Pueblo Isha - Isha people
| Población total | |
|---|---|
| ~ 130 000 (2013) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| · Departamento de Collines Distrito de Bantè: 117,051 Distrito de Savalou: ~ 10,000 · Departamento de Donga Comunidades dispersas | |
| Religión | |
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Cristianismo · Religión Yoruba Islam (minoritario) |
Los isha a veces deletrean Ica , y los itcha son un grupo relativamente pequeño de gente yoruba , situado en las partes occidentales del centro de Benin , África occidental, especialmente en la ciudad de Bantè y otras comunidades circundantes en el departamento de Collines .
| Parte de una serie sobre |
| Pueblo Yoruba |
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| Subgrupos |
| Religión |
| Política / Historia |
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Cronología: Historia del pueblo Yoruba |
| Diáspora |
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África occidental :
Diáspora :
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| Geografía |
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| Lista de la gente Yoruba |
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Contemporáneo : Folk / Tradicional : |
Geografía
Los Ishas están delimitados al norte por los grupos del norte de Nago del distrito de Bassila , al este por el pueblo Mahi-Gbe , al sur y al oeste por el pueblo Ife-Ana . La región se caracteriza por grandes concentraciones de pueblos. Estos pueblos tienen en promedio unos tres mil individuos que, por lo general, pertenecen en su mayoría al linaje de los grupos fundadores originales. El terreno es aproximadamente un 70% de meseta cubierta por una sabana de pastizales ondulados y un 20% de colinas de diferentes elevaciones de entre 200 y 400 metros, siendo las más altas las colinas de Koubete y Olaje, mientras que el otro 10% son tierras bajas y cuerpos de agua. Los Isha viven en una zona de transición entre el clima sub-ecuatorial del sur de Benin y el clima de Guinea-Sudán del norte de Benin. La estación seca generalmente dura de diciembre a marzo, mientras que la estación lluviosa de abril a noviembre. La precipitación media anual entre los años 2005 y 2009 fue de 1093 mm.
Historia
Los Isha han estado en su ubicación actual durante mucho tiempo. Los etnógrafos creen que todo el centro / centro de Benin estuvo históricamente cubierto por un gran grupo yoruba llamado Isha. Tras períodos posteriores de tumultos y guerras, otros grupos también se encontraron en el área, especialmente el Mahi, una rama de Fon, cuyo asentamiento dividió a la población local anterior en grupos orientales y occidentales. Los grupos orientales incluyen Shabe e Idaasha, cuyos territorios son contiguos con el resto de la tierra de Yoruba, mientras que los grupos Ana-Ifes, Ishas y Northern Nago-Manigri forman los grupos de la margen izquierda. Esto se evidencia en el remanente o artículos de "Isha" que están repletos de nombres de asentamientos en el área, que incluyen, pero no se limitan a: Idaa sha , Sha wuru , I sha , Isha be , E.tc.
La historia y la dinámica social actual del grupo que actualmente se autoidentifica como Isha es el resultado de largos movimientos migratorios acompañados de numerosas guerras y conquistas. De hecho, el pueblo Ife e Isha se formaron por tres oleadas sucesivas de migración desde más al este en la actual Nigeria. Se dice que el primero y el más antiguo emigraron de Ilesha. Los dos más recientes, de Oyo e Ile-Ife. Los primeros pueblos de Isha fundados son: Banon, Bobe, Adjantè, Djédia, Kubètè, Koko, Lougba, Akpassi y Djagballo. Este es el primer núcleo que dio origen al actual pueblo Isha en el centro de Benin. Este grupo Isha original de Ilesha fue el grupo más grande y el primero en establecerse en el sitio actual. Después de pasar por las ciudades de Tchaourou y luego Bassila , primero se establecieron en el este de Togo, en las regiones de Popo y Kpessi, pero luego tuvieron que retirarse a las collines de Benin debido a la presión de los soldados merodeadores de la cerámica Opoku, rey de los Ashanti.
La más reciente de las olas de migración, la de Oyo, fue liderada por un cazador llamado Obinti que tuvo una larga estadía en las colinas de Igbo Idaasha y luego en el bosque de Igbo Ogou, antes de establecerse en el actual barrio de Ile lakun de Bante. Luego vino el grupo Ife liderado por un guerrero llamado Oji. Cruzaron Agbassa, Igbo-Ilu-odji (ahora Igbo-Nan-odji) para ocupar hoy Ilé-Ilu-odji (Lozin). En última instancia, el actual país Ife e Isha se estableció gradualmente a través de las olas migratorias originales de los grupos Ijesha, Oyo e Ife Yoruba de Nigeria.
Comunidad
La sociedad Isha es de naturaleza patrilineal, y las mujeres casadas se mudan a vivir con sus maridos y su familia. Las aldeas generalmente comprenden varios hogares, cada hogar con una o más familias extendidas y otros que viven bajo la autoridad del Jefe de la corte ( Baba Ile ). Dentro del patio ( Agbo-Ile ), hay una serie de casas agrupadas alrededor de pequeños patios ( Ojulé ) al final de los cuales hay un pequeño patio (Ba-Ile). La organización está en un laberinto en el que la estratificación coincide con los diferentes grupos de parentesco. El ideal humano perseguido por el grupo sociocultural Isha es el Omo-Oluwabi (Omo = niño, Oluwa = señor / dios & Bi = nacido / resultado). Omoluabi es el niño que el Señor ha creado, el modelo humano perfecto en hechos y en carácter.
La agricultura sigue siendo la principal actividad económica de la tierra de Isha con una tasa de participación de alrededor del 63,57%. Maíz, maní, ñame, mandioca, algodón, caupí, anacardo, pimiento, sésamo, frijoles, soja, guandú y frutas son los productos que aportan dinero a los residentes. La importancia de la tierra utilizada para cada planta varía de una localidad a otra.
Asentamientos
Las ciudades de Isha incluyen Bantè , Agoua , Akpassi , Atokoligbé , Bobè , Koko , Gouka , Lougba y Pira , que también son distritos o divisiones locales bajo la Comuna de Bante.
Dialecto
La gente de Isha se refiere a su dialecto como Ede Isha , o simplemente Isha. Según Ethnologue, el dialecto exhibe una similitud léxica del 83% con el yoruba hablado de Porto-Novo.