Estela de Gwanggaeto - Gwanggaeto Stele

Estela de Gwanggaeto
Detalle de inscripción.
Nombre coreano
Hangul	광개토 왕릉 비 o 호태왕 비
Hanja	廣 開 土 王陵 碑 o 好 太 王 碑
Romanización revisada	Gwanggaeto wangneungbi o Hotae Wangbi
McCune – Reischauer	Kwanggaet'o wangnŭngbi o Hot'ae Wangbi

La estela de Gwanggaeto es una estela conmemorativa de la tumba de Gwanggaeto el Grande de Goguryeo , un antiguo reino coreano, erigido en 414 por su hijo Jangsu . Este monumento a Gwanggaeto el Grande es la estela grabada más grande del mundo. Se encuentra cerca de la tumba de Gwanggaeto en la actual ciudad de Ji'an a lo largo del río Yalu en la provincia de Jilin , noreste de China , que era la capital de Goguryeo en ese momento. Está tallado en una sola masa de granito , mide aproximadamente 6,39 m de altura y tiene una circunferencia de casi cuatro metros. La inscripción está escrita exclusivamente en Hanja .

La estela es una de las fuentes primarias más importantes de la historia de Goguryeo y proporciona detalles históricos invaluables sobre el reinado de Gwanggaeto, así como información sobre la mitología de Goguryeo. También se ha convertido en un punto focal de rivalidades nacionales en el este de Asia que se manifiestan en las interpretaciones de la inscripción de la estela y el lugar de Goguryeo en las narrativas históricas modernas. Una réplica exacta de la estela de Gwanggaeto se encuentra en los terrenos del Monumento a los Caídos en la Guerra de Seúl y las copias frotadas hechas en 1881 y 1883 están bajo la custodia de China y Japón.

Redescubrimiento

La ubicación de la estela, en Ji'an, en la provincia nororiental china de Jilin , fue clave para su prolongada negligencia. Tras la caída de Goguryeo en 668, y en menor medida la caída de su estado sucesor Balhae en 926, la región se alejó del dominio de la geopolítica tanto coreana como china. Posteriormente la región quedó bajo el control de numerosas Manchuria estados, en particular el jurchen y desde el siglo 16 la Manchú .

Cuando los manchúes conquistaron China en 1644 y establecieron la dinastía Qing , instituyeron una "política de cierre" ( fengjin封禁) que bloqueó la entrada a una vasta área en Manchuria al norte del río Yalu, incluido el sitio de la estela. Este aislamiento llegó a su fin en la segunda mitad del siglo XIX, cuando la región se abrió al reasentamiento. En 1876, el gobierno de Qing estableció el condado de Huairen (ahora condado autónomo de Huanren Manchu ) para gobernar el área.

Los nuevos colonos en la región alrededor de Ji'an comenzaron a hacer uso de los muchos ladrillos y tejas cocidas que se podían encontrar en la región para construir nuevas viviendas. Las curiosas inscripciones en algunos de estos azulejos pronto llegaron a oídos de eruditos y epigrafistas chinos . Se encontraron algunos azulejos con la inscripción "Que el mausoleo del Gran Rey sea seguro como una montaña y firme como un pico". Fue alrededor de 1876 cuando un funcionario chino local llamado Guan Yueshan, que también incursionó como epigrafista aficionado, comenzó a recolectar estos azulejos y descubrió la estela de piedra gigantesca de Gwanggaeto oscurecida bajo siglos de barro y maleza.

El descubrimiento pronto atrajo la atención de los eruditos coreanos, chinos y japoneses, el tercero a menudo complementado por espías japoneses que viajaban de incógnito para espiar las fortificaciones y el diseño natural de la región, presagiando un futuro de creciente rivalidad internacional. Inicialmente, solo se podían hacer calcos de letras individuales esporádicas, debido al crecimiento excesivo. Para descubrir la inscripción completa, el magistrado del condado en 1882 ordenó que se quemara la vegetación, lo que provocó daños en la superficie de la estela.

Se encontró que casi cada pulgada de los cuatro lados de la estela estaba cubierta con caracteres chinos (casi 1800 en total), cada uno del tamaño de la mano de un hombre adulto. Pero inicialmente no se pudieron hacer copias frotadas debido a la superficie irregular y otros factores, por lo que el primer lote de inscripciones copiadas eran en realidad "calcos" en lugar de "calcos".

En 1883, un joven oficial japonés llamado Sakō Kageaki  [ ja ] (o "Sakao Kagenobu") viajaba disfrazado de herbolario civil kanpo (medicina china) mientras reunía inteligencia en Manchuria. Mientras estaba en Liaoning, aparentemente se enteró del reciente descubrimiento de la estela, viajó a Ji'an en algún momento entre abril y julio de 1883 y consiguió un "rastreo" de las inscripciones de la estela para llevarlo de regreso a su tierra natal. La inscripción atrajo una atención significativa de los estudiosos japoneses después de la llegada de esta copia. La Oficina del Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés invitó a destacados sinólogos e historiadores a decodificar el texto, y luego publicaron sus hallazgos en Kaiyoroku會 餘 録, volumen 5 (1889).

Las primeras calcas auténticas de las inscripciones completas no se hicieron hasta 1887, según un investigador. Fue después de que los auténticos "calcos" (en lugar de "calcos") estuvieron disponibles cuando los eruditos chinos comenzaron a estudiar con seriedad, y el primer artículo académico producido por los chinos fue Wang Chih-hsiu (王志 修; Wang Zhixiu), Kao-chü- li Yung-lo t'ai-wang ku pei k'ao (高句麗 永樂 太 王 古碑 攷 1895). Y Corea no tuvo conocimiento del monumento hasta que se publicó Kaiyoroku en 1889. Por lo tanto, los eruditos japoneses fueron los que hicieron el primer análisis detallado del texto antiguo de la estela.

La inscripcion

Existe cierta discrepancia con respecto al número de caracteres inscritos. Algunas fuentes afirman que la estela tiene 1.802 caracteres, mientras que otras dicen que tiene 1.775. El texto inscrito se puede agrupar por contenido en tres partes. 1) Mito de la fundación del reino de Goguryeo ; 2) las hazañas militares del rey Gwanggaeto; y 3) registro personal de los custodios de la tumba del monarca. La primera parte detalla la leyenda del fundador de Goguryeo y su linaje, mientras que la segunda describe los logros marciales de Gwanggaeto, comenzando con la conquista de Paeryo (稗 麗) en 395. El registro de la conquista del rey se esbozó en forma de una lista de los castillos que ocupó y la rendición de los estados conquistados como el de Paekche en 396. La estela identificó un total de siete conquistas, que fueron corroboradas por los relatos históricos encontrados en el Samguk sagi , o los Registros Históricos de los Tres Reinos . Finalmente, la última parte contiene la lista de custodios llamados Sumyoin , quienes fueron designados para supervisar la tumba del rey.

Mito de la fundación

Así, la inscripción traza el linaje desde el legendario fundador del reino hasta el Rey que es conmemorado por la estela.

Nota: El texto escrito en cursiva entre paréntesis ha sido reconstruido a partir de glifos astillados o erosionados en el monumento de piedra.

Antiguamente , cuando nuestro primer Rey Ancestro Ch'umo sentó las bases de nuestro estado, vino del norte de Buyeo como el hijo del Emperador Celestial. Su madre, la hija de Habaek , lo dio a luz rompiendo un huevo y dando a luz a su hijo. Dotado de virtud celestial, el rey Ch'umo [ aceptó el mando de su madre e ] hizo una gira imperial hacia el sur. Su ruta fue por el camino del Gran Río Omni de Puyo. Mirando el vado, el rey dijo: "Soy Ch'umo, hijo de August Heaven y la hija del conde del río. Teje los juncos para que las tortugas floten hacia la superficie". Y apenas hubo hablado, [el Dios del Río] tejió los juncos para que las tortugas flotaran a la superficie, después de lo cual cruzó el río. En el fuerte montañoso al oeste de Cholbon en el valle de Piryu estableció su capital, donde su familia disfrutaría durante mucho tiempo de la posición hereditaria. En consecuencia, convocó [ritualmente] al Dragón Amarillo para que bajara y "encontrara al rey". El Rey estaba en la colina al este de Cholbon, y el Dragón Amarillo lo tomó de espaldas y ascendió al Cielo. Dejó un mandato testamentario a su heredero aparente, el rey Yuryu , de que debía conducir su gobierno de acuerdo con el Camino. El Gran Rey Churyu logró gobernar y el trono fue entregado, [eventualmente] al decimoséptimo en sucesión, [quien], habiendo ascendido al trono en dos veces nueve [es decir, dieciocho], fue nombrado Rey Yongnak ("Eterno Disfrute") (Gwanggaeto el Grande)

La inscripción continúa con el obituario del rey y un relato de la erección de la estela.

Cronología de las guerras de Gwanggaeto

La estela registra batallas enteras del reinado de Gwanggaeto y sus triunfos. Muchas de las batallas tienen que ver con el conflicto con los Wa (gente de lo que ahora es Japón). Se describe que el rey de Goguryeo ayudó a Silla cuando fue invadida por los Wa y castigó a Baekje por aliarse con los Wa.

• Año 395 ( Yongnak 5  [ ko ] ):
  • El rey dirigió tropas para derrotar a la tribu Paeryeo  [ ko ] (que se cree que era una tribu Khitan ) y adquirió su ganado. Inspeccionó el estado y regresó triunfante.
• Año 396 (Yongnak 6):
  • Este año, el rey dirigió tropas y conquistó muchos castillos de Baekje. Cuando las tropas llegaron a la capital, el rey de Baekje pagó reparaciones y juró ser súbdito de Goguryeo, pagando a cautivos y mujeres cautivas y mil rollos de tela en reparación. Gwanggaetto regresó a casa con un príncipe Baekje y nobles como rehenes.
• Año 398 (Yongnak 8):
  • Tropas asignadas para conquistar Poshen (帛慎) [presumiblemente una tribu del pueblo Sushen ] y capturar a 300 personas. Desde entonces, han enviado homenaje a Goguryeo.
• Año 399 (Yongnak 9):
  • Baekje rompió la promesa anterior y se alió con Wa. Gwanggaeto avanzó hacia Pyongyang. Allí vio al mensajero de Silla, quien le dijo que muchas tropas Wa estaban cruzando la frontera para invadir y convertir al rey de Silla en vasallo de Wa, por lo que le pidió ayuda a Goguryeo. Cuando Silla juró ser el súbdito de Goguryeo, el Rey acordó salvarlos.
• Año 400 (Yongnak 10):
  • El rey envió 50.000 soldados para salvar Silla. Las tropas de Wa se retiraron justo antes de que las tropas de Goguryeo llegaran a la capital de Silla. Persiguieron a las fuerzas Wa hasta un castillo en Imna Gaya ( Mimana ). Las tropas Wa en el castillo pronto se rindieron.
  • (Muchos de los siguientes caracteres están ausentes, aunque algunos caracteres legibles incluyen " soldados de Alla en defensa (安羅 人 戍兵)", "Wa (倭)" y "colapso (潰)", y es probable que sean registros de más batallas contra Gaya y Wa, pero no hay detalles disponibles).
• Año 404 (Yongnak 14):
  • Wa invadió inesperadamente la frontera sur en Daifang . El rey lideró a las tropas de Pyongyang para prevalecer. Las tropas de Wa se derrumbaron con enormes bajas.
• Año 407 (Yongnak 17):
  • El Rey envió 50.000 soldados, tanto a pie como montados, y combatieron (la inscripción que menciona al estado oponente está empañada) .
• Año 410 (Yongnak 20):
  • Eastern Buyeo (東 夫 餘) dejó de rendir tributo a Goguryeo. El Rey dirigió tropas para conquistarlos. Eastern Buyeo se sorprendió (y se rindió. Algunos personajes también están tachados en este pasaje) . Mientras se sometían a la bondad del Rey, también había un noble que siguió al Rey hasta Goguryeo.

La inscripción dice que desde el año "sinmyo" (391 d. C.), los Wa habían estado cruzando el mar hacia Corea. El pasaje continúa diciendo que "eso" subyugó los dos reinos Baekche y Silla. La erudición japonesa generalmente considera que Wa son los subyugadores a los que se hace referencia aquí. Sin embargo, la erudición coreana generalmente no está de acuerdo, y presenta esta parte como las afirmaciones de Gokuryeo sobre los dos reinos como "nuestros pueblos sujetos". Algunos estudiosos también postulan que "Wa" aquí no se refiere en absoluto al pueblo "japonés" en el sentido convencional.

( Para obtener más información sobre la controversia del "pasaje sinmyo", consulte la sección siguiente )

Debate sobre un mensaje antiguo

Pronto quedó claro que la estela estaba dedicada al rey Gwanggaeto de Goguryeo, que reinó entre el 391 y el 413 d.C. También quedó claro que la estela se erigió como un gran epitafio en memoria del célebre monarca, cuya tumba vacía se encontraba cerca. Aunque los historiadores y epigrafistas todavía luchan con la interpretación de partes del texto, el diseño general de la inscripción es claro. Una cara ofrece un recuento de la leyenda de la fundación de Goguryeo. Otro establece condiciones para el mantenimiento de la tumba de Gwanggaeto a perpetuidad. Es el resto de la inscripción, que proporciona una sinopsis del reinado de Gwanggaeto y sus numerosos logros marciales (ver la sección anterior) lo que está plagado de más controversias.

La parte más controvertida de la narrativa de la estela ha llegado a conocerse simplemente como el "pasaje sinmyo". El pasaje sinmyo hasta donde sea definitivamente legible se lee así (con caracteres altamente desfigurados o ilegibles designados por una X):

而 倭 以 辛 卯 年 來 渡 海 破 百 殘XX [X斤(新)]羅 以 爲 臣 民

Interpretación

El desacuerdo en el "pasaje sinmyo" del año 391 es si afirma que Goguryeo subyugó a Baekje y Silla, como sostienen los eruditos coreanos, o si afirma que Wa había subyugado alguna vez a Baekje y Silla, como han interpretado tradicionalmente los eruditos japoneses.

La Oficina del Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés , que se enteró de la estela y obtuvo una copia borrada de su miembro Kageaki Sakō en 1884, se sintió intrigada por un pasaje que describe las campañas militares del rey para el año sinmyo辛卯 de 391 ( sinmyo es un designador de año en el ciclo sexagenario que caracteriza el calendario tradicional de Asia oriental de orientación chino). Algunos oficiales del ejército y la marina japoneses llevaron a cabo investigaciones durante la década de 1880 y la copia borrada se publicó más tarde en 1889. La mayoría de los eruditos japoneses, en particular Masatomo Suga, interpretaron el pasaje de la siguiente manera (los corchetes indican una "lectura" del texto donde se encuentra el personaje no legible):

Y en el año sinmyo (辛卯 年) el Wa (倭) vino y cruzó el mar (來 渡海) y derrotó (破) Baekje (百 殘), [desconocido], y [Sil] la (新 羅) y los hizo (以爲) materias (臣民)

Supusieron que Wa se refería a un gobierno japonés centralizado en ese momento que controlaba toda la parte occidental de Japón.

En las décadas de 1910 y 20, Torii Ryūzō y otros eruditos japoneses viajaron a Ji'an y observaron la estela de cerca. Descubrieron que la inscripción había sido reparada con arcilla y cal y, por lo tanto, cuestionaron la credibilidad de la copia frotada.

El primer estudio académico coreano que desafió la interpretación japonesa fue publicado por Chŏng In-bo  [ ko ] en 1955. Supuso que los sujetos de la oración渡海 破y以爲 臣民eran respectivamente Goguryeo y Baekje. Según la interpretación de Chŏng, todo el pasaje decía lo siguiente:

Y en el año sinmyo, Wa [invadió a Goguryeo], [y Goguryeo también] vino y cruzó el mar y derrotó a [Wa]. Luego Baekje [se alió con Wa] y subyugó a [Sil] la

En 1959, el erudito japonés Teijiro Mizutani publicó otro importante estudio. Había adquirido copias frotadas hechas antes de la reparación de la estela y llegó a la conclusión de que la copia de Sakō no se había hecho mediante el método de frotamiento, sino que se había rastreado, un método conocido en China como shuanggou tianmo (双鉤 塡 墨).

El académico norcoreano Kim informó sus conclusiones en un artículo de 1963. Había estudiado las crónicas japonesas Kojiki y Nihonshoki , y llegó a la conclusión de que Wa se refería a las colonias de Samhan en Japón. Afirmó que estas colonias fueron establecidas por inmigrantes coreanos y se centró en Kyūshū , Kinai , Izumo . Más tarde, según Kim, las colonias fueron absorbidas por la política de Yamato , que también fue fundada por coreanos. También postuló que el tema de 來 渡海 破百 殘 era Goguryeo, y 百 殘 no era el reino de Baekje sino la colonia de Baekje en Japón. Otro erudito norcoreano también defendió la invasión de Japón por Goguryeo.

Muchos eruditos coreanos rechazan la interpretación de que Japón (倭) conquistó (破) Baekje y Silla. Es difícil saber cuándo comienzan o terminan las oraciones debido a la ausencia de puntuación y la necesidad de leer el texto a través del contexto. Además, los sujetos Baekje y Silla no se mencionan de manera reconocible en el pasaje; sólo se anota el primer carácter de "Baekje" (百), e incluso el supuesto primer carácter de Silla no está completo (sólo 斤 en contraposición a 新). Además, el carácter "jan" (殘) era un carácter utilizado de forma despectiva por Goguryeo en lugar del carácter "jae" (濟) en el nombre oficial de Baekje (esto puede haber denotado una ilusión por parte de Goguryeo de que otra nación vino y conquistó Baekje). Por lo tanto, al tomar en consideración la gran ausencia de caracteres y la falta de puntuación, el pasaje dice:

Y en el año sinmyo los Wa (japoneses) cruzaron el mar. (Abreviatura del título de alguien) hizo (?) Temas de (?)

Sin embargo, un análisis más detallado del pasaje es que Goguryeo, no Japón, cruzó el mar y derrotó a Baekje o Wa.

En el caso de esta interpretación, y la abreviatura del título del rey Gwanggaeto en el pasaje, el pasaje dice:

Y en el año sinmyo el Wa cruzó el mar. El rey Gwanggaeto (abreviatura) convirtió a Silla y Baekje en sujetos de (?)

Algunos señalan varios hechos que ponen en duda la interpretación tradicional japonesa del pasaje sinmyo. En primer lugar, el término Wa en el momento en que se hizo la estela no solo se refería a personas de Japón, sino que también podía referirse a personas del sur de Corea, particularmente de la Confederación de Gaya.

Teorias de conspiracion

En 1972, el erudito coreano Zainichi Lee Jin-hui (Yi Jin-hui; romaji : Ri Jinhi) informó la teoría más controvertida de la interpretación. Afirmó que la estela había sido dañada intencionalmente por el ejército japonés en el siglo XX para justificar la invasión japonesa de Corea. Según sus libros, Sakō alteró la copia y más tarde el Estado Mayor japonés envió tres veces un equipo para hacer la falsificación de la estela con cal. En 1981, el coreano Lee Hyung-gu comenzó a presentar el argumento, basado en la irregularidad del estilo y la gramática del carácter chino, de que el pasaje sinmyo se modificó para que 後 se lea 倭 y 不 貢 因 破 se lea 來 渡海 破. Por lo tanto, el sujeto del pasaje sinmyo se convierte en Goguryeo. Geng Tie-Hua cuestionó a otro personaje, alegando que 毎 se cambió a 海.

Los eruditos chinos participaron en estudios de la estela de la década de 1980. Wang Jianqun entrevistó a los agricultores locales y decidió que la fabricación intencional no se había producido y los trabajadores de copia local pegaron la cal para mejorar la legibilidad. Criticó la afirmación de Lee Jin-hui. Consideró que el significado de la palabra 倭 ("Wa") no es un país sino un grupo pirata, y también negó que Japón dominara la parte sur de Corea. Xu Jianxin, de la Academia China de Ciencias Sociales, descubrió la primera copia borrada que se hizo antes de 1881. También concluyó que no había evidencia de que los japoneses hubieran dañado ninguno de los caracteres estelares.

Hoy en día, la mayoría de los eruditos chinos niegan la teoría de la conspiración propuesta por Lee Jin-hui a la luz de la copia borrada recién descubierta.

En el proyecto de escribir un libro de texto de historia común, Kim Tae-sik de la Universidad Hongik (Corea) negó la teoría de Japón. Pero, Kōsaku Hamada  [ ja ] de la Universidad de Kyushu (Japón) informó sobre su interpretación del texto de Gwanggaeto Stele, ninguno de los dos adoptó la teoría de Lee en sus interpretaciones.

Relaciones con otras crónicas y registros arqueológicos

Al refutar la interpretación de que Wa conquistó Baekje y Silla, algunos eruditos coreanos alegan que no es razonable que un monumento en honor a los triunfos de un rey Goguryeo señale una victoria japonesa ("Wa") como digna de mención en la estela (si se sigue la interpretación japonesa).

Generalmente, los eruditos japoneses señalan que la retórica de la inscripción describe la batalla de Gwanggaeto como "superar la difícil situación". Yukio Takeda afirma que la "invasión de Wa" se utilizó como tal situación al describir las batallas contra Baekje. Algunos eruditos japoneses también proponen que el poder de Wa fue más o menos exagerado por Goguryeo para ilustrar el triunfo del Rey, y el pasaje sinmyo no prueba necesariamente el poder de Wa en la península de Corea de finales del siglo IV.

Por otro lado, generalmente rechazan la interpretación coreana porque la estela dice que Baekje era anteriormente un estado subordinado a Goguryeo antes del pasaje simmyo y que registrar la conquista en Baekje resultaría en tautología en esta sección de la estela. Además, la interpretación coreana interpone arbitrariamente a Goguryeo como el sujeto que conquistó Baekje y Silla, lo que también es incompatible con la frase anterior "cruzó el mar". Sin embargo, los eruditos coreanos generalmente refutan esta afirmación señalando registros antiguos (principalmente Samguk Sagi y Samguk Yusa ), que dejan en claro que antes del rey Gwanggaeto, Baekje resistió bien contra su vecino del norte. Por lo tanto, la declaración en la estela que afirma que Baekje era un sujeto de Goguryeo antes del pasaje sinmyo sería propaganda por parte de Goguryeo; por tanto, la conquista de Baekje no sería redundante.

Ver también

• Lista de temas relacionados con Corea
• Historia de Corea
• Tres reinos de Corea

Notas

Referencias

Bibliografía

Coordenadas : 41.144914 ° N 126.213978 ° E 41 ° 08′42 ″ N 126 ° 12′50 ″ E /  / 41.144914; 126.213978