Hannah Duston - Hannah Duston

Hannah Duston
Hannah Duston, por Stearns.jpg
Hannah Duston por Junius Brutus Stearns
Nació
Hannah Emerson

23 de diciembre de 1657
Haverhill, Massachusetts
Murió 6 de marzo de 1736, 1737 o 1738
Haverhill, Massachusetts
Conocido por Escapar del cautiverio
Esposos) Thomas Duston Jr. (1652 - c. 1724)
Padres) Michael Emerson y Hannah Webster Emerson

Hannah Duston (también deletreada Dustin , Dustan o Durstan ) (nacida Hannah Emerson, 23 de diciembre de 1657 - 6 de marzo de 1736, 1737 o 1738) fue una madre puritana colonial de Massachusetts con nueve hijos que fue tomada cautiva por el pueblo Abenaki de Quebec durante King William's War , con su hija recién nacida, durante el Raid on Haverhill en 1697, en el que murieron 27 colonos. En su relato afirmó que Abenaki mató a su bebé durante el viaje a la isla. Mientras estaba detenida en una isla en el río Merrimack en la actual Boscawen, New Hampshire , mató y arrancó el cuero cabelludo a diez de los miembros de la familia nativa americana que los tenía como rehenes, con la ayuda de otros dos cautivos.

La narrativa del cautiverio de Duston se hizo famosa más de 100 años después de su muerte. Durante el siglo XIX, se la conoció como una heroína popular y la "madre de la tradición estadounidense de la caza del cuero cabelludo ". Algunos estudiosos afirman que la historia de Duston se convirtió en leyenda en el siglo XIX solo porque Estados Unidos usó su historia para defender su violencia contra los nativos americanos como inocente, defensiva y virtuosa. Se cree que Duston es la primera mujer estadounidense honrada con una estatua.

Biografía

Vida temprana

Hannah Emerson nació el 23 de diciembre de 1657 en Haverhill, Massachusetts , de Michael Emerson y Hannah Webster Emerson; ella era la mayor de 15 hermanos. A los 20 años se casó con Thomas Duston Jr., un granjero y fabricante de ladrillos. La familia Emerson había sido previamente objeto de atención cuando Elizabeth Emerson, la hermana menor de Hannah, fue ahorcada por infanticidio el 8 de junio de 1693. Una de las primas de Hannah, Martha Toothaker Emerson, y su padre, Roger Toothaker , fueron acusados ​​de practicar brujería y juzgado en los juicios de brujas de Salem (1692-1693).

Cautiverio

Durante la Guerra del Rey William , Hannah, su esposo Thomas y sus nueve hijos, incluido un bebé recién nacido, vivían en Haverhill, Massachusetts. El 15 de marzo de 1697, cuando tenía 40 años, la ciudad fue asaltada por un grupo de unos 30 Abenaki de Quebec . En el ataque murieron 27 colonos (la mayoría de ellos niños) y 13 fueron llevados cautivos para ser adoptados o rehenes de los franceses . Thomas, el esposo de Hannah, que estaba construyendo una nueva casa de ladrillos a media milla de distancia, huyó con ocho de los nueve niños. Los indios capturaron a Hannah y a su nodriza, Mary Neff (1646-1722, de soltera Corliss), prendieron fuego a la casa de Hannah y obligaron a las dos mujeres a marchar hacia el desierto, con Hannah cargando a su hija recién nacida, Martha. Según el relato que Hannah le dio a Cotton Mather , en el camino sus captores mataron a Martha, de seis días, aplastándole la cabeza contra un árbol:

Aproximadamente 19 o 20 indios se llevaron ahora a estos, con aproximadamente la mitad de otros cautivos ingleses, pero antes de que hubieran dado muchos pasos, arrojaron el cerebro del niño contra un árbol, y varios de los otros cautivos, como comenzaron a cansarse en el triste viaje, pronto fueron enviados a su larga casa.

Hannah y Mary fueron asignadas a un grupo familiar de 12 personas (probablemente Pennacooks ) y llevadas al norte, "a una cita ... en algún lugar más allá de Penacook ; y todavía les dijeron a estas pobres mujeres que cuando llegaran a esta ciudad, debían desnudarlas. , y azotar , y pasar el guante a través de todo el ejército de indios ". El grupo incluía a Samuel Lennardson (1683-1718, también escrito Leonardson, Lenorson o Lennarson), un niño de 14 años capturado en Worcester , Massachusetts, a fines de 1695.

Masacre y escape

Los cautivos fueron llevados al norte a una isla en el río Merrimack en la desembocadura del río Contoocook , donde, durante la noche del 29 o 30 de abril, mientras los indios dormían, Ana condujo a María y Samuel a una revuelta:

... equipándose con hachas para ese propósito, dieron tales golpes en la cabeza de sus opresores dormidos, que antes de que ninguno de ellos pudiera luchar ... cayeron muertos.

Hannah usó un hacha para matar a uno de los dos hombres adultos (Lennardson mató al segundo), dos mujeres adultas y seis niños. Según el relato de Cotton Mather, Hannah y sus socios dejaron dormir a uno de los niños, "con la intención de llevárselo con ellos", pero el niño se despertó y escapó. Una mujer Abenaki gravemente herida también logró escapar del ataque.

Los ex cautivos partieron inmediatamente en una canoa , después de arrancar el cuero cabelludo a los muertos como prueba del incidente y para cobrar una recompensa . Fueron río abajo, viajando solo durante la noche, y después de varios días llegaron a Haverhill.

Recompensa

Unos días después, Thomas Duston llevó a Hannah, Samuel y Mary a Boston, junto con las cabelleras, el hacha y un mosquete de chispa que les habían quitado a los indios. Aunque New Hampshire se había convertido en una colonia por derecho propio en 1680, el río Merrimack y sus territorios adyacentes se consideraban parte de Massachusetts; por lo tanto, Hannah y los otros ex cautivos solicitaron al gobierno de Massachusetts la recompensa del cuero cabelludo . El estado de Massachusetts había publicado una recompensa de 50 libras por cuero cabelludo en septiembre de 1694, que se redujo a 25 libras en junio de 1695, y luego se derogó por completo en diciembre de 1696. Las esposas no tenían estatus legal en ese momento en la Nueva Inglaterra colonial, por lo que su El esposo solicitó a la Legislatura en nombre de Hannah Duston, solicitando que se paguen las recompensas por los cueros cabelludos, a pesar de que la ley que los establecía había sido derogada:

La humilde petición de Thomas Durstan de Haverhill Sheweth que la esposa del peticionario (con una tal Mary Neff), en su cautiverio tardío entre los indios bárbaros, ha sido dispuesta y asistida por el cielo para realizar una acción extraordinaria, en la justa matanza de tantos de los bárbaros, como lo haría por la ley de la provincia que [sólo] hace unos meses, ha dado derecho a los actores a una recompensa considerable del Publick. Que aunque la [falta] de esa buena Ley [justifica] ningún reclamo de tal consideración por parte del público, sin embargo, su peticionario [afirma] humildemente que el mérito de la acción sigue siendo el mismo; Y parece una cuestión de deseo universal en toda la Provincia que no pase sin compensación ... Su peticionario, Thomas Durstun

El 16 de junio de 1697, el Tribunal General de Massachusetts votó para darles una recompensa por matar a sus captores; Hannah Duston recibió 25 libras y Neff y Lennardson dividieron otras 25 libras:

Vote por permitir cincuenta libras a Thomas Dustun en nombre de su esposa Hannah, y a Mary Neff y Samuel Leonardson, cautivos escapados de los indios, por su servicio en el asesinato de sus captores. Votó, de acuerdo con los representantes, que se permitiera y ordenara, fuera del tesoro público, a Thomas Dunston de Haverhill, en nombre de Hannah su esposa, la suma de veinticinco libras; para Mary Neffe, la suma de doce libras y diez chelines; ya Samuel Leonardson, la suma de doce libras y diez chelines ... como recompensa por sus servicios.

Vida posterior

Después de su regreso, Hannah dio a luz a una hija, Lydia, el 4 de octubre de 1698. Su vecina Hannah Heath Bradley, que también había sido secuestrada en la redada de 1697 (y dos de sus hijos asesinados), estuvo detenida durante casi dos años antes. fue rescatada, regresando a Haverhill en 1699. Durante la Guerra de la Reina Ana, los indios atacaron Haverhill nuevamente en 1704 y 1707. En otra incursión en Haverhill (1708) , los indios Algonquin y Abenaki dirigidos por el oficial francés Jean-Baptiste Hertel de Rouville mataron a dieciséis , incluido el ministro de la ciudad.

Aunque afirmó haber sido bautizada cuando era niña, Hannah rara vez asistía a la iglesia y no tomó la comunión hasta una edad avanzada, por razones que no están claras. En mayo de 1724 pidió ser admitida formalmente en la Iglesia Congregacional Haverhill Center. Su esposo había hecho una petición similar en enero de ese año.

Se cree que Hannah Duston murió en Haverhill entre 1736 y 1738. Samuel Lennardson se mudó a Preston, Connecticut , para reunirse con su padre. Se casó y tuvo cinco hijos y murió el 11 de mayo de 1718. Mary Neff murió en Haverhill el 17 de octubre de 1722. En 1739, el hijo de Mary Neff, Joseph, recibió doscientos acres de tierra en Penacook por el Tribunal General de New Hampshire "en consideración de los servicios de su madre para ayudar a Hannah Duston a matar a varios indios ".

Legado

Marcador histórico de New Hampshire ( número 49 ) en Boscawen

Cuentas escritas

Cuentas contemporáneas

El evento se hizo bien conocido, en parte debido al relato de Cotton Mather en Magnalia Christi Americana : The Ecclesiastical History of New England ( 1702 ). Mather entrevistó a Hannah después de su regreso a Haverhill, y el 6 de mayo de 1697, predicó un sermón celebrando su regreso del cautiverio, con la propia Hannah en la audiencia. Posteriormente publicó la historia tres veces en cinco años: en Humillaciones seguidas con Deliverances (1697), Decennium Luctuosum (1699) y en Magnalia Christi Americana (1702). Mather tituló la historia "Una hazaña notable: Dux Faemina Facti " (en latín: "El líder de esta hazaña / hazaña fue una mujer") y comparó la historia de Hannah Duston con el asesinato de Sísara por Jael en el Antiguo Testamento, y con el narrativas de cautiverio de Hannah Swarton (capturada en 1690) y Mary Rowlandson (capturada en 1675). Las narrativas de cautiverio que presentaban a mujeres a menudo se usaban como metáforas de la lucha de identidad que se desarrollaba en Nueva Inglaterra en ese momento, donde las mujeres puritanas sumisas, humildes y obedientes luchaban por recuperar su libertad de la opresión de sus captores nativos americanos, de la misma manera que la larga -Los colonos sufrientes resistieron el gobierno opresivo de la corona británica.

La historia de Hannah también aparece en el diario de Samuel Sewall , quien escuchó la historia directamente de ella el 12 de mayo de 1697, menos de dos semanas después de su fuga. El relato de Sewall agrega el detalle de que la noche antes de su fuga, uno de sus captores masculinos le mostró a Samuel Lennardson cómo tomar un cuero cabelludo:

El 29 de abril ... está señalado por el logro de Hannah Dustun, Mary Neff y Samuel Lennerson, quienes mataron a dos hombres, sus amos, y dos mujeres y otras seis personas, y han traído diez cueros cabelludos ... 12 de mayo: ... . Hannah Dustan vino a vernos; . . . Dijo que su amo, a quien mató, había vivido anteriormente con el señor Roulandson en Lancaster ... El soltero le contó la noche anterior a Saml Lenarson cómo solía golpear a los ingleses en la cabeza y quitarles el cuero cabelludo; poco pensando que los cautivos harían su primer experimento sobre sí mismo. Sam. Lenarson lo mató.

La historia de Hannah está registrada en el diario de John Marshall (1634-1732), un albañil en Quincy, Massachusetts , quien escribió la siguiente entrada para el 29 de abril de 1697:

A fines de este mes, dos mujeres y un joven que habían sido tomados cautivos de Haverhill en marzo anterior, viendo su oportunidad cuando los indios estaban dormidos, mataron a diez de ellos, les arrancaron el cuero cabelludo a todos y regresaron a Boston. [Ellos] trajeron un arma y algunas otras cosas. El jefe de estos indios tomó cautiva a una de las mujeres cuando ya había estado dando a luz unos pocos días, y golpeó a su hijo en la cabeza ante sus ojos, mujer que mató y le quitó el cuero cabelludo a ese mismo indio.

Otra referencia a Hannah Duston se encuentra en el diario de John Pike (1634-1714, hijo del juez de Nueva Jersey John Pike ), en la siguiente entrada:

15 de marzo: Los indios cayeron sobre alguna parte de Haverhill, alrededor de las 7 de la mañana, mataron y se llevaron 39 o 40 personas, dos de estas mujeres cautivas, a saber. Dunstan & Neff (con otro joven), mataron a diez de los indios y regresaron a casa con el cuero cabelludo.

Aunque la propia Hannah nunca proporcionó un relato escrito de su cautiverio y escape (no hay evidencia de que estuviera alfabetizada ), la Sociedad Histórica de Haverhill posee una carta fechada el 17 de mayo de 1724, dirigida a los ancianos de la iglesia, declarando su deseo de ser admitida como miembro de pleno derecho de la iglesia para que pudiera tomar la comunión con los demás feligreses y ofrecer una confesión. Parece probable que haya sido redactado a partir de un dictado de su ministro. En referencia a su cautiverio, la carta dice simplemente:

Estoy agradecido por mi cautiverio, fue el tiempo más cómodo que jamás tuve; En mi aflicción, Dios me hizo reconfortante su Palabra.

Interpretaciones posteriores

Después de la muerte de Cotton Mather, la historia de Hannah Duston fue en gran parte olvidada hasta que fue incluida en Viajes en Nueva Inglaterra y Nueva York por Timothy Dwight IV , publicado en 1821. Después de esto, Duston se hizo más famosa en el siglo XIX cuando Nathaniel volvió a contar su historia. Hawthorne , John Greenleaf Whittier y Henry David Thoreau . La versión de Thoreau se adhiere a la información proporcionada en fuentes primarias , mientras que Whittier describe su

sed de venganza ... un anhelo insaciable de sangre. Se había producido un cambio instantáneo en su propia naturaleza; el ángel se había convertido en un demonio, y siguió a sus captores, con una severa determinación de aprovechar la primera oportunidad para un sangriento venganza."

Hawthorne, claramente horrorizado, hace una pausa en su relato para exclamar:

"Pero, ¡oh, los niños! Tienen la piel roja; pero perdónalos, Hannah Duston, perdona a esos siete pequeños, por el bien de los siete que se han alimentado de tu propio pecho."

La historia de Duston entró en la imaginación popular junto con otros relatos de asesinatos violentos perpetrados por mujeres, vendidos como obras baratas de ficción corta o representadas en el escenario en producciones destinadas a atraer a las multitudes de la clase trabajadora. La masacre fue ilustrada en estilo teatral en la pintura histórica de Junius Brutus Stearns , Hannah Duston Killing the Indians (1847), en la que Stearns, por razones que no están claras, representa a Samuel Lennardson como una mujer. Se omiten los niños indios que Duston mató. Una segunda pintura, que muestra al esposo de Hannah huyendo con sus hijos, ahora está perdida. La venganza violenta contra los nativos americanos fue otro tema popular de la literatura y el teatro, como en la novela Nick of the Woods de Robert Montgomery Bird de 1837 .

Desde la década de 1820 hasta la de 1870, la historia de Duston se incluyó en casi todos los libros sobre historia estadounidense, así como en muchas biografías, libros para niños y artículos de revistas. La historia fue popular entre los estadounidenses blancos cuando el país estaba inmerso en la expansión hacia el oeste , lo que aumentó el conflicto con los grupos de nativos americanos que vivían en lugares donde los colonos querían vivir. En la década de 1830 y más tarde, la historia fue parcialmente desinfectada al no mencionar a los seis niños que mató Duston.

Versiones posteriores de la historia agregaron numerosos detalles (incluidos el diálogo y los nombres de los indios) que no se encuentran en ninguna fuente primaria , como en Heroísmo de Hannah Duston (1875) de Robert Boody Caverly . La tradición de Haverhill, registrada en la Historia de Haverhill de Mirick (1832), agrega los detalles de que Hannah vestía solo un zapato cuando fue capturada, que su hija fue arrojada contra un manzano del que la gente local recordaba haber comido fruta, y que los cautivos habían Ya empezamos río abajo cuando Hannah insistió en que volvieran a llevarse los cueros cabelludos de los indios.

Memoriales

Hay seis monumentos a Hannah Duston.

Primer memorial abortado (erigido en 1861-1865)

El monumento original a Hannah Duston, que fue retirado y convertido en monumento a los muertos de la Guerra Civil de Barre, Massachusetts .

La campaña para construir el primer monumento en Haverhill, Massachusetts, comenzó en 1852, en un momento en que la construcción de monumentos públicos todavía era algo poco común. El monumento elegido fue una simple columna de mármol que costaría alrededor de $ 1350, y para 1861 se habían recaudado los fondos necesarios. En su base había un escudo, rodeado por un mosquete, arco, flechas, hacha de guerra y cuchillo para arrancar el cuero cabelludo. Los grabados de los lados contaban la historia del "bárbaro" asesinato del bebé de Duston y su "notable hazaña"; la columna estaba coronada por un águila. El monumento fue erigido el 1 de junio de 1861 en el lugar de la captura de Duston, pero nunca se pagó por completo. Algunos suscriptores estaban molestos porque el monumento estaba en medio de tierras de cultivo en las afueras de la ciudad en lugar de Haverhill Common. Después de demandar con éxito a la asociación, los constructores retiraron silenciosamente el monumento en agosto de 1865, borraron la inscripción, grabaron una nueva y la revendieron a la ciudad de Barre, Massachusetts , donde se encuentra hasta el día de hoy como un monumento a la Guerra Civil de esa ciudad. soldados.

Primer monumento exitoso (erigido en 1874)

Estatua en la isla de Boscawen, New Hampshire , donde Hannah mató a sus captores y escapó río abajo

Ahora conocido como el sitio histórico estatal conmemorativo de Hannah Duston , el primer monumento conmemorativo de Duston ejecutado fue esculpido por William Andrews (1836-1927), un marmolista de Lowell, Massachusetts . Un abogado llamado Robert Boody Caverly, autor de El heroísmo de Hannah Duston, Junto con las guerras indias de Nueva Inglaterra (1875), recaudó $ 6,000 de 450 suscriptores para erigir la estatua de 35 pies de altura que representa a Hannah con un hacha en una mano y diez cueros cabelludos en el otro. Se dedicó el 17 de junio de 1874 en la isla de Boscawen, New Hampshire , donde Duston mató a sus captores. Una inscripción en el lado este dice:

El grito de guerra, el tomahawk, el maricón y los infanticidios estaban en Haverhill
Las cenizas de los wigwam-camp-fire en la noche y de diez de la tribu están aquí.

Una multitud de casi cinco mil personas abrumaron a la isla el día de su dedicación, con discursos presentados durante todo el día, que culminaron con una dedicación del gobernador James A. Weston . Fue la primera estatua financiada con fondos públicos en New Hampshire y la primera estatua en los Estados Unidos en honrar a una mujer.

A lo largo de los años, la estatua ha sido objeto de vandalismo repetidas veces, incluso dos veces por disparos en la cara. El 6 de mayo de 2020, el monumento fue desfigurado con salpicaduras de pintura roja. Miembros locales de la Cowasuck Banda de los Pennacook abenakis personas han propuesto que se añada otra estatua del parque de la isla al honor caído abenaki, con el fin de "contar una historia más completa acerca de los pueblos indígenas de Nueva Inglaterra." También quieren erigir placas con información histórica sobre los ríos Merrimack y Contoocook y la antigua vía del tren que atraviesa la isla.

Segundo memorial (erigido en 1879)

Monumento a Hannah Duston, de Calvin H. Weeks, 1879

En 1879, Calvin H. Weeks (1834-1907) creó una estatua de bronce de Hannah Duston agarrando un hacha en la plaza de la ciudad de Haverhill (ahora Grand Army Park), donde todavía se encuentra en el sitio de la Iglesia Congregacional del Centro Haverhill, de Hannah Duston se convirtió en miembro en 1724. Representa a Hannah con un solo zapato, según la tradición de Haverhill. El 31 de octubre de 1934, el hacha de la estatua fue robada, pero luego fue recuperada y soldada en su lugar. El 10 de julio de 2020, se encontraron las palabras "El propio monumento al genocidio de Haverhill" escritas en la base de la estatua con tiza rosa. La estatua fue destrozada nuevamente el 28 de agosto de 2020 con salpicaduras de pintura roja.

Algunos residentes locales han propuesto que se retire la estatua porque promueve estereotipos dañinos de indios guerreros. Se asignó un subcomité del consejo de la ciudad para considerar la posibilidad de trasladar la estatua a otro lugar después de un período de discusión pública.

Tercer memorial (1902)

En 1902, las Hijas de la Revolución Americana colocaron un tercer monumento en una pequeña parcela de tierra en las calles Allds y Fifield en Nashua, New Hampshire , en el sitio de la casa de John Lovewell (parte de Dunstable, New Hampshire , en Lovewell's tiempo), donde Ana, María y Samuel pasaron la noche en su camino a casa desde el cautiverio. La inscripción del marcador de piedra dice:

En este punto de tierra habitó John Lovewell, uno de los primeros pobladores de Dunstable en cuya casa Hannah Duston pasó la noche después de su huida de los indios en la isla Penacook el 30 de marzo de 1697. Erigido por Matthew Thornton Chapter, DAR 1902

Cuarto memorial (1902)

En diciembre de 1902 se colocó una piedra de molino a orillas del río Merrimack, donde Hannah, Mary y Samuel vararon su canoa a su regreso a Haverhill.

Quinto memorial (inscrito en 1908)

El quinto monumento fue creado en 1908, cuando se colocó una inscripción en una roca en memoria de Hannah y Martha. La roca glacial errática de 30 toneladas se extrajo de Bradley Brook donde se vació en el Merrimack, cerca de donde Hannah aterrizó su canoa después de su escape, y se colocó en el sitio de la casa del hijo de Hannah, Jonathan, en Haverhill, donde Hannah había vivido durante su último viaje. años. Hannah Duston murió en este lugar alrededor de 1736, 1737 o 1738 y se cree que fue enterrada cerca. Los registros de la biblioteca pública de Haverhill dicen que se necesitaron 30 caballos con 14 conductores para transportar la roca a su ubicación actual.

Monumento a Leonardson (1910)

Hannah Duston y Mary Neff son secuestradas por indios, como se muestra en la base de la estatua de Hannah Duston por Calvin H. Weeks.

La Worcester Society of Antiquity patrocinó la tableta de bronce "Lenorson" (usando la ortografía que consideraron correcta) y la dedicó el 22 de octubre de 1910. El Worcester Sunday Telegram informó que estaba colgada en la Torre Davis de 42 pies (13 m) en el lago. Parque en Worcester, en el sitio de la casa de la infancia de Lenorson en la orilla del lago Quinsigamond . Se informó de su robo en 1969, justo antes de que se demoliera la torre, y no se ha recuperado.

Monte Dustan

Mount Dustan en Wentworth's Location, New Hampshire , recibió su nombre de Hannah Duston en algún momento antes de 1870, usando una ortografía alternativa de su apellido.

Hacha de Duston

El hacha o hacha pequeña original que sostenía Hannah Duston se puede encontrar hoy en el Museo Buttonwoods . El hacha Duston no es un tomahawk ; generalmente se le llama vizcaína o biscayenne, un artículo comercial común de la frontera de Nueva Inglaterra de fines del siglo XVII. Está en exhibición con el cuchillo que supuestamente usó para arrancar el cuero cabelludo a sus víctimas, junto con su carta de confesión solicitando unirse a la Iglesia Congregacional del Centro de Haverhill.

La Dustin House o Dustin Garrison House, construida alrededor de 1700, es una casa histórica del Primer Período en 665 Hilldale Avenue en Haverhill, Massachusetts.

Estructuras conmemorativas

Otras conmemoraciones, todas en la ciudad de Haverhill, incluyen:

  • Dustin House , que el esposo de Hannah, Thomas Duston, estaba construyendo en el momento de la redada de 1697, se completó alrededor de 1700 y está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU .
  • La escuela primaria Haverhill pasó a llamarse Escuela primaria Hannah Dustin el 10 de julio de 1911. Cerró en la década de 1980.
  • El Hannah Duston Healthcare Center está ubicado en Monument Street en Haverhill.

Controversia

Hoy, las acciones de Hannah Duston para liberarse del cautiverio son controvertidas. Algunos estadounidenses la celebran como una heroína, mientras que otros no, dado el asesinato de sus captores. Algunos comentaristas han dicho que su leyenda es racista y glorifica la violencia.

Notas

Referencias

Bibliografía

enlaces externos