Monasterio de Gandzasar - Gandzasar monastery
| Monasterio de Gandzasar | |
|---|---|
 Gandzasar en 2017
| |
| Religión | |
| Afiliación | Iglesia Apostólica Armenia |
| Rito | armenio |
| Año consagrado | 22 de julio de 1240 |
| Estado | Activo |
| Localización | |
| Localización | cerca de la aldea de Vank , Kalbajar , Azerbaiyán ( de jure ) Martakert , Artsakh ( de facto ) |
| Coordenadas geográficas | 40 ° 03′26 ″ N 46 ° 31′50 ″ E / 40.0572862 ° N 46.5305449 ° E Coordenadas : 40.0572862 ° N 46.5305449 ° E40 ° 03′26 ″ N 46 ° 31′50 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Estilo | armenio |
| Revolucionario | 1216 |
| Terminado | 1238 |
| Especificaciones | |
| Largo | Iglesia: 12,3 metros (40 pies) Gavit : 11,8 metros (39 pies) |
| Ancho | Iglesia. 17.75 metros (58,2 pies) Gavit : 13.25 metros (43,5 pies) |
Gandzasar ( armenio : Գանձասար ) es una catedral apostólica armenia del siglo XIII (históricamente un monasterio) cerca del pueblo de Vank en la provincia de Martakert de la autoproclamada República de Artsakh , de jure en el distrito de Kalbajar de Azerbaiyán . Históricamente ha sido la iglesia más importante de la región desde su fundación. Una de las mejores piezas de la arquitectura armenia de mediados del siglo XIII, el edificio es más conocido entre los estudiosos por su cúpula ricamente decorada.
En Azerbaiyán , el monasterio se llama Ganjasar ( azerbaiyano : Gəncəsər ) y las autoridades de Azerbaiyán niegan su herencia armenia, en lugar de referirse a él como " albanés caucásico ".
Historia
Fondo
Se cree que el nombre Gandzasar , que significa "montaña del tesoro" en armenio , se originó en la tradición de que el monasterio se construyó sobre una colina que contenía minerales de plata y otros metales.
El sitio fue mencionado por primera vez en registros escritos por el católico Anania de Moks del siglo X (r. 946-968), quien incluyó a Sargis, un monje de Gandzasar, entre los participantes de un concilio 949 convocado en Khachen para reconciliar a los calcedonios y los no calcedonios. Armenios. Se han encontrado Khachkars fechados en 1174, 1182 y 1202 alrededor del monasterio, lo que también apunta a la existencia de una iglesia o monasterio en el sitio.
Fundación
La iglesia principal fue construida entre 1216 y 1238 por Hasan-Jalal Dawla, el príncipe armenio de Inner Khachen y el patriarca de la Casa de Hasan-Jalalyan . Fue consagrado el 22 de julio de 1240, en la Fiesta de la Transfiguración ( Vardavar ) con la asistencia de unos 700 sacerdotes. El gavit ( nártex ), al oeste de la iglesia, se inició en 1240 y se completó en 1266 por Atabek, el hijo de Hasan-Jalal y su esposa, Mamkan. Kirakos Gandzaketsi , un historiador contemporáneo, describió la construcción de la iglesia en su Historia de Armenia .
Siglos XIV-XVI
Gandzasar se convirtió en la sede del Catholicosate de (Caucásico) Albania , una sede de la Iglesia Apostólica Armenia , a finales del siglo XIV. Rouben Paul Adalian considera que la fundación de la sede fue el resultado de un antiguo obispado que buscaba "la autonomía eclesiástica para compensar la falta de control y comunicación de un pontificado central" y parte de varias estrategias locales en una Armenia dominada por el gobierno extranjero e islámico para " preservar alguna apariencia de autoridad religiosa entre la gente ". En el siglo XVI se subordinó al catolicosato de Etchmiadzin .
Siglo XVII-principios del XX
Según fuentes contemporáneas, a principios de 1700 el patriarca de Gandzasar tenía autoridad sobre unas 900 aldeas con cientos de hogares en cada una, compuestas por campesinos y comerciantes armenios.
En los siglos XVII y XVIII, Gandzasar se convirtió en el centro de los esfuerzos de liberación de los meliks armenios de Karabaj , que se unieron en torno al Catholicos Yesayi Hasan-Jalalyan (m. 1728). Era firmemente pro-ruso y en una carta de 1701 firmada por Karabaj y Syunik meliks , le pidió a Pedro el Grande que protegiera a los armenios de los musulmanes. Sin embargo, no fue hasta principios de 1800 que el Imperio Ruso tomó el control de la región. El kanato de Karabaj finalmente quedó bajo completo control ruso a través del Tratado de Gulistán . A través del reglamento de 1836 de las autoridades rusas, conocido como Polozhenie , Gandzasar dejó de ser la sede de la diócesis de Karabaj, que se trasladó a Shusha. Fue abandonado gradualmente y se volvió ruinoso a fines del siglo XIX.
Período soviético
Gandzasar fue clausurado por las autoridades soviéticas a más tardar en 1930. La diócesis de Artsakh se restableció en 1989. El arzobispo Pargev Martirosyan fue nombrado primado. Debido a sus esfuerzos, Gandzasar reabrió el 1 de octubre de 1989 después de seis meses de renovaciones. El gobierno soviético había dado permiso, mientras que el de Azerbaiyán soviético no lo había hecho. Gandzasar se convirtió en la primera iglesia en ser reabierta después de décadas de represión. Según Zori Balayan, varios agentes de la KGB "podrían haber sido vistos entre la multitud que asistía". Gandzasar sirvió como sede del obispo antes de que fuera trasladado a la catedral de Ghazanchetsots en Shusha (Shushi) en 1998.
Primera guerra de Nagorno-Karabaj
Gandzasar fue atacado varias veces durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . El 6 de julio de 1991, soldados soviéticos y oficiales de OMON (policía especial) allanaron Gandzasar supuestamente en busca de armas. Revisaron los papeles y realizaron una búsqueda exhaustiva, incluso en el cementerio.
En 1992 se produjeron feroces combates alrededor de Gandzasar, cuando Azerbaiyán sitió la zona. Los armenios rompieron el asedio, que salvó a Gandzasar y mejoró su estado espiritual, escribió Thomas de Waal . El 16 de agosto de 1992, algunos de los edificios periféricos dentro del complejo del monasterio fueron destruidos como resultado del bombardeo azerbaiyano de helicópteros, que atacaron intencionalmente la iglesia. Corley escribe que el intento de bombardeo de Gandzasar no tuvo ninguna importancia militar y que su incursión "parecía ser un intento deliberado de atacar la herencia armenia en Karabaj".
El 31 de agosto de 1992, el ministro de Defensa de Armenia, Vazgen Sargsyan, y Serzh Sargsyan , jefe del comité de autodefensa de los armenios de Karabaj, convocaron la primera reunión de los comandantes de la región en una de las células monásticas de Gandzasar.
El 20 de enero de 1993, un ataque aéreo realizado por dos aviones de ataque azerbaiyanos causó graves daños al monasterio, mató a varias personas en las inmediaciones e hirió a un sacerdote.
Restauración y avivamiento
Después de la guerra, el monasterio fue completamente renovado gracias a la financiación del empresario y filántropo con sede en Rusia Levon Hayrapetyan, un nativo de Vank. Las obras de restauración, que duraron de 2000 a 2002, incluyeron la restauración del altar, gavit y alicatado del piso. Hayrapetyan también financió el asfaltado del camino que conduce a la iglesia. Alguna controversia rodeó el alicatado del muro alrededor del monasterio en 2011. Fue financiado por Hayrapetyan y llevado a cabo por una empresa propiedad de Vladimir Hayrapetyan, su hermano menor. Si bien el arzobispo Pargev Martirosyan dijo que el muro no era medieval y no tenía mucha importancia arquitectónica, por lo tanto, el mosaico estaba justificado, los críticos argumentaron que era parte del complejo histórico.
El 16 de octubre de 2008 se celebró en Karabaj una boda masiva patrocinada por Levon Hayrapetyan. Unas 700 parejas se casaron ese día, 500 de las cuales se casaron en la catedral de Ghazanchetsots en Shushi y 200 en Gandzasar. El 13 de abril de 2016, Catholicos Karekin II y Catholicos de Cilicia Aram I pronunciaron una oración por la paz y la seguridad de Nagorno-Karabakh. Se produjo días después de los enfrentamientos entre las fuerzas armenias y azerbaiyanas , que fueron los más mortíferos desde el alto el fuego de 1994. El 770 aniversario del monasterio se conmemoró en 2010 y el 777 aniversario en 2017.
Descripción
El monasterio está ubicado en lo alto de una colina, a una altitud de 1.270 metros (4.170 pies), al suroeste de la aldea de Vank (en azerí: Vəngli ) en la provincia de Martakert . El complejo del monasterio amurallado incluye la iglesia con su nártex ( gavit ), las viviendas, la residencia del obispo, el refectorio y el edificio de una escuela. Las viviendas, ubicadas en el lado norte, contienen ocho celdas (2,9 por 2,5 metros (9,5 pies × 8,2 pies)), fueron construidas en el siglo XVII. En el lado este hay un refectorio , construido hacia 1689. El edificio de la escuela de dos pisos fue erigido en 1898. Al sur de los muros del monasterio se encuentra el antiguo cementerio, donde sacerdotes, obispos y laicos notables (como meliks ) de la áreas fueron enterradas.
Anatoli L. Yakobson llamó a Gandzasar una "enciclopedia" de la arquitectura armenia , mientras que Bagrat Ulubabyan y MS Asatryan la describieron como una "joya".
El monasterio consta de un nártex ( gavit ) y la iglesia principal, llamada así por Juan el Bautista .
El nártex o gavit , que mide 11,8 por 13,25 metros (38,7 pies × 43,5 pies), es una sala de planta cuadrada con dos columnas cerca del muro este que sostienen el techo. Es muy similar al gavit de la iglesia de la Santa Cruz del Monasterio de Haghpat . El portal de la fachada occidental del gavit está ricamente decorado.
Las dimensiones exteriores de la iglesia se dan de forma diversa como 11,8 por 17,4 metros (39 pies × 57 pies) o 12,3 por 17,75 metros (40,4 pies × 58,2 pies).
La iglesia principal, llamada así por Juan el Bautista , tiene una planta rectangular cruciforme con sacristías (cámaras) de dos pisos en cuatro esquinas. En su estilo, es similar a los planos de las principales iglesias de Geghard , Hovhannavank y Harichavank , también construidas en el siglo XIII.
La iglesia destaca por su cúpula de 16 lados ricamente decorada . Los bajorrelieves de su exterior representan la Crucifixión de Jesús , María con el Niño Jesús, Adán y Eva , dos ktetors (patrones) sosteniendo el modelo de la iglesia, figuras geométricas, como rosetones , cabeza de toro y águila. Los bajorrelieves se han comparado con las elaboradas tallas de Aghtamar .
Las pechinas interiores debajo de la cúpula cilíndrica en el interior están decoradas con adornos geométricos como estrellas, círculos y cuadrados, plantas como brotes en espiral , palmeras . Cada lado de la pechina tiene altos relieves que representan la cabeza de una oveja, cabezas de toro y figuras antropomórficas. Según Yakobson, las ovejas y los toros se consideraban animales sagrados en este período y se utilizan como protectores de la estructura.
Significado
Centro cultural antiguo
Desde su fundación, el monasterio fue durante siglos un centro de educación y producción de manuscritos.
Turismo y peregrinaje
Gandzasar es la principal atracción turística histórica de todo Karabaj (Artsaj) y uno de los principales destinos en general. También es un centro de peregrinación como la principal catedral histórica de la región tanto para los armenios de Karabaj como para los turistas (de ascendencia armenia). Thomas de Waal señaló ya en 1997 que Gandzasar, la iglesia más famosa de Karabaj, "ha adquirido un estatus mítico en Karabaj". Felix Corley escribió que es, junto con la catedral de Ghazanchetsots en Shushi (Shusha), un poderoso símbolo de la historia y la identidad de los armenios de Karabaj, independientemente de su religiosidad.
Revisionismo azerbaiyano
En la década de 1970, los historiadores azerbaiyanos soviéticos, en particular Rashid Geyushev y Ziya Bunyadov , afirmaron una teoría revisionista que postulaba que Gandzasar era un monumento de la cultura y la religión de la Albania caucásica . Basaron su afirmación en el hecho de que Gandzasar era la sede del Catholicosate albanés de la Iglesia Apostólica Armenia. Esta teoría fue adoptada y promovida por otros historiadores azerbaiyanos, como Davud Akhundov, y desde entonces ha sido adoptada por las autoridades de Azerbaiyán. Por ejemplo, en 2017, Hikmet Hajiyev , portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Azerbaiyán, declaró que Gandzasar es un "templo cristiano albanés, ocupado por las fuerzas armadas armenias en la región de Kalbajar, no es Gandzasar, sino Ganjasar, y no tiene nada que ver con la Iglesia Gregoriana Armenia ".
Varios académicos se han mostrado en desacuerdo con la versión estatal azerbaiyana de la historia local de la región, incluido Victor Schnirelmann , quien señala que la Albania caucásica desapareció en el siglo X y que la Iglesia armenia simplemente adoptó el nombre de su diócesis más oriental por tradición. Schnirelmann señala que los historiadores azerbaiyanos omiten intencionalmente el hecho de que Gandzasar es un ejemplo típico de la arquitectura armenia de los siglos X-XIII, así como las numerosas inscripciones armenias en sus paredes. Thomas de Waal señaló que en un folleto de 1997 titulado "Los monumentos albaneses de Karabaj" de Igrar Aliyev y Kamil Mamedzade "omitió cuidadosamente toda la escritura armenia" en la representación de la fachada de Gandzasar en su portada. Rouben Galichian señala que Gandzasar, aunque presentado en Azerbaiyán como supuestamente un monasterio histórico "albanés-azerbaiyano" y una parte del patrimonio cultural de Azerbaiyán, se dejó en ruinas bajo el control de Azerbaiyán.
Galería
Monasterio del sureste
Monasterio del norte
Iglesia del norte
Iglesia del oeste
Puerta de la iglesia, fachada oeste
Torre de la iglesia del noreste
Torre de la iglesia desde el noreste, detalle
Torre de la iglesia, escultura Hasan-Jalal Dawla
Artefacto sin detonar de cuando el monasterio fue bombardeado por las fuerzas azerbaiyanas el 29 de octubre de 1992.
Khachkar de Hasan I, abuelo de Hasan-Jalal
Interior de la iglesia, gavit : lápida de mármol de Hasan Jalal Vahtangian
Interior de la iglesia: inscripción de la fundación
Interior de la iglesia: cúpula sobre cruce
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Referencias
- notas
- citas
Bibliografía
- Corley, Felix (1998). "La Iglesia armenia bajo los regímenes soviético e independiente, parte 3: El liderazgo de Vazgen". Religión, Estado y Sociedad . 26 (3–4): 291–355. doi : 10.1080 / 09637499808431832 . S2CID 145420788 .
- Melik-Shahnazaryan, Levon (1997). "Армянская Культура - Объект Агрессии Азербайджана [Cultura armenia: un objeto de agresión de Azerbaiyán]". Военные преступления Азербайджана против мирного населения НКР [Crímenes de guerra de Azerbaiyán contra la población pacífica de NKR] . Ereván: Nairi.
- Ulubabyan, Bagrat ; Yakobson, Anatoly L. (1976). "Գանձասար [Gandzasar]". Enciclopedia armenia soviética Volumen II (en armenio). págs. 686–687.
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- Ter-Danielian, M. (1948). "Գանձասար [Gandzasar]" . Etchmiadzin (en armenio). Madre Sede de la Santa Etchmiadzin . 5 (3–4): 62–67.
- Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: un atlas histórico . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-33228-4.
Otras lecturas
- (en ruso) Yakobson, Anatoly L. “De la historia de la arquitectura armenia medieval: el monasterio de Gandzasar”, en: Estudios sobre la historia de la cultura de los pueblos de Oriente . Moscú-Leningrado. 1960.
- Գանձասարի վանքի նորահայտ արձանագրությունը
- Արցախի հոգևոր թեմի պատմությունը վավերագրերում (1813-1933)