Igbomina - Igbomina
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Los Ìgbómìnà (también coloquialmente Igboona u Ogboona ) son un subgrupo de la etnia Yoruba , que se origina en el centro norte y suroeste de Nigeria . Hablan un dialecto también llamado Ìgbómìnà o Igbonna, clasificado entre el Yoruba Central de las tres principales áreas dialécticas Yoruba. El Ìgbómìnà se extendió por lo que hoy es el este del estado de Kwara y el norte del estado de Osun . Las áreas periféricas de la región dialéctica tienen algunas similitudes con los dialectos contiguos Ekiti , Ijesha y Oyo .
Oficios y ocupaciones tradicionales
Los Ìgbómìnà son comerciantes de renombre bien conocidos por el comercio a larga distancia que explica su amplia distribución en la tierra Yoruba, se dedican a otras ocupaciones tradicionales como la agricultura y la caza , así como su talla en madera , arte en cuero y la famosa mascarada Elewe. Es un Egungun que representa a los antepasados durante festivales especiales.
Difusión geográfica
La Ìgbómìnàland tradicional consta de cuatro áreas de gobierno local (LGA) del estado de Kwara: Irepodun , Ifelodun , Ilorin East e Isin LGA, así como dos áreas de gobierno local del estado de Osun: Ifedayo e Ila LGA. Las principales ciudades de Ìgbómìnà en el estado de Osun son Oke-Ila Orangun , Ora e Ila Orangun , mientras que las principales ciudades de Ìgbómìnà en el estado de Kwara, que tiene la mayor parte del territorio y la población de Ìgbómìnà, incluyen: Omu-Aran , Òbà , Ajasse Ipo , Eleju de Eju -land, Eku-Mesesan-Oro (Ijomu-Oro, Iddo-Oro, Okerimi-Oro, Afin-Oro, Okeola-Oro, Ibode-Oro, Oro, Iludun-0ro, Agbeola-Oro), Agbamu, Edidi (Edidi- ona, Edidi Idera, Edidi Oja) , Oke-Onigbin , Isanlu Isin , Ijara-Isin , Aran-Orin, Rore , Esiẹ , Omupo , Omido , Ipetu-Igbomina , Igbaja , Ora, Oke-Ode, Owu-Isin, Oro- Hace, Ahun, Arandun, Shaare , Oke-Aba. Los pueblos de Igbomina Ile-Ire son: Owa Onire, Owa Kajola, Owode Ofaro, Idoba Araromi (esta comunidad tiene dos tierras, las tierras ancestrales, una en Idoba en Orioke cerca de Owa y el asentamiento actual cerca de Owode Ofaro), Ikosin (Ile Sede del distrito de Ire donde se encontraba el popular y antiguo mercado Igbo Ejimogun), Oke-Oyan, Idera, Afin, Alaabe, Obinn u Obinrin Aiyetoro, Oreke Oke, Okeigbo, Babanla. Otras ciudades de Igboimna se encuentran en los distritos de Idofian, Okanle, Fajeromi, Odo-eku, Oko, Ola, Idofin, Iwo, Agbonda, Agbeku, Olayinka, Alakuko-Irorun, Edidi, Ijan-Otun, Agbele, Omido, Okeya, Babanlomo, Agbamu, Ijan, Pamo-Isin, Egii-Owu, Owa-Onire, Durosoto, Koko-Afin, Maloko, Olomi Oja, Omirinrin, Faje, Ajengbe, Alasoro, Eyin Afo, Idofin Igbana, Idofin Aga, Ekudu, Manasara, Oko Adigun, Kudu -Isin, Oke oyi, Alegongo, Sabaja, Oponda, Oree, Agunjin, Apado, Eleyin y Yaru.
Ìgbómìnàland está colindante al oeste y noroeste con vecinos importantes como la región Oyo-Yoruba, al sur y suroeste con la región Ijesha- Yoruba, al sur y sureste con la región Ekiti- Yoruba, al este con el Yagba - Región Yoruba, y al norte con la región no Yoruba Nupe al sur del río Níger . Otros vecinos menores del Ìgbómìnà son el subgrupo Ibolo de las ciudades de Offa, Oyan y Okuku en el oeste.
Cronología arqueológica e historia antigua
Se han encontrado más de 800 piedras talladas, en su mayoría que representan figuras humanas, alrededor de Esie en las aldeas occidentales de Igbomina, Iji-Isin , Ijara y Ofaro . No se sabe quién creó las esculturas, pero parece que fueron creadas alrededor del 1100 d.C.
La evidencia arqueológica y lingüística sugiere que el pueblo Ìgbómìnà puede haber sido anterior a los pueblos circundantes, excepto quizás los Nupe y los Yagba. Ìgbómìnàland definitivamente es anterior a la era de Oduduwa , como lo demuestran las tradiciones orales de migraciones reales y no reales de Ile-Ife de Oduduwa, que se encontraron con las dinastías existentes en el lugar, pero las desplazaron, subsumieron o subyugaron. Parece que, además de los conflictos más recientes en los últimos dos siglos, Oyo , Ijesha y Ekiti pueden haber presionado en tiempos más antiguos a los Ìgbómìnà, capturado territorio en las llanuras y restringido a las tierras más accidentadas y de menor calidad. de los cerros Yoruba. Los Ìgbómìnà, por otro lado, parecen haber presionado a los nupe y a los yagba y les quitaron territorio en algunos lugares, pero también les perdieron territorio en otros lugares.
Grandes convulsiones, conflictos y guerras , así como epidemias, han dado lugar a importantes dispersiones y migraciones antiguas , como las diásporas Òbà documentadas en la historia oral, la poesía oral y las canciones de alabanza del linaje de varios clanes Ìgbómìnà. Algunas de las ciudades de Igbomina son conocidas por eventos o cosas históricas, un ejemplo es la colina de Gegele en igbaja.
Historia reciente
El nomenclátor provincial de Ilorin (1918) fecha el asentamiento de Igbaja, una de las ciudades de Igbomina, a finales del siglo XVII o principios del XVIII, mientras que el nomenclátor del distrito de Igbaja (1933–35) lo sitúa alrededor del 1750 d. C. Hacia 1800, Alafin (gobernante supremo de Yoruba) había consolidado su poder sobre los Igbomina y había colocado un Ajele (Gobernador) en Ilorin para salvaguardar sus intereses. La Misión del Interior de Sudán llegó a Oro Ago en 1911, a Agunjin antes de 1918 y a Oke Oyan, Igbaja y Oke Aba en la década de 1920. A partir de la década de 1930, se establecieron escuelas primarias y secundarias, lo que resultó en cambios en las formas de vida tradicionales.