Pueblo Khitan - Khitan people

Pueblo Khitan
MongolHuntersSong.jpg
Representación de Khitans por Hugui (胡 瓌, siglo IX / X), cazando con águilas
Regiones con poblaciones significativas
Asia oriental y central
Idiomas
Khitan
Religión
Mayoría: Budismo
Minorías: Chamanismo , Tengriismo , Cristianismo , Islam
Grupos étnicos relacionados
Mongoles , Daur

Los kitán ( khitan pequeño script : Khita-i pequeño.png, chinos :契丹; pinyin : Qidan ) eran unos históricos para-Mongolic pueblo nómada desde el noreste de Asia , que desde el siglo cuarto, habitaban un área que corresponde a las partes del moderno Mongolia , noreste de China y la rusa Lejano Oriente .

Como pueblo descendiente de los proto-mongoles a través del Xianbei , los khitanes hablaban el idioma khitan , un idioma paramongólico relacionado con los idiomas mongoles . Durante la dinastía Liao , dominaron una vasta área de Siberia y el norte de China . Después de la caída de la dinastía Liao en 1125 tras la invasión Jurchen , muchos khitanes siguieron al grupo de Yelü Dashi hacia el oeste para establecer la dinastía Qara Khitai o Liao occidental, en Asia Central , que duró casi un siglo antes de caer ante el Imperio mongol en 1218. Otros regímenes fundados por los Khitans incluyeron el Liao del Norte , el Liao del Este y el Liao Posterior en China, así como la dinastía Qutlugh-Khanid en Persia.

Usando huesos y dientes encontrados en tumbas, el análisis de ADN ha determinado que la gente de Daur es descendiente de Khitans. Otro grupo de 100.000 descendientes se encuentra en algunas personas Blang y Yi en Baoshan y Ruili en la provincia suroeste de Yunnan , cerca de Myanmar. Estas personas con apellidos A., Mang y Jiang afirman ser descendientes de Khitans en lugar de personas Blang o Yi.

Etimología

Pintura china Khitan de Chen Juzhong (fl. 1195-1224)

No hay consenso sobre la etimología del nombre de Khitan. Básicamente hay tres especulaciones. Feng Jiasheng sostiene que proviene de los nombres de los caciques Yuwen. Zhao Zhenji cree que el término se originó en Xianbei y significa "un lugar donde Xianbei había residido". El erudito japonés Otagi Matsuo cree que el nombre original de Khitan era "Xidan", que significa "la gente que es similar a la gente Xi " o "la gente que habita entre la gente Xi".

porcelana

Debido al dominio de los khitanes durante la dinastía Liao en Manchuria y Mongolia y más tarde los qara khitai en Asia central, donde eran vistos como chinos, el término "Khitai" pasó a significar "China" para las personas cercanas a ellos en Asia central, Rusia. y noroeste de China. Luego, el nombre se introdujo en la Europa medieval a través de fuentes islámicas y rusas, y se convirtió en " Cathay ". En la era moderna, los turcos y algunos pueblos eslavos todavía usan palabras relacionadas con Khitay, como los uigures en la región china de Xinjiang y los kazajos de Kazajstán y las áreas adyacentes, como un nombre para China . Los chinos han consideran peyorativo el etnónimo derivado de Khitay (tal como lo aplicaron los uigures) y el gobierno chino ha intentado prohibir su uso.

Historia

Alivio de la tumba de la dinastía Liao de Khitans y su carro de equipaje

Mito de origen

Según la Historia de Liao compilada en el siglo XIV, un "hombre sagrado" ( shen-ren ) sobre un caballo blanco tuvo ocho hijos con una "mujer celestial" ( tiannü ) que viajaba en un carro tirado por un buey gris. El hombre provenía del río Tu (río Lao Ha en la actual Jilin , Manchuria ) y la mujer del río Huang (actual río Xar Moron en Mongolia Interior ). La pareja se reunió donde se unen los dos ríos, y los ocho hijos nacidos de su unión se convirtieron en ocho tribus.

Predinástico

La primera referencia escrita al Khitan proviene de una historia oficial de la dinastía Xianbei Northern Wei que data del período de las Seis Dinastías . La mayoría de los estudiosos creen que la tribu Khitan se separó de los Xianbei , y algunos estudiosos creen que pueden haber sido un grupo mixto que también incluía a ex miembros de la confederación tribal Xiongnu . Los Khitan se afeitaron la cabeza, dejando vello en las sienes que les llegaba hasta el pecho, de manera similar a los parientes Kumo Xi , Shiwei y Xianbei, de quienes se cree que descienden.

Durante su historia temprana, los Khitan estaban compuestos por ocho tribus. Su territorio estaba entre el actual río Xar Moron y Chaoyang, Liaoning . El territorio de Khitan limitaba con Goguryeo , China y las tierras de los turcos orientales.

Entre los siglos VI y IX, fueron dominados sucesivamente por el khaganato turco oriental , el khaganato uigur y la dinastía china Tang . Los khitan estaban menos unidos políticamente que las tribus turcas, pero a menudo se veían involucrados en los juegos de poder entre los turcos y las dinastías chinas de Sui y Tang. Se estima que los khitan solo tenían alrededor de 43.000 soldados, una fracción de los khaganates turcos. En 605, los khitan asaltaron China, pero el emperador Yangdi de la dinastía Sui pudo convencer a los turcos de que enviaran 20.000 jinetes para ayudar a China contra los khitan. En 628, bajo el liderazgo del jefe tribal Dahe Moui, los khitan se sometieron a la dinastía Tang, como antes se habían sometido a los turcos orientales. El khagan de los turcos orientales, Jiali Khan , se ofreció a cambiar al rebelde chino Liang Shi Du por el khitan, pero el emperador Taizong no estuvo de acuerdo con el intercambio.

Durante el reinado de la emperatriz Wu , casi un siglo después, el segundo khaganato turco hizo una incursión a lo largo de las fronteras del norte de China. La emperatriz Tang, en lo que los estudiosos consideran un gran error estratégico, formó una alianza nefasta con el líder turco Qapaghan Qaghan para castigar a los khitan por asaltar la provincia de Hebei . El territorio Khitan estaba mucho más cerca del norte de China que las tierras turcas, y los turcos lo usaron para lanzar sus propias incursiones en Hebei.

Al igual que los Tuyuhun y Tangut , los Khitan siguieron siendo una potencia intermedia a lo largo de las zonas fronterizas durante los siglos VII y VIII. Los khitans saltaron a la fama en un vacío de poder que se desarrolló a raíz de la toma del poder por parte de Kirguistán del khaganato uigur y el colapso de la dinastía Tang.

Dinastía Liao

Cetreros Khitan en una pintura de Chen Juzhong, principios del siglo XIII.
Mujeres Khitan, pintadas sobre madera
La dinastía Liao en 1111 d.C.
El Imperio Qara Khitai en 1169 en su mayor extensión

Abaoji , que había logrado unir a las tribus Khitan, fundó la dinastía Liao en 907. El territorio de Liao incluía el norte y el noreste de China, Mongolia y partes de Asia central y Siberia. Aunque la transición a una organización social y política imperial supuso un cambio significativo para los khitanos, el idioma khitan , el mito de origen, la religión chamánica y el estilo de vida nómada perduraron.

China estaba sumida en el caos después de la caída de la dinastía Tang en 907. Conocido como el período Wudai Shiguo , las Cinco Dinastías gobernaron el norte de China en rápida sucesión con solo el apoyo nominal de los Diez Reinos del sur de China. La dinastía Tang había sido apoyada por los turcos Shatuo hasta que Zhu Wen asesinó al último emperador Tang y fundó la dinastía Liang Posterior . Los turcos Shatuo, que se habían aliado con los khitans desde 905, derrotaron al Liang posterior y fundaron la dinastía Tang posterior en el 923, pero en el 926 los antiguos aliados se habían separado. En 934, Yelü Bei , el hijo de Abaoji, escribió a su hermano, el emperador Taizong de Liao desde la corte Tang Posterior: " Li Cong Ke ha matado a su señor feudal , ¿por qué no atacarlo?" En 936, el Khitans apoyaron Shi Jing Tang ' rebelión s en contra de la tarde emperador Tang Li Cong Ke. Shi Jing Tang se convirtió en emperador de la dinastía Jin Posterior y, a cambio de su apoyo, los Khitans ganaron dieciséis nuevas prefecturas .

La dinastía Jin Posterior siguió siendo vasallo de los Khitans hasta la muerte de Shi Jing Tang en 942, pero cuando el nuevo emperador ascendió, indicó que no honraría el arreglo de su predecesor. Los Khitans lanzaron una invasión militar contra el Jin Posterior en 944. En enero de 947, el Emperador de la dinastía Jin Posterior se rindió a los Khitans. El emperador Khitan abandonó la ciudad conquistada de Kaifeng y murió inesperadamente a causa de una enfermedad mientras viajaba en mayo de 947.

Las relaciones entre Goryeo y los Khitans fueron hostiles después de que los Khitans destruyeron Balhae . Goryeo no reconocería a la dinastía Liao y apoyó a la incipiente dinastía Song , que se había formado al sur del territorio de los Khitans. Aunque los khitanos hubieran preferido atacar China, invadieron Goryeo en 993. Las fuerzas khitanas no pudieron avanzar más allá del río Chongchon y fueron persuadidas de retirarse, aunque la insatisfacción khitan con la conquista de Jurchen por parte de Goryeo provocó una segunda invasión en 1010. Esta vez el Khitans, liderados por su emperador, saquearon la ciudad capital Kaesong . Una tercera y última invasión en 1018 fue repelida por las fuerzas de Goryeo, poniendo fin a 30 años de guerra entre los rivales.

La dinastía Liao demostró ser una potencia significativa al norte de la llanura china , moviéndose continuamente hacia el sur y el oeste, ganando control sobre los antiguos territorios chinos y turco-uigur. En 1005 se firmó el Tratado de Chanyuan y la paz permaneció entre la dinastía Liao y la dinastía Song durante los siguientes 120 años. Durante el reinado del emperador Daozong de Liao , la corrupción fue un problema importante y provocó el descontento de muchas personas, incluidos los Jurchens. La dinastía Liao finalmente cayó en manos de la dinastía Jin de los Jurchen en 1125, quienes derrotaron y absorbieron a los Khitans para su beneficio militar. Los khitans consideraban a los mongoles Khamag como su última esperanza cuando la dinastía Liao fue invadida por los imperios Jin, Song y Xia del oeste .

Para defenderse de los Jurchens y Khitans, Goryeo construyó un Muro Largo en 1033-1034, junto con muchos fuertes fronterizos.

Una de las causas de la rebelión Jurchen y la caída de Liao fue la costumbre de violar a las mujeres Jurchen casadas y a las niñas Jurchen por parte de los enviados Khitan, lo que provocó el resentimiento de los Jurchen. La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con muchachas solteras no era en sí misma un problema, ya que la práctica de la prostitución de invitados (dar compañeras, comida y refugio a los invitados) era común entre los jurchens. Las hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas Jurchen fueron entregadas a mensajeros Khitan para el sexo, según lo registrado por Hong Hao. Los enviados de la canción entre los Jin también se entretuvieron con las chicas cantantes en Guide, Henan. No hay evidencia de que los Jurchens hayan resentido la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan. Fue sólo cuando los khitanos obligaron a las familias aristocráticas de los jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros kitan que los jurchens se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas de Jurchen, solo un esposo tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchens de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres Khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. Los Jurchens y sus descendientes manchúes tenían elementos lingüísticos y gramaticales Khitan en sus nombres personales como sufijos. Muchos nombres Khitan tenían un sufijo "ju".

Tras la caída de la dinastía Liao, varios miembros de la nobleza Khitan escaparon del área hacia el oeste hacia las regiones occidentales , estableciendo la efímera dinastía Qara Khitai o Liao occidental. Después de su caída, una pequeña parte bajo Buraq Hajib estableció una dinastía local en la provincia sureña persa de Kirman . Estos khitanes fueron absorbidos por las poblaciones turcas e iraníes locales, islamizados y no dejaron ninguna influencia tras ellos. Como el idioma khitan todavía es casi completamente ininteligible, es difícil crear una historia detallada de sus movimientos.

Durante el siglo XIII, las invasiones y conquistas mongolas tuvieron un gran impacto en el cambio de identidades étnicas en la región. La mayoría de la gente de la estepa euroasiática no conservó sus identidades premongolas después de las conquistas. Los khitanes se dispersaron por Eurasia y se asimilaron al Imperio mongol a principios del siglo XIII.

Huyendo de los mongoles , en 1216 los khitanes invadieron Goryeo y derrotaron a los ejércitos de Goryeo varias veces, llegando incluso a las puertas de la capital e incursionando profundamente en el sur, pero fueron derrotados por el general de Goryeo, Kim Chwi-ryeo, quien los empujó de regreso al norte, a Pyongan. , donde los khitans restantes fueron rematados por las fuerzas aliadas mongol-Goryeo en 1219.

Sistemas de lenguaje y escritura

Inscripción de Khitan fechada en 1058 (清 寧 四年) encontrada en Dornogovi . Escrito en letra grande Khitan.

El idioma Khitan ahora está extinto. Algunos eruditos creen que Khitan es proto-mongólico , mientras que otros han sugerido que es un idioma para-mongólico . Khitan tiene préstamos tomados del idioma turco uigur y de los idiomas coreanos .

Había dos sistemas de escritura para el idioma Khitan, conocidos como escritura grande y escritura pequeña . Estos eran funcionalmente independientes y parecen haber sido utilizados simultáneamente en la dinastía Liao. Estuvieron en uso durante algún tiempo después de la caída de esa dinastía. Los ejemplos de las escrituras aparecían con mayor frecuencia en epitafios y monumentos , aunque a veces aparecen otros fragmentos. Los guiones de Khitan no se han descifrado por completo y se necesitarán más investigaciones y descubrimientos para una comprensión competente de ellos.

Economía

Como khitans nómadas originalmente se dedicaban a la ganadería , la pesca y la caza . El saqueo de pueblos y ciudades chinas, así como de tribus vecinas, también fue una fuente útil de esclavos , artesanía china y alimentos, especialmente en tiempos de hambruna. Bajo la influencia de China, y siguiendo la necesidad administrativa de una administración sedentaria, los khitans comenzaron a dedicarse a la agricultura, el cultivo de cultivos y la construcción de ciudades. A diferencia de los agricultores chinos y balhae , que cultivaban trigo y mijo sorgo , los agricultores khitan cultivaban mijo aterrorizado . La clase dominante de la dinastía Liao todavía emprendió campañas de caza a finales del verano en la tradición de sus antepasados. Después de la caída de la dinastía Liao, los Khitans regresaron a una vida más nómada.

Religión

La Pagoda del Templo Fogong , construida en 1056.

Los Khitans practicaban el chamanismo en el que los animales jugaban un papel importante. Los cazadores ofrecerían un sacrificio al espíritu del animal que estaban cazando y usarían una piel del mismo animal durante la caza. Hubo festivales para marcar la captura del primer pez y el ganso salvaje, y sacrificios anuales de animales al cielo, la tierra, los antepasados, las montañas, los ríos y otros. Cada miembro masculino del Khitan sacrificaría un caballo blanco, una oveja blanca y un ganso blanco durante el solsticio de invierno .

Cuando un noble Khitan moría, se sacrificaban holocaustos en la luna nueva y en la luna llena. El cuerpo estuvo expuesto durante tres años en las montañas, después de lo cual los huesos serían incinerados. Los khitan creían que las almas de los muertos descansaban en un lugar llamado Montaña Negra, cerca de la provincia de Rehe .

Las tiendas Khitan siempre miraban hacia el este y veneraban al sol, pero la luna no tenía un papel importante en su religión. También practicaban una forma de adivinación en la que iban a la guerra si el omóplato de una oveja blanca se agrietaba mientras se calentaba ( escapulimancia ).

Mujeres

Las mujeres khitan cazaban, montaban a caballo y practicaban tiro con arco . No practicaban la venda de los pies , lo que comenzó a hacerse popular entre los Han durante la dinastía Song . Los khitan practicaban la poligamia y generalmente preferían el matrimonio dentro de la tribu, pero no era extraño que un emperador tomara esposas de otros grupos, como han, coreano y turco.

Genética

Los Khitan se han asociado con la expansión del haplogrupo paterno C3 (xC3c) Y en Mongolia Interior.

Galería

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

Trabajos citados
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