comparto las orgías de medianoche de los jóvenes / Elijo a una persona baja para mi amigo más querido. Será un delincuente, grosero, analfabeto". Poemas como estos y Calamus (inspirados en los valiosos amigos y posible amante de Whitman, Fred Vaughan, que vivió con la familia Whitman en la década de 1850) y el tema general del amor varonil, funcionaron como seudónimo de la homosexualidad.
La subcomunidad en desarrollo tenía una voz codificada para atraer a más hombres homosexuales y bisexuales a Nueva York y otros centros urbanos estadounidenses en crecimiento. Sin embargo, Whitman denunció en 1890 cualquier sexualidad en la camaradería de sus obras y los historiadores aún debaten si era un homosexual practicante, bisexual, etc. Pero esta denuncia muestra que la homosexualidad se había convertido en una cuestión pública a finales del siglo XIX.
Veinte años después de que Whitman llegara a Nueva York, Horatio Alger continuó con el tema del amor varonil en sus historias sobre el joven victoriano que se hizo a sí mismo . Llegó a Nueva York huyendo de un escándalo público con un joven de Cape Cod que lo obligó a dejar el ministerio, en 1866.
Otros desarrollos
En 1888, se abrió Everard Baths , un baño turco , y ganaría una reputación entre los hombres homosexuales.
En 1895, un grupo de andróginos autodenominados en Nueva York organizó un club llamado Cercle Hermaphroditos , basado en su deseo de "unirse para la defensa contra la amarga persecución del mundo". El grupo incluía a Jennie June (nacida en 1874 como Earl Lind ), quien se describió a sí misma como una "hada" o "andrógina", lo que para ella significaba un individuo, como ella dijo, "con genitales masculinos", pero cuya "constitución psíquica". y la vida sexual "se acercan al tipo femenino".
siglo 20
1900-1949
Baños a principios del siglo XX
El 21 de febrero de 1903, la policía de Nueva York llevó a cabo la primera redada de vicio registrada en una casa de baños gay , el Ariston Hotel Baths . 26 hombres fueron arrestados y 12 procesados por cargos de sodomía; Siete hombres recibieron condenas de 4 a 20 años de prisión.
Los baños de Everard fueron patrocinados principalmente por homosexuales en la década de 1920 y se convirtieron en el lugar social preeminente de la comunidad a partir de la década de 1930 en adelante. Fue frecuentado por hombres homosexuales antes de la década de 1920 y en la década de 1930 tenía la reputación de ser "los baños con más clase, más seguros y más conocidos", y finalmente ganó el apodo de Everhard . El 5 de enero de 1919, la Sociedad de Nueva York para la Supresión del Vicio alentó una redada policial en los baños de Everard en la que el gerente y nueve clientes fueron arrestados por comportamiento lascivo. Fue allanada nuevamente en 1920 con 15 arrestos.
También fueron populares en la década de 1910 los baños Produce Exchange Baths y los baños Lafayette (403–405 Lafayette Street, que desde 1916 fue administrado por Ira y George Gershwin ). El pintor precisión estadounidense Charles Demuth usó los baños de Lafayette como su lugar favorito. Es probable que su autorretrato homoerótico de 1918 ambientado en una casa de baños turca se haya inspirado en él. Los baños de Penn Post en el sótano de un hotel (The Penn Post Hotel, 304 West 31st Street) eran un lugar gay popular en la década de 1920 a pesar de la falta de habitaciones privadas y el estado sórdido.
El compositor estadounidense Charles Griffes (1884-1920) escribió en sus diarios acerca de las visitas a los baños públicos de Nueva York y la YMCA . Su biografía dice: "Tan grande era su necesidad de estar con niños, que aunque su casa tenía dos pianos, eligió practicar con un instrumento en la Y, y su momento favorito era cuando los jugadores iban y venían de sus juegos. "
Bolas de arrastre
Lobotomías y esterilización
En 1912 se promulgó una ley de esterilización con el fin de permitir que los asilos para criminales dementes esterilizaran principalmente a mujeres detenidas que eran percibidas como potencialmente madres de niños indeseables. Utilizada cuarenta y dos veces entre 1912 y 1918, la ley fue derogada con un lenguaje duro por el Tribunal Supremo del condado de Albany, un fallo que fue confirmado por la División de Apelaciones del Tribunal Supremo del Estado y validado por una derogación legislativa de 1920.
Otros eventos
Una ley municipal de 1923 prohibió holgazanear por sodomía dentro de los límites de la ciudad de Nueva York.
Eve's Hangout , también llamado Eve Addams 'Tearoom , era un club after-theatre dirigido por Eva Kotchever (Czlotcheber), una emigrada lesbiana polaca-judía, de 1925 a 1926. Cerró cuando fue declarada culpable de obscenidad y conducta desordenada, que resultó en su deportación .
1940-1949
Un artículo de una revista médica de 1942 del Journal of Criminal Psychopathology describió la lobotomización , utilizando solo anestésicos locales, de un hombre homosexual condenado por sodomía; un estudio posterior mostró que había degenerado mentalmente como resultado de la lobotomía.
En 1948, la tercera novela de Gore Vidal, nativo de Nueva York , La ciudad y el pilar , fue publicada por EP Dutton en Nueva York. Fue la primera novela posterior a la Segunda Guerra Mundial cuyo protagonista abiertamente homosexual y bien adaptado no es asesinado al final de la historia por desafiar las normas sociales. También es reconocida como una de las "novelas homosexuales definitivas con influencias de la guerra", siendo uno de los pocos libros de su época que trata directamente de la homosexualidad masculina. La publicación del libro provocó un gran escándalo literario, el New York Times se negó a publicarlo y los libros de Vidal fueron incluidos en la lista negra de las principales publicaciones críticas durante los próximos seis años, lo que obligó a Vidal a escribir y publicar bajo seudónimos hasta que su reputación se recuperó.
1950-1969
En 1950, Nueva York hizo historia legal cuando se convirtió en el primer estado de la Unión en reducir la sodomía a un delito menor, con una pena máxima de seis meses de prisión. Sin embargo, las políticas anti-LGBT continuaron sin cesar, y los residentes de las aldeas gay de la ciudad de Nueva York comenzaron a desencantarse cada vez más con la aceptación silenciosa de las redadas policiales. El capítulo de Nueva York de la Mattachine Society se estableció en 1955 (incorporado en 1961), y Barbara Gittings estableció el capítulo de Nueva York de las Hijas de Bilitis el 20 de septiembre de 1958.
La elección del alcalde John Lindsay en 1965 marcó un cambio importante en la política de la ciudad, y una nueva actitud hacia las costumbres sexuales comenzó a cambiar la atmósfera social de Nueva York. El 21 de abril de 1966, Dick Leitsch , presidente de la New York Mattachine Society y otros dos miembros organizaron el Sip-in en el bar Julius en West 10th Street en Greenwich Village. Esto resultó en que las reglas de alojamiento anti-gay de la Autoridad de Licores del Estado de Nueva York fueran revocadas en acciones judiciales posteriores. Estas disposiciones del SLA declararon que era ilegal que los homosexuales se reunieran y se les sirvieran bebidas alcohólicas en los bares.
Un ejemplo de cuándo se habían cumplido estas leyes es en 1940 cuando Gloria's, un bar que había sido cerrado por tales violaciones, luchó el caso en la corte y perdió. Antes de este cambio en la ley, el negocio de administrar un bar gay tenía que implicar el pago de sobornos a la policía y la mafia. Tan pronto como se modificó la ley, la SLA dejó de cerrar bares gay con licencia legal y esos bares ya no podían ser procesados por servir a gays y lesbianas. Mattachine aprovechó esta ventaja muy rápidamente y el alcalde Lindsay se enfrentó al problema de la trampa policial en bares gay, lo que provocó que se detuviera esta práctica.
Inmediatamente después de esta victoria, el alcalde cooperó para eliminar las preguntas sobre la homosexualidad de las prácticas de contratación de Nueva York. Sin embargo, los departamentos de policía y bomberos se resistieron a la nueva política y se negaron a cooperar. El resultado de estos cambios en la ley, combinados con las actitudes sociales y sexuales abiertas de finales de los sesenta, llevaron a una mayor visibilidad de la vida gay en Nueva York. Varios bares gay con licencia estaban en funcionamiento en Greenwich Village y el Upper West Side , así como en lugares ilegales y sin licencia que servían alcohol, como Stonewall Inn y Snakepit, ambos en Greenwich Village.
Los disturbios de Stonewall fueron una serie de conflictos violentos entre hombres homosexuales, drag queens y lesbianas contra una redada de un oficial de policía en la ciudad de Nueva York. La primera noche de disturbios comenzó el viernes 28 de junio de 1969, aproximadamente a la 1:20 am, cuando la policía allanó el Stonewall Inn, un bar gay que operaba sin licencia estatal en Greenwich Village. Stonewall se considera un punto de inflexión para el movimiento moderno por los derechos de los homosexuales en todo el mundo. La cobertura periodística de los eventos fue menor en la ciudad, ya que, en los años sesenta, las grandes marchas y los disturbios masivos se habían convertido en algo común y los disturbios de Stonewall eran relativamente pequeños.
También fue después de 1959 que el exmodelo John B. Whyte compró el Pines Hotel (rebautizado como Fire Island Pines Botel) en Fire Island , lo que ayudó a construir una presencia turística LGBT significativa en el complejo y la aldea adyacente Cherry Grove, Nueva York . en las décadas posteriores.
En 1966, el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) fundó la Student Homophile League en la Universidad de Columbia y la Universidad de Nueva York. En 1967, la Universidad de Columbia reconoció oficialmente a este grupo, convirtiéndolo así en la primera universidad en los Estados Unidos en reconocer oficialmente a un grupo de estudiantes homosexuales.
También en 1966, se conoció el primer caso en considerar la transexualidad en Estados Unidos, Mtr. de Anonymous v. Weiner, 50 Misc. 2d 380, 270 NYS2d 319 (1966) . El caso se refería a una persona transexual de la ciudad de Nueva York que se había sometido a una cirugía de reasignación de sexo y quería un cambio de nombre y sexo en su certificado de nacimiento. El Departamento de Salud de la ciudad de Nueva York se negó a conceder la solicitud, y el tribunal dictaminó que el Código de Salud de la ciudad de Nueva York y Nueva Jersey solo permitía un cambio de sexo en el certificado de nacimiento si se cometió un error al registrarlo al nacer, por lo que el Departamento de Salud actuó correctamente. La decisión del tribunal de Weiner fue confirmada en Mtr. de Hartin v. Dir. de Bur. of Recs., 75 Misc. 2d 229, 232, 347 NYS2d 515 (1973) y Anonymous v. Mellon, 91 Misc. 2d 375, 383, 398 NYS2d 99 (1977) .
A finales de la década de 1960 en Nueva York, Mario Martino fundó el Labyrinth Foundation Counseling Service, que fue la primera organización transgénero basada en la comunidad que abordó específicamente las necesidades de los transexuales de mujer a hombre.
1970-1979
La marcha conmemorativa celebrada un año después de los disturbios, organizada por el ímpetu de Craig Rodwell , propietario de la librería Oscar Wilde , atrajo a 5,000 manifestantes hasta la Sexta Avenida de la ciudad de Nueva York , lo que atrajo publicidad a nivel nacional y colocó los eventos de Stonewall en el mapa histórico y lideró a las marchas del orgullo de hoy en día. Un nuevo período de liberalismo a finales de la década de 1960 inició una nueva era de mayor aceptación social de la homosexualidad que duró hasta finales de la década de 1970.
En la década de 1970, la popularidad de la música disco y su cultura hicieron que la sociedad aceptara más a los gays y lesbianas. En 1971, la primera versión de la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual se introdujo en ambas cámaras de la legislatura estatal. En 1974, Village of Alfred (1.000 habitantes) se convirtió en el primer municipio del estado en aprobar una ordenanza sobre los derechos de los homosexuales que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual.
En 1972, el activista bisexual Don Fass fundó el National Bisexual Liberation Group en la ciudad de Nueva York, que publicó The Bisexual Expression , probablemente el primer boletín bisexual.
Los Archivos de Lesbian Herstory se crearon en 1974.
Condiciones , una revista feminista que enfatiza la escritura de lesbianas, fue creada en 1976 y continuó hasta 1990, con escritos de Audre Lorde , Jewelle Gomez , Paula Gunn Allen y otros.
También en 1977, a Renee Richards , una mujer transgénero, se le concedió la entrada al Abierto de Estados Unidos (en tenis) después de un fallo a su favor por parte de la Corte Suprema de Nueva York . Esta fue considerada una decisión histórica a favor de los derechos de las personas transgénero.
En circulación desde 1977 hasta 1979, Gaysweek existió como el primer periódico semanal abiertamente LGBT en Nueva York. En ese momento, era solo una de las tres publicaciones LGBT semanales en el mundo, y la primera en ser propiedad de un afroamericano.
A fines de 1979, un nuevo renacimiento religioso marcó el comienzo del conservadurismo que reinaría en los Estados Unidos durante la década de 1980 y volvió a complicar la vida de las personas LGBT.
1980-1989
El caso de la Corte de Apelaciones de Nueva York Nueva York v. Onofre abolió la mayoría de las leyes restantes con respecto a la sodomía en Nueva York. En 1983, el Centro Comunitario de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero se estableció en la ciudad de Nueva York .
En 1985, la Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación fue formada por un grupo de artesanos gays y lesbianas en la ciudad de Nueva York.
En 1981, se descubrió y anunció el SIDA / VIH , lo que provocó varios casos más de la enfermedad en todo el mundo en las próximas décadas. Entre otras comunidades LGBT, la comunidad LGBT de Nueva York se vio especialmente afectada por la epidemia, y muchos murieron debido a la transmisión. Impulsó al dramaturgo y novelista local Larry Kramer al activismo, primero ayudando a establecer la organización Gay Men's Health Crisis en 1982 antes de ser expulsado de la organización por su militancia. Kramer luego estableció la organización de acción directa ACT UP en 1987, una organización nacional que se enfocaría en varias organizaciones prominentes, el gobierno y las empresas por su apatía hacia las víctimas del SIDA / VIH.
El 10 de diciembre de 1989, ACT UP y WHAM encabezaron una protesta de al menos 4.500 manifestantes, conocida como " Alto a la Iglesia ", que logró infiltrarse en la Catedral de San Patricio antes de que unos 150 manifestantes fueran arrestados. Fue la manifestación más grande contra una organización religiosa en la historia de Estados Unidos.
Un artículo de la revista Cosmopolitan de octubre de 1989 que estereotipaba a los hombres bisexuales como propagadores deshonestos del SIDA dio lugar a una campaña de redacción de cartas por parte de la Red Bisexual del Área de Nueva York (NYABN). Cosmopolitan no ha publicado artículos difamando a los bisexuales desde la campaña.
Nelson Sullivan fue un camarógrafo de la década de 1980 que estuvo en todas partes en las escenas de arte y clubes del Bajo Manhattan durante la década de 1980. Filmó muchas identidades LGBT de Nueva York de la década de 1980 como parte de la documentación de su vida social. El Proyecto 5 Ninth Avenue de la Universidad de Nueva York comenzó a digitalizar y subir sus 1.900 horas de cinta a YouTube desde 2008 en adelante.
1990-1999
En 1990, Deborah Glick , que es lesbiana, se convirtió en la primera miembro abiertamente LGBT de la Cámara de Representantes del Estado.
En 1990, Queer Nation fue fundada por sesenta personas LGBT en la ciudad de Nueva York como respuesta a los actos violentos de homofobia y transfobia en las calles de Nueva York. La introducción de la organización en la escena de los derechos LGBT involucró actos que tenían como objetivo promover la positividad queer, la visibilidad y romper más allá de las barreras sociales heteronormativas. A lo largo de 1990, Queer Nation organizó múltiples protestas en respuesta a actos de violencia contra personas LGBT. Además, algunos comenzaron como resultado de presiones sociales y prejuicios contra la aceptación y representación de personas LGBT. Muchas de estas protestas se caracterizaron por el uso de diferentes consignas con el objetivo de resaltar la permanencia de la identidad queer y su presencia dentro de la población de la ciudad. Tras su accidentado año de fundación, Queer Nation amplió su alcance durante el resto de la década de 1990 en todo el país, incluidos Atlanta, Portland, San Francisco y Denver.
A partir de 1992, se iniciaron varios esfuerzos en la ciudad de Nueva York para preservar sitios LGBT de importancia histórica. Esta iniciativa comenzó con Andrew S. Dolkart, autor de Guía de lugares emblemáticos de la ciudad de Nueva York, quien incorporó varios lugares históricos LGBT a la guía por primera vez. El comité de preservación que trabajaba detrás de escena para hacer posibles estas inclusiones comenzó a traer los estilos y características únicos de ciertos puntos de referencia a la vista del público. Algunas de estas características se remontan a desarrollos sociales queer a finales del siglo XIX. Los puntos de referencia LGBT significativos tardaron en ser reconocidos a la luz de la falta de una organización estructurada y adecuada de esfuerzos para hacerlo. A pesar de esto, la fundación creada por estos primeros esfuerzos en la década de 1990 permitiría que la ciudad de Nueva York eventualmente se convierta en un líder en la preservación y el reconocimiento de lugares históricos LGBT.
De 1993 a 1994, se trabajó en una antigua escuela pública, conocida como Rivington House, que inicialmente había funcionado como escuela pública después de su construcción en 1898. En 1995, el trabajo se completó y la Rivington House se reabrió con el propósito de servir como centro de atención para neoyorquinos infectados con SIDA. Dado que esto era todavía en un momento en que los tratamientos para el SIDA no estaban lo suficientemente avanzados como para brindar resultados a largo plazo para los pacientes, la instalación estaba orientada a brindar atención al final de la vida de sus pacientes.
Rivington House recibió un presupuesto inicial de $ 33 millones para respaldar su capacidad de 219 camas y su pequeño centro ambulatorio. Era el centro de tratamiento más grande de su tipo para pacientes con SIDA en todo Estados Unidos. Durante el primer año de funcionamiento del centro asistencial, la tasa de mortalidad de sus pacientes fue del 50% y la estancia media fue de aproximadamente dos semanas. En 1997, los nuevos avances en el tratamiento del SIDA redujeron la tasa de mortalidad al 30% y aumentaron la longevidad de los pacientes ingresados en la instalación hasta un promedio de 120 días.
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Rudolph Giuliani, firmó el reconocimiento de un registro municipal de parejas domésticas como ley en 1997.
Siglo 21
2000-2010
En 2002, la Legislatura aprobó la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual . El gobernador George Pataki firmó el proyecto de ley y entró en vigor el 16 de enero de 2003.
También en 2002, se fundó Sylvia Rivera Law Project en Nueva York. Aún hoy en día, SRLP lleva el nombre de la activista transgénero Sylvia Rivera con la misión de "garantizar que todas las personas sean libres de autodeterminar su identidad y expresión de género, independientemente de sus ingresos o raza, y sin sufrir acoso, discriminación o violencia".
En 2005, académicos y activistas bisexuales se movilizaron con The Task Force, GLAAD y BiNet USA para reunirse con el editor e investigador de la sección de ciencia del New York Times, Brian Dodge, para responder a la información errónea que el artículo había publicado sobre un estudio sobre hombres bisexuales. El estudio, titulado Patrones de excitación sexual de hombres bisexuales, del controvertido investigador J. Michael Bailey , supuestamente "probó" que los hombres bisexuales no existían. Con poco examen crítico, varias celebridades de los medios y medios se subieron al carro de la banda y afirmaron haber "resuelto" el "problema de la bisexualidad" al declarar que no existe, al menos en los hombres. Otros estudios, incluida una investigación de seguimiento mejorada dirigida por Michael Bailey, demostraron que esto es falso.
También en 2005, el Capítulo de Queens de PFLAG anunció la creación del " Brenda Howard Memorial Award ". Esta fue la primera vez que una importante organización LGBT estadounidense nombró un premio en honor a una persona abiertamente bisexual.
También en 2005, Pauline Park se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero elegida para ser Gran Mariscal de la Marcha del Orgullo de la Ciudad de Nueva York.
En 2007, un artículo de la sección 'Salud' de The New York Times declaró que "el 1,5 por ciento de las mujeres estadounidenses y el 1,7 por ciento de los hombres estadounidenses se identifican [como] bisexuales".
En 2008, el gobernador David Paterson emitió una directiva para que todas las agencias gubernamentales reconozcan los matrimonios entre personas del mismo sexo realizados en otros estados de la Unión donde dichos matrimonios están legalmente certificados. El 2 de diciembre de 2009, la asamblea aprobó un proyecto de ley para legalizar la realización del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero fue rechazado en el Senado, 38-24.
2010-2019
Un renovado impulso para la legalización de las representaciones de matrimonios entre personas del mismo sexo en Nueva York comenzó bajo el gobernador Andrew Cuomo , quien apostó su campaña de 2010 para gobernador por la legalización. En junio de 2011, Cuomo presentó la Ley de Igualdad Matrimonial , que fue aprobada el 15 de junio por la Asamblea . El 24 de junio de 2011, la Legislatura aprobó el proyecto de ley. Cuomo firmó el proyecto de ley a las 11:55 del 24 de junio de 2011 y entró en vigor el 24 de julio de 2011. Activistas LGBT y otras personas celebraron en varias partes del estado, incluido el frente del Stonewall Inn, solo dos días para el 42 aniversario de los disturbios.
En 2013, la residente de Nueva York Edith Windsor , viuda de su compañera de residencia Thea Spyer, ganó una histórica demanda colectiva civil contra el gobierno de los Estados Unidos en Estados Unidos contra Windsor , en la que la Corte Suprema de EE. UU. Dictaminó que la Sección 3 de la Defensa de La Ley de matrimonio que, entre otras cosas, prohibía a Windsor calificar para la exención del impuesto federal al patrimonio para los cónyuges supérstites, era inconstitucional. Esto resultó en que todas las parejas del mismo sexo legalmente casadas en los Estados Unidos calificaran para los beneficios federales del matrimonio, y se decidió el mismo día que la decisión de la Corte Suprema de denegar la apelación en Hollingsworth v. Perry , permitiendo los derechos al matrimonio entre personas del mismo sexo. para ser restaurado en California.
En 2019, Lillian Bonsignore se convirtió en la primera mujer abiertamente homosexual y en la primera jefa de operaciones de EMS para el Departamento de Bomberos de la ciudad de Nueva York .
2020 al presente
En 2020, la pandemia de coronavirus en los Estados Unidos llevó a la concentración de la mayoría de los desfiles del orgullo en los Estados Unidos durante el tradicional mes del orgullo de junio. Sin embargo, la Marcha de Liberación de Brooklyn, la mayor manifestación por los derechos de las personas transgénero en la historia de LGBTQ, se llevó a cabo el 14 de junio de 2020 desde Grand Army Plaza hasta Fort Greene, Brooklyn , y se centró en apoyar las vidas de las transexuales negras, con un número estimado de 15.000 a 20.000 participantes.
Ver también
- Charles H. Cochrane
- Agenda del Empire State Pride
- Derechos LGBT en Nueva York
- Lista de personas ejecutadas en Nueva York
- Cultura LGBT en la ciudad de Nueva York
- Lista de neoyorquinos LGBTQ autoidentificados
- Proyecto de sitios históricos LGBT de Nueva York
- Matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva York
- Disturbios de Stonewall