Elucidarium - Elucidarium

Versión de un chapbook alemán impresa en 1559. La portada muestra una rosa de los vientos con los nombres de los doce vientos .

Elucidarium (también Elucidarius , llamado así porque "aclara la oscuridad de varias cosas") es una obra enciclopédica o summa sobre la teología cristiana medieval y las creencias populares , escrita originalmente a finales del siglo XI por Honorio Augustodunensis , influenciado por Anselmo de Canterbury y Juan Scotus Eriugena . Probablemente se completó en 1098, ya que el último trabajo de Anselmo que se menciona es Cur deus homo . Esto sugiere que es la obra más antigua de Honorio, escrita cuando era joven. Fue pensado como un manual para el clero inferior y menos educado. Valerie Flint (1975) asocia su compilación con la reforma del monaquismo inglés del siglo XI .

Descripción general

La obra se desarrolla en forma de diálogo socrático entre un discípulo y su maestro, dividido en tres libros. El primero trata sobre Dios, la creación de los ángeles y su caída, la creación del hombre y su caída y necesidad de redención, y la vida terrenal de Cristo. El segundo libro analiza la naturaleza divina de Cristo y la fundación de la Iglesia en Pentecostés, entendida como el cuerpo místico de Cristo manifestado en la Eucaristía impartida por la Iglesia. El tercer libro trata sobre la escatología cristiana . Honorio abraza este último tema con entusiasmo, con el Anticristo , la Segunda Venida , el Juicio Final , el Purgatorio , los dolores del Infierno y las alegrías del Cielo descritos con vívido detalle.

La obra fue muy popular desde el momento de su composición y se mantuvo así hasta el final de la época medieval. El trabajo sobrevive en más de 300 manuscritos del texto latino (Flint 1995, p. 162). El tema teológico se embellece con muchos préstamos del folclore nativo de Inglaterra, y se embelleció aún más en ediciones posteriores y traducciones vernáculas. Escrito en la década de 1090 en Inglaterra , fue traducido al inglés antiguo tardío pocos años después de su finalización (Southern 1991, p. 37). Se tradujo con frecuencia a las lenguas vernáculas y sobrevive en numerosas versiones dispares, desde el siglo XVI también en forma impresa en forma de folletos populares . Versiones posteriores atribuyeron el trabajo a un "Maestro Elucidarius". Una traducción provenzal revisa el texto para su compatibilidad con el catarismo . Una traducción temprana importante es la al islandés antiguo , que data de finales del siglo XII. La traducción al islandés antiguo sobrevive en fragmentos en un manuscrito que data de c. 1200 (AM 674 a 4to), uno de los manuscritos islandeses más antiguos que se conservan. Este antiguo Elucidarius islandés fue una influencia importante en la literatura y la cultura islandesas medievales, incluida la Snorra Edda .

La editio princeps del texto latino es la de Patrologia Latina , vol. 172 (París 1895).

Ediciones y traducciones

Ediciones y traducciones modernas

  • Lefèvre, Yves, L'Elucidarium et les Lucidaires , Bibliothèque des écoles Françaises d'Athènes et de Rome, 180 (París, 1954) (latín con traducción al francés moderno)

Traducciones medievales

Alta Edad Media
  • Una versión islandesa antigua de ca. 1200.
    • Ed. Evelyn Scherabon Firchow y Kaaren Grimstad, Elucidarius: en traducción al nórdico antiguo , Stofnun Árna Magnússonar á Íslandi 36 (Reykjavík: Stofnun Árna Magnússonar, 1989).
  • Una traducción del siglo XIII al francés antiguo por el dominico Jeffrey de Waterford.
  • Una traducción del siglo XIII al alto alemán medio , seguida de un ms en alemán. tradición de los siglos XIII al XV [1]
Baja Edad Media
Siglo dieciseis
  • Nuremberg, 1509. [4]
  • Nuremberg, 1512. [5]
  • Landshut, 1514. [6]
  • Viena, 1515. [7]
  • Hermannus Torrentinus , Dictionarivm poeticvm qvod vvlgo inscribitur Elucidarius carminum, apvd Michaellem Hillenium , 1536 [8] ; Elucidarius poeticus: fabulis et historiis refertissimus, iam denuo in lucem, cum libello d. Pyrckheimeri de propriis nominibus civitatum, arcium, montium, aeditus, Pie de imprenta Basileae: per Nicolaum Bryling. , 1542 [9]
  • Eyn newer M. Elucidarius , Estrasburgo 1539 [10]

Referencias

  • Valerie IJ Flint, Elucidarius de Honorio Augustodunensis y la reforma en la Inglaterra de finales del siglo XI , en: Revue bénédictine 85 (1975), 178–189.
  • Marcia L. Colish, Peter Lombard, Volumen 1 , vol. 41 de los estudios de Brill en historia intelectual (1994), ISBN   978-90-04-09861-9 , 37-42.
  • Th. Ricklin, "Elucidarium"; en: Eckert, Michael; Herms, Eilert; Hilberath, Bernd Jochen; Jüngel, Eberhard eds.): Lexikon der theologischen Werke , Stuttgart 2003, 263/264.
  • Gerhard Müller, Theologische Realenzyklopädie , Walter de Gruyter, 1993, ISBN   978-3-11-013898-6 , pág. 572.
  1. ↑ Magnús Eiríksson , "Brudstykker af den islandske Elucidarius", en: Annaler para nordisk Oldkyndighed og Historie , Copenhague 1857, págs. 238-308.