Anticristo - Antichrist

El Anticristo (la figura de la izquierda, con los atributos de un rey) de Herrad de Landsberg (alrededor de 1180), del Hortus deliciarum del siglo XII.

El Anticristo: detalle de un fresco de Luca Signorelli en la catedral de Orvieto en Italia .

En la escatología cristiana , el Anticristo , o anticristo , se refiere a las personas profetizadas por la Biblia para oponerse a Cristo y sustituirse en el lugar de Cristo antes de la Segunda Venida . El término Anticristo (incluida una forma plural) se encuentra cinco veces en el Nuevo Testamento , únicamente en la Primera y Segunda Epístola de Juan . El Anticristo es anunciado como el "que niega al Padre y al Hijo".

El término similar pseudokhristos o "falso Cristo" se encuentra en los Evangelios. En Mateo ( capítulo 24 ) y Marcos ( capítulo 13 ), Jesús advierte a sus discípulos que no se dejen engañar por los falsos profetas , quienes se proclamarán Cristo , realizando "grandes señales y prodigios ". Otros tres imágenes por lo general asociados con el singular Anticristo son el "cuerno pequeño" en la última visión de Daniel , el " hombre de pecado ", en Pablo el Apóstol 's Segunda Epístola a los Tesalonicenses , y la bestia del mar en el Libro de la Revelación.

Etimología

Anticristo se traduce de la combinación de dos palabras griegas antiguas ἀντί + Χριστός (anti + Christos). En griego, Χριστός significa "ungido" y la palabra Cristo deriva de él. " Ἀντί " significa no solo anti en el sentido de "contra" y "opuesto de", sino también "en lugar de".

Historia

Nuevo Testamento

Se discute si el Nuevo Testamento contiene un Anticristo individual. El término griego antikhristos se origina en 1 Juan. El término similar pseudokhristos ("Falso Mesías") también se encuentra por primera vez en el Nuevo Testamento , pero Josefo nunca lo utilizó en sus relatos de varios falsos mesías. El concepto de un antikhristos no se encuentra en los escritos judíos en el período 500 a. C.-50 d. C. Sin embargo, Bernard McGinn conjetura que el concepto puede haber sido generado por la frustración de los judíos sujetos al gobierno seléucida o romano a menudo caprichoso , quienes encontraron insuficiente la nebulosa idea judía de un Satanás que es más un ángel opuesto de Dios en la corte celestial. humanizado y personalizado para ser una encarnación satisfactoria del mal y la amenaza.

Los cinco usos del término "anticristo" o "anticristos" en las epístolas de Juan no presentan claramente un solo Anticristo individual de los últimos días. Los artículos "el engañador" o "el anticristo" se ven generalmente como señalando una cierta categoría de personas, en lugar de un individuo.

Hijitos, es la última hora: y como habéis oído que el Anticristo viene, incluso ahora se han convertido en muchos Anticristos: por lo que sabemos que es la última hora.

-  1 Juan 2:18 Douay-Rheims

¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

-  1 Juan 2:22 NRSV (1989)

En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne procede de Dios, y todo espíritu que no confiesa a Jesús no procede de Dios. Y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que vendrá; y ahora ya está en el mundo.

-  1 Juan 4: 2-3 NRSV (1989)

Muchos engañadores han salido por el mundo, los que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne; ¡Cualquiera de estas personas es el engañador y el anticristo!

-  2 Juan 1: 7 NRSV (1989)

En consecuencia, la atención a una figura individual del Anticristo se centra en el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses . Sin embargo, el término "anticristo" nunca se usa en este pasaje:

En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a que estemos reunidos con él, les rogamos, hermanos y hermanas, que no se inquieten rápidamente ni se alarmen, ni por espíritu, ni por palabra ni por letra, como si procediera de nosotros, en el sentido de que el día del Señor ya está aquí. Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá a menos que primero venga la rebelión y se revele el inicuo, el destinado a la destrucción. Se opone y se exalta a sí mismo por encima de todo supuesto dios u objeto de adoración, de modo que toma asiento en el templo de Dios, declarándose Dios.

-  2 Tesalonicenses 2: 1–4 NRSV (1989)

Porque el misterio de la anarquía ya está en acción, pero solo hasta que el que ahora lo refrena sea eliminado. Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo es evidente en la obra de Satanás, quien usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y todo tipo de engaño perverso para los que están pereciendo, porque se negaron a amar la verdad y así ser salvos.

-  2 Tesalonicenses 2: 7–10 NRSV (1989)

Aunque la palabra "anticristo" (griego antikhristos ) se usa solo en las epístolas de Juan, Jesús usa la palabra similar "pseudochrist" (en griego pseudokhristos , que significa "falso mesías") en los Evangelios :

Porque aparecerán falsos mesías y falsos profetas y producirán grandes señales y presagios, para desviar, si es posible, incluso a los elegidos.

-  Mateo 24:24 y Marcos 13:22 NRSV (1989)

Iglesia primitiva

El único de los Padres Apostólicos de finales del siglo I y principios del II que usó el término es Policarpo (c. 69 - c. 155), quien advirtió a los filipenses que todos los que predicaban doctrinas falsas eran un anticristo. Su uso del término Anticristo sigue al del Nuevo Testamento al no identificar un solo Anticristo personal, sino una clase de personas.

Ireneo (siglo II d.C. - c. 202) escribió Contra las herejías para refutar las enseñanzas de los gnósticos . En el libro V de Contra las herejías se dirige a la figura del Anticristo refiriéndose a él como la "recapitulación de la apostasía y la rebelión". Él usa " 666 ", el Número de la Bestia de Apocalipsis 13:18, para decodificar numerológicamente varios nombres posibles. Algunos nombres que propuso vagamente fueron "Evanthos", "Lateinos" ("latín" o perteneciente al Imperio Romano ). En su exégesis de Daniel 7:21, afirmó que los diez cuernos de la bestia serán el imperio romano dividido en diez reinos antes de la llegada del Anticristo. Sin embargo, sus lecturas del Anticristo fueron más en términos teológicos más amplios que dentro de un contexto histórico.

La Ascensión no canónica de Isaías presenta una exposición detallada del Anticristo como Belial y Nerón .

Tertuliano (c. 160 - c. 220 d. C.) sostenía que el Imperio Romano era la fuerza restrictiva sobre la que Pablo escribe en 2 Tesalonicenses 2: 7-8. La caída del Imperio Romano Occidental y la desintegración de las diez provincias del Imperio Romano en diez reinos iban a dar paso al Anticristo.

Por, "Porque ese día no vendrá a menos que la rebelión venga primero", él [Pablo] se refiere en verdad a este imperio actual, "y el hombre del desafuero es revelado", es decir, el Anticristo, "el hijo de destrucción," que se opone y se exalta a sí mismo por encima de todo supuesto dios o religión, de modo que toma asiento en el templo de Dios y se declara Dios. ¿No recuerdan que les dije estas cosas cuando todavía estaba con ustedes? tú sabes lo que ahora lo está refrenando, para que pueda ser revelado cuando llegue su hora. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, pero solo hasta que el que ahora lo refrena sea removido ". ¿Qué obstáculos hay sino el estado romano, cuya rebelión, al ser esparcido por los diez reinos, introducirá al Anticristo sobre sus propias ruinas? "Y entonces será revelado el inicuo, a quien el Señor destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta en la obra de Satanás, que usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y toda clase de engaños perversos para los que se pierden ".

Hipólito de Roma (c. 170 - c. 236) sostuvo que el Anticristo vendría de la tribu de Dan y reconstruiría el templo judío en el Monte del Templo para reinar desde él. Identificó al Anticristo con la Bestia de la Tierra del libro de Apocalipsis.

Por la bestia, entonces, subiendo de la tierra, se refiere al reino del Anticristo; y por los dos cuernos se refiere a él y al falso profeta después de él. Y al hablar de "cuernos semejantes a los de un cordero", quiere decir que se hará a sí mismo como el Hijo de Dios y se presentará como rey. Y los términos, "habló como un dragón", significan que es un engañador y no veraz.

Orígenes (185-254) refutó la opinión de Celso sobre el Anticristo. Orígenes utilizó citas bíblicas de Daniel , Pablo y los Evangelios . Argumentó:

Entonces, ¿dónde está el absurdo de sostener que existen entre los hombres, por así decirlo, dos extremos: uno de la virtud y el otro de su opuesto; de modo que la perfección de la virtud reside en el hombre que realiza el ideal dado en Jesús, de quien fluyó al género humano una conversión, curación y mejoramiento tan grande, mientras que el extremo opuesto está en el hombre que encarna la noción de ¿Aquel que se llama Anticristo? ... uno de estos extremos, y el mejor de los dos, debería llamarse el Hijo de Dios, debido a Su preeminencia; y el otro, que es diametralmente opuesto, será llamado hijo del demonio inicuo, y de Satanás, y del diablo. Y, en segundo lugar, dado que el mal se caracteriza especialmente por su difusión, y alcanza su mayor auge cuando simula la aparición del bien, por eso son signos, maravillas y milagros mentirosos que acompañan al mal, a través de la cooperación. de su padre el diablo.

Cristianismo post-niceno

Cirilo de Jerusalén , a mediados del siglo IV, pronunció su decimoquinta conferencia catequética sobre la Segunda Venida de Jesucristo, en la que también da conferencias sobre el Anticristo, que reinará como gobernante del mundo durante tres años y medio, antes de es asesinado por Jesucristo justo al final de su reinado de tres años y medio, poco después de lo cual sucederá la Segunda Venida de Jesucristo.

Atanasio de Alejandría (c. 298-373) escribió que Arrio de Alejandría debe estar asociado con el Anticristo, diciendo: "Y desde [el Concilio de Nicea] el error de Arrio ha sido considerado una herejía más que ordinaria, siendo conocido como Enemigo de Cristo y precursor del Anticristo ".

Juan Crisóstomo (c. 347-407) advirtió contra las especulaciones sobre el Anticristo, diciendo: "Por tanto, no investiguemos estas cosas". Predicó que al conocer la descripción que hace Pablo del Anticristo en 2 Tesalonicenses, los cristianos evitarían el engaño.

Jerónimo (c. 347–420) advirtió que aquellos que sustituían el significado real de las Escrituras por falsas interpretaciones pertenecían a la "sinagoga del Anticristo". "El que no es de Cristo es del Anticristo", escribió al Papa Dámaso I . Creía que "el misterio de la iniquidad" sobre el que Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 2: 7 ya estaba en acción cuando "todos charlan sobre sus puntos de vista". Para Jerónimo, el poder que restringía este misterio de anarquía era el Imperio Romano, pero cuando cayó, esta fuerza restrictiva fue eliminada. Advirtió a una mujer noble de la Galia :

El que deja es quitado del camino, y sin embargo no nos damos cuenta de que el Anticristo está cerca. Sí, cerca está el Anticristo a quien el Señor Jesucristo "consumirá con el espíritu de su boca". "¡Ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días", grita ... Tribus salvajes en innumerables cantidades han invadido todas las partes de la Galia. Todo el país entre los Alpes y los Pirineos, entre el Rin y el océano, ha sido arrasado por hordas de quadi , vándalos , sármatas , alanos , gépidos , hérulos , sajones , burgundios , alamanes y, ¡ay de la comunidad! incluso Panonians .

En su Comentario sobre Daniel , Jerónimo señaló: "No sigamos la opinión de algunos comentaristas y supongamos que él es el Diablo o algún demonio, sino más bien, uno de la raza humana, en quien Satanás establecerá por completo su residencia en forma corporal ". En lugar de reconstruir el templo judío para reinar, Jerónimo pensó que el Anticristo se sentaba en el templo de Dios en la medida en que se hacía "semejante a Dios". Refutó la idea de Porfirio de que el "cuerno pequeño" mencionado en el capítulo 7 de Daniel era Antíoco IV Epífanes al señalar que el "cuerno pequeño" es derrotado por un gobernante eterno y universal, justo antes del juicio final. En cambio, defendió que el "cuerno pequeño" era el Anticristo:

Por lo tanto, deberíamos estar de acuerdo con la interpretación tradicional de todos los comentaristas de la Iglesia cristiana, que en el fin del mundo, cuando el Imperio Romano sea destruido, habrá diez reyes que dividirán el mundo romano entre ellos. Entonces se levantará un insignificante undécimo rey, que vencerá a tres de los diez reyes ... después de que hayan sido muertos, los otros siete reyes también inclinarán sus cuellos ante el vencedor.

Circa 380, una pseudo-profecía apocalíptica atribuida falsamente a la Sibila Tiburtina describe a Constantino como victorioso sobre Gog y Magog . Más adelante, predice:

Cuando el imperio romano haya cesado, entonces el Anticristo será revelado abiertamente y se sentará en la Casa del Señor en Jerusalén. Mientras él reina, dos hombres muy famosos, Elías y Enoc, saldrán a anunciar la venida del Señor. El Anticristo los matará y después de tres días serán resucitados por el Señor. Entonces habrá una gran persecución, como no ha habido antes ni habrá después. El Señor acortará esos días por el bien de los elegidos, y el Anticristo será asesinado por el poder de Dios a través del Arcángel Miguel en el Monte de los Olivos.

Agustín de Hipona (354-430) escribió "no se sabe en qué templo [el Anticristo] se sentará, ya sea en las ruinas del templo que fue construido por Salomón, o en la Iglesia".

El Papa Gregorio I escribió al emperador bizantino Mauricio en el 597 d.C., en relación con los títulos de los obispos: "Digo con confianza que quienquiera que se llame o desee llamarse 'sacerdote universal' en auto exaltación de sí mismo es un precursor del Anticristo".

A fines del siglo X, Adso de Montier-en-Der , un monje benedictino, compiló una biografía del Anticristo basada en una variedad de fuentes exegéticas y sibilinas; su relato se convirtió en una de las descripciones más conocidas del Anticristo en la Edad Media.

Acusadores de la Iglesia Occidental antes de la Reforma

Xilografía mostrando el Anticristo, 1498

Arnulf, arzobispo de Reims no estaba de acuerdo con las políticas y la moral del Papa Juan XV . Expresó sus puntos de vista, mientras que preside el Consejo de Reims en el año 991 . Arnulfo acusó a Juan XV de ser el Anticristo mientras también usaba el pasaje de 2 Tesalonicenses sobre el " hombre del desafuero " (o "el desafiante"), diciendo: "Ciertamente, si está vacío de caridad y lleno de conocimiento vano y exaltado, es el Anticristo sentado en el templo de Dios y mostrándose a sí mismo como Dios ". Este incidente es el registro más antiguo de la historia de alguien que haya identificado a un Papa con el Anticristo (ver Historicismo cristiano ).

El Papa Gregorio VII (c. 1015 o 1029-1085), luchó contra, en sus propias palabras, "un ladrón de templos, un perjuro contra la Santa Iglesia Romana, notorio en todo el mundo romano por el más bajo de los crímenes, a saber, Wilbert , saqueador de la santa iglesia de Ravena , el Anticristo, y arch- hereje ".

El cardenal Benno , en el lado opuesto de la Controversia de la investidura , escribió largas descripciones de los abusos cometidos por Gregorio VII, incluida la nigromancia , la tortura de un antiguo amigo sobre un lecho de clavos, el encargo de un intento de asesinato, las ejecuciones sin juicio, la excomunión injusta , la duda de la Presencia real de Cristo en la Eucaristía , e incluso quemándola. Benno sostuvo que Gregorio VII era "o un miembro del Anticristo o el mismo Anticristo".

Eberhard II von Truchsees, Príncipe-Arzobispo de Salzburgo en 1241, denunció al Papa Gregorio IX en el Concilio de Ratisbona como "ese hombre de perdición, a quien llaman Anticristo, que en su extravagante jactancia dice: Yo soy Dios, no puedo equivocarme". Argumentó que los diez reinos con los que está involucrado el Anticristo eran los "turcos, griegos, egipcios, africanos, españoles, franceses, ingleses, alemanes, sicilianos e italianos que ahora ocupan las provincias de Roma". Sostuvo que el papado era el "cuerno pequeño" de Daniel 7: 8:

"Un cuerno pequeño ha crecido" con "ojos y boca hablando grandes cosas", lo que está reduciendo a tres de estos reinos (es decir, Sicilia, Italia y Alemania) a la subordinación, está persiguiendo al pueblo de Cristo y a los santos de Dios con intolerable oposición, está confundiendo lo humano y lo divino, y está intentando cosas indecibles, execrables.

reforma Protestante

De una serie de grabados en madera (1545) a los que generalmente se hace referencia como Papstspotbilder o Papstspottbilder en alemán o Representaciones del papado en inglés, de Lucas Cranach , encargado por Martín Lutero . Título: Besando los pies del Papa. Los campesinos alemanes responden a una bula papal del Papa Pablo III . El título dice: "No nos asustes, Papa, con tu prohibición, y no seas un hombre tan furioso. De lo contrario, nos daremos la vuelta y te mostraremos el trasero".

Passional Christi und Antichristi , de Lucas Cranach el Viejo , del Pasionario de Cristo y Anticristo de Lutero de 1521 . El Papa como el Anticristo , firmando y vendiendo indulgencias .

Los reformadores protestantes , incluidos John Wycliffe , Martin Luther , John Calvin , Thomas Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather y John Wesley , así como la mayoría de los protestantes de los siglos XVI-XVIII, sintieron que la Iglesia Primitiva había han llevado a la Gran Apostasía por el papado e identificado el Papa con el Anticristo . Lutero declaró que no solo un Papa de vez en cuando era el Anticristo, sino que el Papado era el Anticristo porque eran "los representantes de una institución opuesta a Cristo". Los Centuriators of Magdeburg , un grupo de eruditos luteranos en Magdeburg encabezados por Matthias Flacius , escribieron los 12 volúmenes Magdeburg Centuries para desacreditar a la Iglesia Católica y llevar a otros cristianos a reconocer al Papa como el Anticristo. Entonces, en lugar de esperar que un solo Anticristo gobierne la tierra durante un futuro período de Tribulación , Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores protestantes vieron al Anticristo como una característica presente en el mundo de su tiempo, cumplida en el Papado.

Entre los otros que interpretaron la profecía bíblica históricamente hubo muchos Padres de la Iglesia ; Justino Mártir escribió sobre el Anticristo: "Aquel a quien Daniel predice que tendrá dominio por un tiempo y por tiempos y medio, incluso ahora está a la puerta". Ireneo escribió en Contra las herejías acerca de la venida del Anticristo: "Este Anticristo ... devastará todas las cosas ... Pero luego, el Señor vendrá del cielo sobre las nubes ... por los justos". Tertuliano, mirando al Anticristo, escribió: "Debe sentarse en el templo de Dios y jactarse de ser dios. En nuestra opinión, él es el Anticristo, como nos enseñó tanto en las profecías antiguas como en las nuevas; y especialmente por el apóstol Juan". , quien dice que 'ya muchos falsos profetas han salido al mundo' como los precursores del Anticristo ". Hipólito de Roma en su Tratado sobre Cristo y el Anticristo escribió: "Como Daniel también dice (en las palabras) 'Consideré a la Bestia, y ¡mira! Había diez cuernos detrás de ella - entre los cuales se levantará otro (cuerno), una rama, y arrancará de raíz los tres que le precedieron. Y debajo de esto, se significó nada menos que el Anticristo ". Atanasio de Alejandría se aferra claramente a la visión histórica en sus muchos escritos; en La deposición de Arrio , escribió: "Dirigí la carta a Arrio y sus compañeros, exhortándolos a renunciar a su impiedad ... En esta diócesis en este tiempo han salido ciertos hombres sin ley - enemigos de Cristo - enseñando un apostasía que uno puede sospechar y designar justamente como un precursor del Anticristo ". Jerónimo escribió: "Dice el apóstol [Pablo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses], 'A menos que el Imperio Romano sea ​​desolado primero y el anticristo proceda, Cristo no vendrá'". También identifica el cuerno pequeño de Daniel 7: 8. y 7: 24-25 que "hablará como si fuera Dios".

Algunos franciscanos habían considerado al emperador Federico II como un Anticristo positivo que purificaría a la Iglesia Católica de la opulencia, la riqueza y el clero.

Las interpretaciones historicistas del Libro de Apocalipsis generalmente incluían la identificación de uno o más de los siguientes:

• el Anticristo ( 1 y 2 Juan );
• la Bestia de Apocalipsis 13 ;
• el Hombre de pecado , o el Hombre de desafuero, de 2 Tesalonicenses 2 ( 2: 1-12 );
• el "cuerno pequeño" de Daniel 7 y 8 ;
• La abominación desoladora de Daniel 9 , 11 y 12 ; y
• la ramera de Babilonia de Apocalipsis 17 .

Los reformadores protestantes tendían a creer que el poder del Anticristo se revelaría para que todos comprendieran y reconocieran que el Papa es el verdadero y verdadero Anticristo y no el vicario de Cristo. Las obras doctrinales de la literatura publicadas por los luteranos , las iglesias reformadas , los presbiterianos , los bautistas , los anabautistas y los metodistas contienen referencias al Papa como el Anticristo, incluidos los artículos de Smalcald , el artículo 4 (1537), el Tratado sobre el poder. y Primacía del Papa escrito por Philip Melanchthon (1537), la Confesión de Westminster , Artículo 25.6 (1646), y la Confesión de Fe Bautista de 1689 , Artículo 26.4. En 1754, John Wesley publicó sus Notas explicativas sobre el Nuevo Testamento , que actualmente es un estándar doctrinal oficial de la Iglesia Metodista Unida . En sus notas sobre el Libro del Apocalipsis (capítulo 13), comentó: "Toda la sucesión de Papas desde Gregorio VII son indudablemente Anticristos. Sin embargo, esto no obstaculiza, sino que el último Papa en esta sucesión será más eminentemente el Anticristo, el Hombre de pecado, añadiendo al de sus predecesores un grado peculiar de maldad desde el abismo ".

La identificación del Papa con el Anticristo estaba tan arraigada en la Era de la Reforma , que el mismo Lutero lo declaró repetidamente:

"Esta enseñanza [de la supremacía del Papa] muestra con fuerza que el Papa es el mismo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo y se ha opuesto a Cristo, porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, que, sin embargo, no es nada, ni es ordenado ni mandado por Dios ".

y,

"nada más que el reino de Babilonia y del mismo Anticristo. Porque ¿quién es el hombre de pecado y el hijo de perdición , sino el que por su enseñanza y sus ordenanzas aumenta el pecado y la perdición de las almas en la iglesia? ¿Se sienta en la iglesia como si fuera Dios? Todas estas condiciones han sido cumplidas por muchas edades por la tiranía papal ".

Juan Calvino escribió de manera similar:

"Aunque se debe admitir que Roma fue una vez la madre de todas las Iglesias, desde el momento en que comenzó a ser la sede del Anticristo ha dejado de ser lo que era antes. Algunas personas nos consideran demasiado severos y censuradores cuando llamamos a la El Anticristo Romano Pontífice Pero los que son de esta opinión no consideran que traigan la misma acusación de presunción contra el mismo Pablo, de quien hablamos y cuyo lenguaje adoptamos ... Mostraré brevemente que (las palabras de Pablo en II Tes. 2) no son susceptibles de otra interpretación que la que les aplica al Papado ".

John Knox escribió sobre el Papa:

"Sí, para decirlo en palabras claras; no sea que nos sometamos a Satanás, pensando que nos sometemos a Jesucristo, porque, en cuanto a su iglesia romana, como ahora está corrompida, y la autoridad de la misma, en la que está la esperanza de tu victoria, no dudo más que es la sinagoga de Satanás , y su cabeza, llamada el Papa, para ser ese hombre de pecado, de quien habla el apóstol ".

Thomas Cranmer sobre el Anticristo escribió:

"De lo cual se sigue que Roma sea la sede del Anticristo, y el Papa sea el mismo anticristo. Podría probar lo mismo con muchas otras escrituras, escritores antiguos y fuertes razones".

John Wesley , hablando de la identidad dada en la Biblia del Anticristo, escribió:

"En muchos aspectos, el Papa tiene un derecho indiscutible a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, ya que aumenta todo tipo de pecado por encima de la medida. Y es, también, apropiadamente diseñado, el hijo de perdición, ya que ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus oponentes como de sus seguidores, destruyó innumerables almas, y él mismo perecerá para siempre. Él es el que se opone al emperador, una vez su legítimo soberano; y que se exalta que se llama Dios, o que es adorado - Mandando ángeles, y poniendo reyes bajo sus pies, los cuales son llamados dioses en las Escrituras; reclamando el poder más alto, el honor más alto; sufriendo él mismo, no solo una vez, para ser llamado Dios o vice-Dios. De hecho, nada menos está implícito en su título ordinario, "Santísimo Señor", o "Santísimo Padre". De modo que se sienta - Entronizado. En el templo de Dios - Mencionado Apocalipsis xi, 1. Declararse a sí mismo que él es Dios - Reclamando las prerrogativas que pertenecen únicamente a Dios ".

Roger Williams escribió sobre el Papa:

"el pretendido Vicario de Cristo en la tierra, que se sienta como Dios sobre el Templo de Dios, exaltándose no solo sobre todo lo que se llama Dios, sino sobre las almas y conciencias de todos sus vasallos, sí, sobre el Espíritu de Cristo, sobre el Espíritu Santo, sí, y Dios mismo ... hablando contra el Dios del cielo, pensando en cambiar los tiempos y las leyes; pero él es el Hijo de Perdición ".

La identificación de la Iglesia Católica Romana como el poder apóstata escrito en la Biblia como el Anticristo se hizo evidente para muchos cuando comenzó la Reforma, incluido John Wycliffe , quien era bien conocido en toda Europa por su oposición a la doctrina y las prácticas de la Iglesia Católica. , que él creía que se había desviado claramente de las enseñanzas originales de la Iglesia primitiva y era contrario a la Biblia. El mismo Wycliffe cuenta ( Sermones , III. 199) cómo llegó a la conclusión de que había un gran contraste entre lo que era la Iglesia y lo que debería ser, y vio la necesidad de una reforma. Junto con John Hus, habían comenzado la inclinación hacia las reformas eclesiásticas de la Iglesia Católica.

Cuando el reformador suizo Huldrych Zwingli se convirtió en pastor del Grossmünster en Zurich (1518), comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia Católica. Zwingli, que era sacerdote católico antes de convertirse en reformador, a menudo se refería al Papa como el Anticristo. Escribió: "Sé que en él obra la fuerza y ​​el poder del Diablo, es decir, del Anticristo".

El reformador inglés William Tyndale sostuvo que si bien los reinos católicos romanos de esa época eran el imperio del Anticristo, cualquier organización religiosa que distorsionara la doctrina del Antiguo y Nuevo Testamento también mostraba la obra del Anticristo. En su tratado La parábola del malvado Mammón , rechazó expresamente la enseñanza de la Iglesia establecida que miraba hacia el futuro para que se levantara un Anticristo, y enseñó que el Anticristo es una fuerza espiritual presente que estará con nosotros hasta el fin de los tiempos. bajo diferentes disfraces religiosos de vez en cuando. La traducción de Tyndale de 2 Tesalonicenses, capítulo 2, sobre el "Hombre del desafuero" reflejaba su comprensión, pero fue enmendada significativamente por revisores posteriores, incluido el comité de la Biblia King James , que siguió más de cerca a la Vulgata .

En 1973, el Comité de Asuntos Ecuménicos e Interreligiosos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y el Comité Nacional de la Federación Luterana Mundial de los Estados Unidos en el diálogo oficial católico-luterano firmaron oficialmente un acuerdo sobre la primacía papal y la Iglesia Universal, que incluía este pasaje:

Al llamar al Papa el "Anticristo", los primeros luteranos se mantuvieron en una tradición que se remonta al siglo XI . No sólo los disidentes y los herejes, sino incluso los santos habían llamado al obispo de Roma el "Anticristo" cuando deseaban castigar su abuso de poder . Lo que los luteranos entendieron como un reclamo papal de autoridad ilimitada sobre todo y todos les recordó las imágenes apocalípticas de Daniel 11 , un pasaje que incluso antes de la Reforma se había aplicado al Papa como el Anticristo de los últimos días .

En 1988, Ian Paisley , ministro evangélico y fundador de la Iglesia Presbiteriana Libre de Ulster , fue noticia de manera infame al acusar al Papa Juan Pablo II de Anticristo durante uno de los discursos del Papa ante el Parlamento Europeo, del que en ese momento Paisley era miembro. de. Su acusación y las reacciones tanto del Papa Juan Pablo II como de otros miembros del Parlamento Europeo se grabaron en video.

El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin afirma sobre el Papa y la Iglesia Católica:

Hay dos principios que marcan al papado como el Anticristo. Una es que el Papa se toma el derecho de gobernar la iglesia que pertenece solo a Cristo . Él puede hacer leyes que prohíban el matrimonio de sacerdotes, comer o no comer carne los viernes, controlar la natalidad, divorciarse y volverse a casar, incluso cuando no existan tales leyes en la Biblia. El segundo es que enseña que la salvación no es solo por fe, sino por fe y obras. El Papa actual defiende y practica estos principios. Esto marca su gobierno como gobierno anticristiano en la iglesia. Todos los papas tienen el mismo oficio sobre la iglesia y promueven la misma creencia anticristiana, por lo que todos son parte del reinado del Anticristo. La Biblia no presenta al Anticristo como un solo hombre por un corto tiempo, sino como un cargo desempeñado por un hombre a través de generaciones sucesivas. Es un título como Rey de Inglaterra.

Actualmente, muchas denominaciones protestantes y restauracionistas todavía mantienen oficialmente que el papado es el Anticristo, como las iglesias luteranas conservadoras y los adventistas del séptimo día .

Contrarreforma

En la Contrarreforma , los jesuitas católicos propusieron los puntos de vista del Preterismo y el Futurismo a partir del siglo XVI en respuesta a la identificación del Papado como Anticristo. Estos eran métodos rivales de interpretación profética: los sistemas futurista y preterista están en conflicto con el método de interpretación historicista.

Históricamente, preteristas y no preteristas han estado de acuerdo en que el jesuita Luis de Alcasar (1554-1613) escribió la primera exposición preterista sistemática de la profecía, Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi (publicada en 1614), durante la Contrarreforma .

Puntos de vista cristianos

catolicismo romano

Desde el Quinto Concilio de Letrán , la Iglesia Católica enseña que los sacerdotes no pueden "predicar o declarar un tiempo fijo para ... la venida del anticristo ..." La iglesia también enseña que debe pasar por pruebas antes de la Segunda Venida , y que la prueba final de la iglesia será el misterio de la iniquidad. En el judaísmo, la iniquidad es un pecado cometido por falta moral. El misterio de la iniquidad, según la iglesia, será un engaño religioso: los cristianos recibirán supuestas soluciones a sus problemas a costa de la apostasía . El supremo engaño religioso, según la iglesia, será el mesianismo del Anticristo : la humanidad se glorifica a sí misma en lugar de a Dios y a Jesús. La iglesia enseña que este supremo engaño lo cometen personas que afirman cumplir las esperanzas mesiánicas de Israel , como el milenarismo y el mesianismo secular.

Papas

El Papa Pío IX en la encíclica Quartus Supra , citando a Cipriano , dijo que Satanás disfraza al Anticristo con el título de Cristo. El Papa Pío X en la encíclica E Supremi dijo que la marca distintiva del Anticristo es afirmar ser Dios y ocupar su lugar. El Papa Juan Pablo II , en su discurso del 18 de agosto de 1985 en su viaje apostólico a África, dijo 1 Juan 4: 3 ("Todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo") evoca el peligro. de la teología divorciada de la santidad y la cultura teológica divorciada del servicio a Cristo. El Papa Benedicto XVI dijo en el Ángelus del domingo 11 de marzo de 2012 que la violencia es la herramienta del Anticristo. En la audiencia general del 12 de noviembre de 2008, Benedicto XVI dijo que la tradición cristiana había llegado a identificar al hijo de perdición como el Anticristo. El Papa Francisco , en su meditación matutina del 2 de febrero de 2014, dijo que la fe cristiana no es una ideología, sino que "el apóstol Santiago dice que los ideólogos de la fe son el Anticristo". En su meditación matutina del 19 de septiembre de 2014, Francisco dijo que el Anticristo debe venir antes de la resurrección final. En su meditación matutina del 7 de enero de 2016, dijo que el espíritu maligno del que se habla en 1 Juan 4: 6 es el Anticristo. En su meditación matutina del 11 de noviembre de 2016, Francisco dijo que quien dice que el criterio del amor cristiano no es la Encarnación es el Anticristo.

Especulación

La Profecía de los Papas afirma que Roma será destruida durante el pontificado del último Papa, lo que implica una conexión con el Anticristo.

Fulton J. Sheen , un obispo católico , escribió en 1951:

El Anticristo no se llamará así; de lo contrario no tendría seguidores ... vendrá disfrazado de Gran Humanitario; hablará de paz, prosperidad y abundancia no como medios para llevarnos a Dios, sino como fines en sí mismos ... Tentará a los cristianos con las mismas tres tentaciones con las que tentó a Cristo ... Tendrá un gran secreto que a nadie le dirá: no creerá en Dios. Debido a que su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, engañará incluso a los elegidos. Él establecerá una contra-iglesia ... Tendrá todas las notas y características de la Iglesia, pero al revés y vaciada de su contenido divino. Será un cuerpo místico del Anticristo que en todos los aspectos externos se parecerá al cuerpo místico de Cristo.

ortodoxo oriental

En una entrevista de Navidad de 2018 en la televisión estatal rusa, el Patriarca Kirill de Moscú advirtió que "El Anticristo es la persona que estará a la cabeza de la red mundial controlando a toda la humanidad. Eso significa que la estructura en sí misma representa un peligro. No debería no será un centro único, al menos no en el futuro previsible, si no queremos provocar el apocalipsis ". Exhortó a los oyentes a no "caer en la esclavitud de lo que está en sus manos" ... "Deben permanecer libres por dentro y no caer en ninguna adicción, ni al alcohol, ni a los narcóticos, ni a los artilugios".

Viejos creyentes

Después de que el Patriarca Nikon de Moscú reformara la Iglesia Ortodoxa Rusa durante la segunda mitad del siglo XVII, un gran número de Viejos Creyentes sostuvieron que Pedro el Grande , el zar del Imperio Ruso hasta su muerte en 1725, era el Anticristo debido a su tratamiento. de la Iglesia Ortodoxa, es decir, subordinar la Iglesia al Estado, exigir a los clérigos que se ajusten a las normas de todos los civiles rusos (barbas afeitadas, hablar francés con fluidez) y exigirles que paguen impuestos estatales.

Era de iluminacion

Bernard McGinn señaló que la negación completa del Anticristo era rara hasta la Era de la Ilustración . Tras el uso frecuente de la retórica cargada de "Anticristo" durante las controversias religiosas en el siglo XVII, el uso del concepto declinó durante el siglo XVIII debido al gobierno de absolutistas ilustrados , quienes, como gobernantes europeos de la época, ejercían una influencia significativa sobre las iglesias estatales oficiales. Estos esfuerzos para limpiar el cristianismo de las acumulaciones "legendarias" o "populares" eliminaron efectivamente al Anticristo de la discusión en las iglesias occidentales dominantes.

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

En La Iglesia de Jesucristo , el "Anticristo" es cualquier persona o cualquier cosa que falsifique el verdadero evangelio o plan de salvación y que, abierta o secretamente, se oponga a Cristo. El gran anticristo es Lucifer , pero tiene muchos ayudantes tanto como seres espirituales como mortales ". Los Santos de los Últimos Días usan las escrituras del Nuevo Testamento, 1 Juan 2:18, 22; 1 Juan 4: 3–6; 2 Juan 1: 7 y el Libro de Mormón , Jacob 7: 1–23, Alma 1: 2–16, Alma 30: 6–60, en su exégesis o interpretación del Anticristo.

Adventistas del séptimo día

Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que el "Poder del Cuerno Pequeño", que (como se predice en el Libro de Daniel ) surgió después de la disolución del Imperio Romano, es el Papado . El Imperio Romano de Occidente se derrumbó a finales del siglo V. En 533, Justiniano I , el emperador del Imperio Romano de Oriente (que los historiadores han etiquetado como Imperio Bizantino), reconoció legalmente al obispo (Papa) de Roma como el jefe de todas las iglesias cristianas. Debido a la dominación arriana de parte del Imperio Romano por tribus bárbaras, el obispo de Roma no pudo ejercer plenamente tal autoridad. En 538, Belisario , uno de los generales de Justiniano, logró resistir un sitio de la ciudad de Roma por los sitiadores arrianos ostrogodos , y el obispo de Roma pudo comenzar a establecer una autoridad civil universal. Entonces, por la intervención militar del Imperio Romano de Oriente, el obispo de Roma se volvió todopoderoso en toda el área del antiguo Imperio Romano. Los ostrogodos rápidamente volvieron a capturar la ciudad de Roma ocho años después en 546 , y nuevamente en 550 .

Los Adventistas del Séptimo Día entienden que los 1260 años que duraron del 538 al 1798 d.C. como la (supuesta) duración del dominio del papado sobre Roma. Se considera que este período comienza con una de las derrotas de los ostrogodos por el general Belisarius y termina con los éxitos del general francés Napoleón Bonaparte , específicamente, con la captura del Papa Pío VI por el general Louis Alexandre Berthier en 1798.

Como muchos líderes protestantes de la era de la Reforma, la pionera adventista Ellen G. White (1827-1915) habló de la Iglesia Católica como una iglesia caída en preparación para su nefasto papel escatológico como antagonista de la verdadera iglesia de Dios; vio al Papa como el Anticristo. Los reformadores protestantes como Martín Lutero, John Knox, William Tyndale y otros tenían creencias similares sobre la Iglesia católica y el papado cuando se separaron de la Iglesia católica durante la Reforma.

Elena de White escribe:

Su palabra ha advertido del peligro inminente; que no se preste atención a esto, y el mundo protestante aprenderá cuáles son realmente los propósitos de Roma, sólo cuando sea demasiado tarde para escapar de la trampa. Ella está creciendo silenciosamente hacia el poder. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en las salas legislativas, en las iglesias y en el corazón de los hombres. Está amontonando sus imponentes y macizas estructuras en los rincones secretos de los que se repetirán sus anteriores persecuciones. De manera sigilosa e insospechada, está fortaleciendo sus fuerzas para promover sus propios fines cuando llegue el momento de atacar. Todo lo que desea es un terreno ventajoso, y esto ya se le está dando. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito del elemento romano. Cualquiera que crea y obedezca la palabra de Dios incurrirá en oprobio y persecución.

Los Adventistas del Séptimo Día ven la cantidad de tiempo que se le permitió gobernar al poder desenfrenado de la iglesia apóstata, como se muestra en Daniel 7:25: "El cuerno pequeño gobernaría un tiempo, tiempos y medio tiempo", o 1.260 años. Consideran que el gobierno papal es supremo en Europa desde 538 (cuando los ostrogodos arrianos se retiraron de Roma al olvido temporal) hasta 1798 (cuando el general francés Louis-Alexandre Berthier tomó cautivo al Papa Pío VI ), un período de 1.260 años, incluidos los 67 años. del cautiverio de Aviñón (1309-1376).

Otras interpretaciones cristianas

Martin Wight

El devoto teórico cristiano y político Martin Wight , que escribió inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, favoreció el resurgimiento de la doctrina del Anticristo; no como persona, sino como una situación recurrente que presenta "concentraciones demoníacas de poder".

Como "hombre de desafuero"

El Anticristo ha sido equiparado con el "hombre del desafuero" o "el desafiante" de 2 Tesalonicenses 2: 3, aunque los comentarios sobre la identidad del "hombre del desafuero" varían mucho. El "hombre del desafuero" ha sido identificado con Calígula , Nerón y el Anticristo de los últimos tiempos. Algunos eruditos creen que el pasaje no contiene una predicción genuina, sino que representa una especulación del propio apóstol, basada en ideas contemporáneas del Anticristo.

Como "estar aliado con otras figuras"

Varios teólogos evangélicos y fundamentalistas estadounidenses , incluido Cyrus Scofield, han identificado al Anticristo como aliado (o igual que) a varias figuras del Libro de Apocalipsis, incluidos el Dragón (o Serpiente ), la Bestia, el Falso Profeta y el Puta de Babilonia .

Como satanás

Bernard McGinn describió múltiples tradiciones que detallan la relación entre el Anticristo y Satanás . En el enfoque dualista, Satanás se encarnará en el Anticristo, así como Dios se encarnó en Jesús . Sin embargo, en el pensamiento cristiano ortodoxo , este punto de vista era problemático porque era demasiado similar a la encarnación de Cristo. En cambio, el punto de vista "interno" se hizo más aceptado. Estipula que el Anticristo es una figura humana habitada por Satanás, ya que el poder de este último no debe ser visto como equivalente al de Dios. El fresco de Luca Signorelli, El sermón y las hazañas del Anticristo (ver arriba), representa la vista interior. Satanás susurra al oído de esta figura semejante a la de Cristo y su brazo izquierdo se desliza a través de la prenda del Anticristo como si lo estuviera manipulando.

Puntos de vista no cristianos

judaísmo

Hay advertencias contra los falsos profetas en la Biblia hebrea , pero ninguna figura personal anti-Mesías.

Una figura paródica anti-Mesías conocida como Armilus , que se dice que es la descendencia de Satanás y una virgen , aparece en algunas escuelas filosóficas no legalistas de escatología judía , como el Sefer Zorobabel del siglo VII d.C. y el Midrash Vayosha del siglo XI d.C. ( también: " Midrash wa-Yosha "). Se le describe como "una monstruosidad, calvo, con un ojo grande y otro pequeño, sordo en el oído derecho y mutilado en el brazo derecho, mientras que el brazo izquierdo mide dos codos y medio de largo". Siendo el sucesor de Gog , su inevitable destrucción por un " Mesías ben José " (Mesías, hijo de José (hijo de Jacob)), simboliza la victoria final del bien sobre el mal en la Era Mesiánica . Esto se enfrenta al Anticristo cristiano medieval y al Dajjal islámico , que conquistará Jerusalén y perseguirá a los judíos.

islam

El Dajjal (en árabe : دجّال , romanizado :  Dajjāl , literalmente  'Engañador'), es una figura malvada en la escatología islámica , que aparecerá después de la aparición del Mahdi . El Dajjal no se menciona en el Corán , y se menciona y describe en el Hadith . Al igual que en el cristianismo, se dice que el Dajjal surge en el este, la ubicación específica varía entre las fuentes. El Dajjal imitará los milagros realizados por Isa (Jesús), como sanar a los enfermos y resucitar a los muertos, este último hecho con la ayuda de demonios ( Shayatin ). Engañará a mucha gente, como tejedores, magos, mestizos e hijos de prostitutas, pero la mayoría de sus seguidores serán judíos. Finalmente. Dajjal será asesinado por Isa (Jesús) en la puerta de Lud , quien al ver al Dajjal hará que se disuelva lentamente (como sal en agua).

Ahmadiyya

Las profecías sobre el surgimiento del Anticristo ( Al-Masīḥ ad-Dajjāl ) se interpretan en las enseñanzas Ahmadiyya como la designación de un grupo específico de naciones centradas en una teología falsa (o cristología) en lugar de un individuo, con la referencia al Anticristo como individuo. indicando su unidad como clase o sistema más que su individualidad personal. Como tal, los áhmadis identifican al Anticristo colectivamente con la expansión misionera y el dominio colonial del cristianismo europeo en todo el mundo que fue impulsado por la Revolución Industrial . Mirza Ghulam Ahmad escribió extensamente sobre este tema, identificando al Anticristo principalmente con los misioneros coloniales que, según él, debían ser contrarrestados mediante la argumentación en lugar de la guerra física y cuyo poder e influencia se desintegraría gradualmente, permitiendo en última instancia el reconocimiento y la adoración. de Dios a lo largo de los ideales islámicos para prevalecer en todo el mundo en un período similar al período de tiempo que tardó el cristianismo naciente en surgir a través del Imperio Romano . La enseñanza de que Jesús fue un hombre mortal que sobrevivió a la crucifixión y murió de muerte natural , como la propone Ghulam Ahmad, ha sido vista por algunos eruditos a este respecto como un movimiento para neutralizar las soteriologías cristianas de Jesús y proyectar la racionalidad superior del Islam.

Bahá'í

Se considera que el Anticristo subvierte la religión de Dios de la realidad interior del hombre, como narra 'Abdu'l-Bahá : "Cristo fue un Centro divino de unidad y amor. Siempre que prevalece la discordia en lugar de la unidad, dondequiera que el odio y el antagonismo tomen el lugar de amor y compañerismo espiritual, el Anticristo reina en lugar de Cristo ".

En la cultura popular

En febrero de 1900, el filósofo y místico cristiano ruso Vladimir Solovyov publicó el apocalíptico Un breve cuento del Anticristo , que muestra su visión profética sobre el próximo siglo XX y el fin de la historia humana. Está profetizado que el anticristo será un abogado que se presentará a toda la humanidad como un pacifista , ecologista y ecumenista , "convocará un concilio ecuménico y buscará el consenso de todas las confesiones cristianas, otorgando algo a cada uno".

La entronización del Anticristo está asociada con teorías de conspiración y particularmente con un complot satánico para destruir la fe cristiana.

Ver también

Referencias

Citas

Bibliografía