Culpa colectiva alemana - German collective guilt

"Estas atrocidades: ¡tu culpa!" - un cartel que muestra los campos de concentración a la población alemana. El texto acusa a los alemanes en su conjunto de no hacer nada mientras se cometían atrocidades.

La culpa colectiva alemana (en alemán : Kollektivschuld ) se refiere a la noción de culpa colectiva atribuida a Alemania y su pueblo por perpetrar el Holocausto y otras atrocidades en la Segunda Guerra Mundial.

Defensores

El psicoanalista suizo Carl Jung escribió un ensayo influyente en 1945 sobre este concepto como fenómeno psicológico, en el que afirmaba que el pueblo alemán sentía una culpa colectiva ( Kollektivschuld ) por las atrocidades cometidas por sus compatriotas, y así introdujo el término en los intelectuales alemanes. discurso. Jung dijo que la culpa colectiva era "para los psicólogos un hecho, y será una de las tareas más importantes de la terapia hacer que los alemanes reconozcan esta culpa".

Después de la guerra, las fuerzas de ocupación aliadas en la Alemania ocupada por los aliados promovieron la vergüenza y la culpa con una campaña publicitaria que incluía carteles que mostraban los campos de concentración nazis con lemas como "¡Estas atrocidades: tu culpa!" ( Diese Schandtaten: ¡Eure Schuld! ).

El teólogo Martin Niemöller y otros eclesiásticos aceptaron la culpa compartida en la Stuttgarter Schuldbekenntnis ( Declaración de culpa de Stuttgart ) de 1945. El filósofo y psicólogo Karl Jaspers dio conferencias a los estudiantes en 1946 que se publicaron bajo el título La cuestión de la culpa alemana . En este trabajo publicado, Jaspers describe cómo "el reconocimiento de la culpa nacional era una condición necesaria para el renacimiento moral y político de Alemania". Además, Jaspers creía que nadie podía escapar de esta culpa colectiva, y asumir la responsabilidad de ello podría permitir al pueblo alemán transformar su sociedad de su estado de colapso en una democracia más altamente desarrollada y moralmente responsable. Creía que quienes cometían crímenes de guerra eran moralmente culpables y quienes los toleraban sin resistencia eran políticamente culpables, lo que generaba una culpa colectiva para todos.

La culpa colectiva alemana por los eventos del Holocausto ha sido durante mucho tiempo una idea que ha sido ponderada por políticos y pensadores alemanes famosos y conocidos. Además de los mencionados anteriormente, el autor y filósofo alemán Bernhard Schlink describe cómo a veces siente que ser alemán es una carga enorme, debido al pasado del país. Según Schlink, “la razón por la que la crisis europea es tan angustiosa para Alemania es que el país ha podido retirarse de sí mismo lanzándose al proyecto europeo”. Schlink también cree que “la carga de la nacionalidad ha moldeado mucho la forma en que los alemanes se ven a sí mismos y sus responsabilidades dentro de Europa”, y describe cómo los alemanes se ven a sí mismos como atlantistas o europeos, más que como alemanes. Schlink ve que esta culpa existente se debilita de generación en generación. Thomas Mann también abogó por la culpa colectiva:

Aquellos cuyo mundo se volvió gris hace mucho tiempo cuando se dieron cuenta de las montañas de odio que se elevaban sobre Alemania; Quienes hace mucho tiempo imaginaban durante las noches de insomnio lo terrible que sería la venganza contra Alemania por los actos inhumanos de los nazis, no pueden dejar de ver con tristeza todo lo que los rusos, polacos o checos les están haciendo a los alemanes como nada más. que una reacción mecánica e inevitable a los crímenes que el pueblo ha cometido como nación, en los que lamentablemente la justicia individual, o la culpa o inocencia del individuo, no puede jugar ningún papel.

Ver también

Referencias