Martin Niemöller - Martin Niemöller

Martin Niemöller
Martin Niemöller (1952) .jpg
Martin Niemöller en la iglesia de St. James , La Haya , en mayo de 1952
Nació
Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller

14 de enero de 1892
Murió 6 de marzo de 1984 (6 de marzo de 1984)(92 años)
Esposos) Else Bruner
Niños 6
Iglesia Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana
Iglesia Protestante en Hesse y Nassau
Iglesia Confesora Iglesia
Evangélica en Alemania
Escrituras Primero vinieron ...
Congregaciones atendidas
Santa Ana en Dahlem, Alemania
Cargos ocupados
Presidente de la Iglesia Evangélica de Hesse y Nassau (1945-1961)
Presidente del Consejo Mundial de Iglesias (1961-1968)
Título Pastor ordenado

Carrera militar
Lealtad  imperio Alemán
Servicio / sucursal  Armada Imperial Alemana
Batallas / guerras Primera Guerra Mundial

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller ( alemán: [ˈmaʁtiːn ˈniːmœlɐ] ( escuchar )Sobre este sonido ; 14 de enero de 1892 - 6 de marzo de 1984) fue un teólogo alemán y pastor luterano . Es mejor conocido por su oposición al régimen nazi a finales de la década de 1930 y por su poema de 1946, muy citado, " Primero llegaron ... ". El poema existe en muchas versiones; el que aparece en el Memorial del Holocausto de los Estados Unidos dice: “Primero vinieron por los comunistas y yo no hablé, porque yo no era comunista. Luego vinieron por los sindicalistas y yo no hablé, porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los judíos y yo no dije nada, porque no era judío. Luego vinieron por mí, y no quedaba nadie que hablara por mí ".

Niemöller era un conservador nacional e inicialmente un partidario de Adolf Hitler , pero se convirtió en uno de los fundadores de la Iglesia Confesante , que se opuso a la nazificación de las iglesias protestantes alemanas. Se opuso al párrafo ario de los nazis , pero también era un antisemita que se identificaba a sí mismo . Por su oposición al control estatal de las iglesias por parte de los nazis, Niemöller fue encarcelado en los campos de concentración de Sachsenhausen y Dachau desde 1938 hasta 1945. Escapó por poco de la ejecución. Después de su encarcelamiento, expresó su profundo pesar por no haber hecho lo suficiente para ayudar a las víctimas de los nazis. Se apartó de sus creencias nacionalistas anteriores y fue uno de los iniciadores de la Declaración de culpa de Stuttgart . Desde la década de 1950 en adelante, fue un pacifista vocal y activista contra la guerra , y vicepresidente de la Internacional de Resistentes a la Guerra de 1966 a 1972. Se reunió con Ho Chi Minh durante la guerra de Vietnam y fue un activista comprometido por el desarme nuclear .

Participación de la juventud y la Primera Guerra Mundial

Niemöller nació en Lippstadt , entonces en la provincia prusiana de Westfalia (ahora en Renania del Norte-Westfalia ), el 14 de enero de 1892 del pastor luterano Heinrich Niemöller y su esposa Pauline (de soltera Müller), y creció en un hogar muy conservador. En 1900, la familia se mudó a Elberfeld, donde terminó la escuela y tomó su examen abitur en 1908.

Comenzó una carrera como oficial de la Armada Imperial del Imperio Alemán y, en 1915, fue asignado a submarinos . Su primer barco fue SMS  Thüringen . En octubre de ese año, se unió al barco nodriza submarino Vulkan , seguido de entrenamiento en el submarino U-3 . En febrero de 1916, se convirtió en segundo oficial en el U-73 , que fue destinado al Mediterráneo en abril de 1916. Allí el submarino luchó en el frente de Salónica , patrulló en el Estrecho de Otranto y desde diciembre de 1916 en adelante, plantó muchas minas frente a Port Said y estuvo involucrado en incursiones comerciales . Enarbolando una bandera francesa como una artimaña de guerra , el SM U-73 pasó por delante de los buques de guerra británicos y torpedeó dos buques de tropas aliados y un buque de guerra británico.

En enero de 1917, Niemöller era navegante del U-39 . Posteriormente regresó a Kiel , y en agosto de 1917 se convirtió en primer oficial del U-151 , que atacó numerosos barcos en Gibraltar , en el Golfo de Vizcaya y otros lugares. Durante este tiempo, la tripulación del SM U-151 estableció un récord al hundir 55.000 toneladas de barcos aliados en 115 días en el mar. En junio de 1918, se convirtió en comandante de la UC-67 . Bajo su mando, la UC-67 logró un cierre temporal del puerto francés de Marsella hundiendo barcos en la zona, por torpedos y por la colocación de minas.

Por sus logros, Niemöller recibió la Cruz de Hierro de Primera Clase. Cuando la guerra llegó a su fin, decidió convertirse en predicador, una historia que luego relató en su libro Vom U-Boot zur Kanzel ( Del submarino al púlpito ). Al final de la guerra, Niemöller renunció a su cargo, ya que rechazó el nuevo gobierno democrático del Imperio alemán que se formó después de la abdicación del emperador alemán Wilhelm II .

República de Weimar y educación como pastor

El 20 de julio de 1919 se casó con Else Bremer (20 de julio de 1890 - 7 de agosto de 1961). Ese mismo año, comenzó a trabajar en una granja en Wersen, cerca de Osnabrück, pero dejó de convertirse en agricultor porque no podía permitirse comprar su propia granja. Posteriormente siguió su idea anterior de convertirse en pastor luterano y estudió teología protestante en la Universidad Westfaliana Wilhelms en Münster de 1919 a 1923. Su motivación fue su ambición de dar sentido y orden a una sociedad desordenada a través del Evangelio y los cuerpos eclesiásticos.

Durante el Levantamiento del Ruhr en 1920, fue comandante de batallón del "III. Bataillon der Akademischen Wehr Münster" perteneciente a los paramilitares Freikorps .

Niemöller fue ordenado el 29 de junio de 1924. Posteriormente, la unida Iglesia Evangélica de la vieja Prusia Unión lo nombró cura de la iglesia del Redentor de Münster. Después de servir como superintendente de la Misión Interior en la antigua provincia eclesiástica prusiana de Westfalia, Niemöller en 1931 se convirtió en pastor de Jesus Christus Kirche (que comprende una congregación junto con la Iglesia de Santa Ana) en Dahlem , un suburbio acomodado de Berlín .

Papel en la Alemania nazi

Como la mayoría de los pastores protestantes, Niemöller era un conservador nacional y apoyaba abiertamente a los opositores conservadores de la República de Weimar . Por lo tanto, dio la bienvenida al acceso de Hitler al poder en 1933, creyendo que traería un renacimiento nacional. En su autobiografía, From U-Boat to Pulpit, publicada en la primavera de 1933, llamó a la época del "Sistema" (un nombre peyorativo para la República de Weimar) los "años de las tinieblas" y aclamó a Adolf Hitler por comenzar una " renacimiento". La autobiografía de Niemöller recibió críticas positivas en los periódicos nazis y fue un éxito de ventas. Sin embargo, se opuso decididamente al " párrafo ario " de los nazis a los judíos conversos al luteranismo. En 1936, firmó la petición de un grupo de eclesiásticos protestantes que criticaba duramente las políticas nazis y declaraba que el párrafo ario era incompatible con la virtud cristiana de la caridad .

El régimen nazi reaccionó con arrestos masivos y cargos contra casi 800 pastores y abogados eclesiásticos. En 1933, Niemöller fundó Pfarrernotbund , una organización de pastores para "combatir la creciente discriminación contra los cristianos de origen judío". En el otoño de 1934, Niemöller se unió a otros eclesiásticos luteranos y protestantes como Karl Barth y Dietrich Bonhoeffer para fundar la Iglesia Confesional , un grupo protestante que se oponía a la nazificación de las iglesias protestantes alemanas . El autor y premio Nobel Thomas Mann publicó los sermones de Niemöller en los Estados Unidos y elogió su valentía.

Sin embargo, Niemöller abandonó gradualmente sus puntos de vista conservadores nacionales. Incluso cuando se opuso a los nazis, hizo comentarios peyorativos sobre los judíos de fe mientras protegía, en su propia iglesia, a los cristianos bautizados, perseguidos como judíos por los nazis, debido a la ascendencia judía de sus antepasados. En un sermón de 1935, comentó: "¿Cuál es la razón de [su] castigo obvio, que ha durado miles de años? Queridos hermanos, la razón es fácil de dar: ¡los judíos llevaron al Cristo de Dios a la cruz!"

Esto ha generado controversias sobre su actitud hacia los judíos y acusaciones de antijudaísmo . El historiador del Holocausto Robert Michael sostiene que las declaraciones de Niemöller fueron el resultado del antisemitismo tradicional y que Niemöller estuvo de acuerdo con la posición de los nazis sobre la "cuestión judía" en ese momento. El sociólogo estadounidense Werner Cohn vivió como judío en la Alemania nazi y también informa sobre las declaraciones antisemitas de Niemöller.

Por lo tanto, el comportamiento ambivalente y a menudo contradictorio de Niemöller durante el período nazi lo convierte en una figura controvertida entre los que se oponían a los nazis. Incluso sus motivos se disputan. El historiador Raimund Lammersdorf considera a Niemöller "un oportunista que no tuvo disputas políticas con Hitler y solo comenzó a oponerse a los nazis cuando Hitler amenazó con atacar las iglesias". Otros han disputado este punto de vista y enfatizan los riesgos que asumió Niemöller al oponerse a los nazis. No obstante, el comportamiento de Niemöller contrasta marcadamente con las actitudes mucho más amplias de otros activistas de la Iglesia Confesora como Hermann Maas . Pastor y político liberal Maas - a diferencia de Niemöller - pertenecía a los que oponga inequívocamente toda forma de antisemitismo y más tarde se le concedió el título de Justo entre las Naciones por Yad Vashem .

Encarcelamiento y liberación

Niemöller fue detenido el 1 de julio de 1937. El 2 de marzo de 1938, fue juzgado por un "Tribunal Especial" por actividades contra el Estado. Se le otorgó el estatus de Sonder-und Ehrenhaft . Recibió una multa de 2.000 Reichmarks y siete meses de prisión. Pero como había estado detenido antes del juicio durante más de los siete meses de cárcel, el tribunal lo puso en libertad después de la sentencia. Sin embargo, la Gestapo de Himmler lo volvió a detener inmediatamente, presumiblemente porque Rudolf Hess consideró que la sentencia era demasiado indulgente y decidió tomar una "acción despiadada" contra él. Fue internado en los campos de concentración de Sachsenhausen y Dachau por "custodia protectora" de 1938 a 1945.

Se ofreció como voluntario en septiembre de 1939 para convertirse en comandante de un submarino; su oferta fue rechazada.

Su ex compañero de celda, Leo Stein, fue liberado de Sachsenhausen para ir a Estados Unidos, y escribió un artículo sobre Niemöller para The National Jewish Monthly en 1941. Stein informa que le preguntó a Niemöller por qué había apoyado al Partido Nazi , a lo que Niemöller respondió:

Yo también me pregunto sobre eso. Me pregunto tanto como me arrepiento. Aún así, es cierto que Hitler me traicionó. Tuve una audiencia con él, como representante de la Iglesia Protestante, poco antes de que se convirtiera en Canciller, en 1932. Hitler me prometió en su palabra de honor proteger a la Iglesia y no promulgar ninguna ley anti-eclesiástica. También acordó no permitir pogromos contra los judíos, asegurándome lo siguiente: "Habrá restricciones contra los judíos, pero no habrá guetos ni pogromos en Alemania".

Realmente creía, dado el antisemitismo generalizado en Alemania, en ese momento, que los judíos deberían evitar aspirar a cargos gubernamentales o escaños en el Reichstag. Hubo muchos judíos, especialmente entre los sionistas, que adoptaron una posición similar. La seguridad de Hitler me satisfizo en ese momento. Por otro lado, odiaba el creciente movimiento ateo, que fue fomentado y promovido por los socialdemócratas y los comunistas. Su hostilidad hacia la Iglesia me hizo depositar mis esperanzas en Hitler por un tiempo.

Estoy pagando por ese error ahora; y no solo yo, sino miles de personas como yo.

A finales de abril de 1945, Niemöller, junto con unos 140 prisioneros de alto rango, fue transportado a la Alpenfestung . El grupo posiblemente iba a ser utilizado como rehenes en las negociaciones de rendición. Los guardias de las SS del transporte tenían órdenes de matar a todos si la liberación por parte de los aliados occidentales en avance se volvía inminente. Sin embargo, en la región del Tirol del sur , las tropas alemanas regulares tomaron a los presos bajo custodia protectora. Todo el grupo fue finalmente liberado por unidades avanzadas del Séptimo Ejército de Estados Unidos .

Vida posterior y muerte

En 1947, se le negó el estatus de víctima nazi. Según Lammersdorf, hubo algunos intentos de blanquear su pasado, que pronto fueron seguidos por duras críticas debido a su papel como partidario del NSDAP y su actitud hacia los judíos. El propio Niemöller nunca negó su propia culpa en la época del régimen nazi. En 1959, Alfred Wiener , un investigador judío del racismo y los crímenes de guerra cometidos por el régimen nazi , le preguntó sobre su anterior actitud hacia los judíos . En una carta a Wiener, Niemöller declaró que su encarcelamiento de ocho años por los nazis se convirtió en el punto de inflexión en su vida, después de lo cual vio las cosas de manera diferente.

Niemöller fue presidente de la Iglesia Protestante en Hesse y Nassau de 1947 a 1961. Fue uno de los iniciadores de la Declaración de Culpabilidad de Stuttgart , firmada por figuras destacadas de las iglesias protestantes alemanas. El documento reconoció que las iglesias no habían hecho lo suficiente para resistir a los nazis.

Bajo el impacto de una reunión con Otto Hahn (conocido como el "padre de la química nuclear ") en julio de 1954, Niemöller se convirtió en un ardiente pacifista y activista por el desarme nuclear . Pronto se convirtió en una figura destacada en el movimiento pacifista alemán de la posguerra e incluso fue llevado a los tribunales en 1959 porque había hablado de los militares de una manera muy poco halagadora. Su visita al gobernante comunista de Vietnam del Norte , Ho Chi Minh, en el apogeo de la Guerra de Vietnam, provocó un gran revuelo. Niemöller también participó activamente en las protestas contra la guerra de Vietnam y la Decisión de doble vía de la OTAN .

En 1961, se convirtió en presidente del Consejo Mundial de Iglesias . Fue galardonado con el Premio Lenin de la Paz en diciembre de 1966.

Pronunció un sermón en la dedicación del 30 de abril de 1967 de una "Iglesia de la Expiación" protestante en el antiguo campo de concentración de Dachau, que en 1965 había sido parcialmente restaurado como lugar conmemorativo.

Niemöller murió en Wiesbaden , Alemania Occidental , el 6 de marzo de 1984, a la edad de 92 años.

Escritos seleccionados

  • From U-boat to Pulpit , incluyendo un Apéndice From Pulpit to Prison por Henry Smith Leiper (Chicago, Nueva York: Willett, Clark, 1937).
  • ¡Aquí estoy yo! con prólogo de James Moffatt, traducido por Jane Lymburn (Chicago, Nueva York: Willett, Clark, 1937).
  • La Gestapo desafió, siendo los últimos veintiocho sermones por Martin Niemöller (Londres [etc.]: W. Hodge and Company, Limited, 1941).
  • Of Guilt and Hope , traducido por Renee Spodheim (Nueva York: Philosophical Library, [1947]).
  • "¿Qué es la Iglesia?" Boletín del Seminario de Princeton , vol. 40, no. 4 (1947): 10–16.
  • "La Palabra de Dios no está limitada", Princeton Seminary Bulletin , vol. 41, no. 1 (1947): 18-23.
  • Exilio en la patria: Cartas desde la prisión de Moabit de Martin Niemöller , traducidas por Ernst Kaemke, Kathy Elias y Jacklyn Wilfred; editado por Hubert G. Locke (Grand Rapids, Michigan: WB Eerdmans Pub. Co., c1986).
  • "Dachau Sermons", Martin Niemöller, traducido por Robert H. Pfeiffer, Harvard Divinity School 1947 (publicado por Latimer House Limited, 33 Ludgate Hill, Londres EC4)

Ver también

Referencias

Notas

Bibliografía

enlaces externos