Dassareti - Dassareti
Los Dassareti (alternativamente, Dassaretes , Dassaretae , Dassaretai , Dassaretioi o Dassaretii ) ( griego antiguo : Δασσαρῆται, Δασσαρήτιοι , latín : Dassaretae , Dassaretii ) eran un pueblo ilirio que vivía en el interior del norte de Albania y la moderna Iliria ( Macedonia ). Su territorio incluía toda la región entre los ríos Asamus y Eordaicus (cuya unión forma el Apsus ), la meseta de Korça cerrada por la fortaleza de Pelion y, hacia el norte se extendía hasta el lago Lychnidus hasta el Drin Negro . Estuvieron en contacto directo con las regiones de Orestis y Lynkestis de la Alta Macedonia . Su ciudad principal era Lychnidos , ubicada a orillas del lago del mismo nombre.
Uno de los asentamientos más importantes de su territorio se estableció en Selcë e Poshtme, cerca de la orilla occidental del lago Lychnidus, donde se construyeron las Tumbas Reales Ilirias . Los Dassaretii eran uno de los pueblos más destacados del sur de Iliria, formando un estado étnico. Formaron el antiguo reino de Iliria que se estableció en esta región. Según varios eruditos modernos, la dinastía de Bardylis , que es la primera dinastía iliria atestiguada, fue Dassaretan. A partir del siglo III a. C. en adelante, fueron atestiguados como una de las tribus ilirias más grandes de la región, y en diferentes períodos cambiaron sus gobernantes, estando alternativamente bajo el reino ilirio ( ardiaeano / labeatan ), el reino madedoniano y la república romana . En la época helenística , los Dassaretii acuñaban monedas con la inscripción de su etnia .
Nombre
El nombre tribal Dassaret- es de origen ilirio , derivado del ilirio * daksa / dassa ("agua, mar") adjunto al sufijo -ar . Está relacionado con los nombres personales ilirios Dazos y Dassius y también se refleja en el topónimo de la isla Daksa y el río Ardaxanos , que es mencionado por Polibio (siglo II a.C.) en el interior de las modernas Durrës y Lezhë . El nombre Dassaret- aparece relativamente tarde en la literatura antigua, y se menciona por primera vez alrededor del 200 a. C.
El nombre tribal Sesarethioi (o Sesarethii ), mencionado por primera vez por Hecataeus (siglo VI a. C.) como una tribu iliria que controlaba la ciudad de Sesarethus en el territorio del pueblo ilirio de Taulantioi , está muy cerca de Dassaretioi . La variante Sesarethioi también es mencionada por Estrabón (siglo I a. C. - siglo I d. C.) como un nombre alternativo para Enchelei . Se ha sugerido que el nombre Sesarethii no puede considerarse como otro nombre para los Enchelei (otra tribu mencionada por Hecataeus como viviendo al norte de los Chaones ), o que los Dassareti probablemente eran conocidos por los griegos con el nombre Encheleoi , mientras que su nombre original en ilirio habría sido Sesarethioi , lo que indica una conexión entre ellos.
El nombre Dexaroi , mencionada por Hecataeus como Chaonian tribu adyacente a la Enchelei , tiene probablemente la misma raíz que la Illyrian Dassaretii . La hipótesis que equipara al Dexaroi con el Dassaretii sigue siendo incierta. Según una tradición mitológica informada por Appian (siglo II d. C.), los Dassaretii se encontraban entre las tribus del sur de Iliria que tomaron sus nombres de la primera generación de los descendientes de Ilirios , el ancestro epónimo de todos los pueblos ilirios . Polybius ( Las historias ) y Livy ( Ab Urbe Condita Libri ) mencionan a menudo a los Dassaretii ilirios en sus relatos de las guerras ilirias y las guerras macedonias . También son mencionados por Strabo ( Geographica . VII. P. 316), Appian ( Illyrike . 1), Pomponius Mela ( De situ orbis libri III . II. 3), Pliny ( Historia natural . III. 23), Ptolomeo ( Geografía . p. 83) y Stephanus of Byzantium ( Ethnica . "Δασσαρῆται"). Su nombre aparece también en monedas del período helenístico que llevan la inscripción ΔΑΣΣΑΡΗΤΙΩΝ, lo que atestigua su presencia en el área de Lychnidus .
Geografía
i n t h e 3ro - 2do
c e n t u r i e s B C E
El territorio habitado por los Dassaretii está documentado en fuentes literarias que datan de la época romana . Los Dassaretii estaban ubicados entre las tribus de Parthini (que habitaban en el valle de Shkumbin ) y Atintanes (que habitaban en las cadenas montañosas entre los ríos Asamus y Aous ). La extensión del territorio de Dassaretii parece haber sido considerable, ya que incluía toda la región entre los ríos Asamus y Eordaicus (cuya unión forma el Apsus ), la meseta de Korça cerrada por la fortaleza de Pelion y, hacia el norte se extendía hasta el lago Lychnidus hasta la ciudad del mismo nombre . Aunque el lago Ohrid y el lago Prespa se suelen llamar "lagos Dassaretan", solo Ohrid permaneció como parte del territorio Dassaretan, mientras que la región de Prespa pasó a formar parte de Macedonia cuando Felipe II la anexó después de sus victorias contra los ilirios. El territorio habitado por Dassaretii era, por tanto, un área central del sur de Iliria , directamente en contacto con las regiones de Orestis y Lynkestis de la Alta Macedonia .
Livio (siglo I a.C.) informa que tras la victoria de 167, el Senado romano decidió dar la libertad a "Issenses et Taulantios, Dassaretiorum Pirustas, Rhizonitas, Olciniatas", recompensados porque abandonaron el reino ilirio de Gentius un poco antes de su derrota. Por una razón similar, Daorsi también obtuvo inmunitas , mientras que la mitad del impuesto tuvo que ser pagado por "Scodrensibus et Dassarensibus et Selepitanis ceterisque Illyriis" ("los habitantes de Scodra , Dassarenses y Seleptani , así como por otros ilirios"). Algunos estudiosos han sugerido que el material de Livy sigue exclusivamente a Polibio (siglo II a. C.). Sin embargo, se contradice con el hecho de que los textos de Lyvian informan sobre topónimos y etnónimos de Iliria localizados principalmente en el núcleo del reino de Iliria ( dinastía Ardiaean - Labeatan ), al norte de Via Egnatia , a excepción de Taulantii y Dassaretii, una situación diferente a la de los 2do siglo antes de Cristo. En el texto aparece una relación evidente entre Pirustae y Dassaretii, pero se cree que los Pirustae se ubicaron mucho más al norte de Dassaretii. Esto podría explicarse por la posibilidad de que los Pirustae tuvieran varias ubicaciones en diferentes períodos, por la existencia de dos tribus con el mismo nombre o nombres similares, o por una expansión desconocida e hipotética de los Dassaretii hacia el norte.
Asentamientos
La capital de la tribu iliria de Dassareti era Lychnidos , una ciudad ubicada al borde del lago del mismo nombre . Polibio menciona Pelion, Antipatreia , Chrysondyon , Gertous y Creonion como ciudades Dassaretan en el siglo II a. C. Sin embargo, la ubicación precisa parece haberse encontrado solo para Antipatreia, identificada con la Berat moderna . El asentamiento de Hija e Korbit en la llanura de Korça en el río Devoll (antiguo Eordaicus ) ha sido probablemente uno de los sitios comerciales y militares relevantes de Illyrian Dassaretii. Uno de los asentamientos más destacados de la región de Illyrian Dassaretii se estableció en Selcë e Poshtme , donde se construyeron las Tumbas Reales de Illyrian .
Cultura
Idioma
El idioma hablado por Dassareti se incluye en la provincia onomástica del sur de Iliria en la lingüística moderna. El territorio que habitaban pertenece al área que se considera en los estudios actuales como el núcleo lingüístico del ilirio. Se ha sugerido que la zona ubicada al sur y oeste de Dassareti, Parthini y Taulanti , antes de llegar a Chaones y Atintanes , era un área mixta generalmente considerada como parte de Iliria, sin embargo, era una extensión cultural de los griegos. Epiro. Los Dassareti eran probablemente uno de los pueblos ilirios descritos como bilingües por Estrabón . La región asignada por Estrabón a esta tribu iliria estaba sujeta al fenómeno de la mezcla de elementos griegos y no griegos, estos últimos ocasionalmente no pertenecían a los ilirios sino a los estratos de una población anterior. Se ha sugerido que pudo haber existido un sustrato 'Brygiano' o una fuerte influencia de los Brygi , ya que Dassaretia era una de las regiones que anteriormente estuvo habitada por este pueblo Paleo-Balcánico .
Religión
Varios objetos de culto con características similares se encuentran en diferentes regiones ilirias , incluido el territorio de las tribus ilirias de Dassaretii, Labeatae , Daorsi y que comprende también a los Iapodes . En particular, un siglo 3 aC hebilla de cinturón de bronce plateado , que se encuentra dentro de las tumbas ilirias de Selca ae Poshtme cerca de la costa occidental del Lago Lychnidus en territorio Dassaretan, representa una escena de guerreros y jinetes en combate, con una serpiente gigante como protector tótem de uno de los jinetes; también se encontró un cinturón muy similar en la necrópolis de Gostilj cerca del lago Scutari en el territorio de los Labeatae , lo que indica una práctica común de culto a los héroes en esas regiones. Los estudiosos modernos sugieren que la representación iconográfica del mismo evento mitológico incluye los cultos ilirios de la serpiente , de Cadmo y del jinete , siendo este último un héroe paleobalcánico común .
El culto de Artemisa bajo el epíteto Άγρότα, Agrota se practicaba en el sur de Iliria , en particular durante la época imperial helenística y romana . El culto de Artemis Agrota , "Artemisa la Cazadora", se considera un culto indígena ilirio, ya que estaba muy extendido solo en el sur de Iliria, que se extendía desde el territorio ilirio Dassaretan hasta Dalmacia , incluido también el territorio de Apolonia . En la época romana posterior, el culto de Diana Candaviensis , que se ha interpretado como "Artemisa la Cazadora", se practicaba hasta la región al norte del lago Shkodra (antiguo lacus labeatis ), incluido también el territorio de las Docleatae .
Política
Reino de Iliria
Los dassaretii eran una de las tribus que formaban el antiguo reino ilirio que se estableció en la región del sur de Iliria . Fuentes antiguas y eruditos modernos sostienen que uno de los primeros reinos establecidos en esta región fue el de los Enchelei . Parece que el debilitamiento del reino de Enchelae dio como resultado su asimilación e inclusión en un reino ilirio recién establecido a más tardar en el siglo V a. Ohrid y Prespa ).
Según una reconstrucción histórica, Bardylis fundó una poderosa dinastía iliria entre los Dassaretii en el siglo V a. C., y estableció un reino centrado en su territorio que comprendía el área a lo largo de Lychnidus y al este hasta los lagos de Prespa , que se llamó "Dassaretis" más tarde en Época romana . Un fragmento de Calístenes ( c. 360 - 327 a. C.) que ubica el reino de Bardylis entre Molossis y Macedonia , determina bien la posición de ese reino ilirio en el área de Dassaretis. Expansión en la Alta Macedonia y Molossis, y su hijo Bardilis Clito ' revuelta en Pelion en Dassaretis contra Alejandro Magno hacen de esta localización de la base de su reino aún más plausible.
El establecimiento de un reino tribal centrado en la rica región de Ilirios Dassaretii parece apoyado también por evidencia numismática y epigráfica. Las Tumbas Reales Ilirias de Selca e Poshtme se encuentran en la región de Iliria Dassaretan. El sitio de Selcë fue en el pasado un centro económico floreciente más desarrollado que los alrededores porque ocupaba una posición predominante dentro de la región actualmente llamada Mokër , y porque controlaba la carretera que conducía desde las costas adriáticas de Iliria a Macedonia.
Un casco con la inscripción del nombre del rey ilirio Monunius fue encontrado en el área del lago Lychnidus en el territorio de la tribu iliria de Dassaretii. Se ha interpretado como un posible componente del equipamiento de una fuerza especial real, sugiriendo también una actividad financiera de este rey. Las inscripciones de Monunius, que datan del siglo III a. C., se consideran las más antiguas que se conocen en la zona.
Antes del año 229, la tribu iliria de Dassaretii había estado bajo el dominio del reino ilirio de los Ardiaei , y controlaban los pasos de montaña hacia el este sobre el Pindus en la frontera con Macedonia . La retirada hacia el norte y, en tiempos posteriores, la destrucción del reino de Iliria destacaron numerosas comunidades en el sur de Iliria, incluidos los Dassaretii, que se organizaron en koina , como lo demuestran las fuentes históricas, las monedas y el material epigráfico.
Dinastía iliria
La siguiente es una lista de los miembros de la dinastía iliria de Bardylis registrados como tales en fuentes antiguas, cuyo reino estaba centrado en el territorio de los Dassaretii, como afirman varios eruditos modernos:
- Bardylis I ( c. 448 - 358 aC)
- Clito ( fl. C. 335 a . C.), hijo de Bardylis I
- Bardylis II ( fl. C. 300 aC), hijo de Clito
Grabus I ( fl. C. Siglo V a. C.) y Grabus II ( fl. C. 357 - 356 a. C.), que muy probablemente era el hijo del primero, también deberían haber gobernado en la misma región del sur de Iliria, sin embargo, hay no hay suficientes elementos históricos para determinar si eran o no de la misma dinastía como Bardilis I . La misma observación se aplica en el caso de Monunius I ( fl. C. 280 aC) y Mytilus ( fl. C. 270 aC).
Instituciones de la época romana
El historiador antiguo Polibio ( siglo II a. C.) describe a los pueblos de Iliria , como los Dassaretae y los Ardiaei , utilizando el término ethnos , con el significado de " tribus " dentro de unidades nacionales más amplias. Después de derrotar a los macedonios en 196 a.C., el cónsul romano Titus Quinctius Flamininus asignó al rey de Iliria ( Labeatan ) Plauratus , hijo de Skerdilaidas , las regiones de Parthini y Lychnis , que anteriormente estaban ocupadas por Felipe V de Macedonia , y el territorio de la Dassaretii también probablemente se separó de Macedonia . Así, después de las campañas romanas en Macedonia, los Dassaretii fueron declarados independientes como aliados romanos, como los Orestae , y establecieron entidades políticas autónomas bajo el protectorado romano.
Los Dassaretioi se mencionaron en la época imperial en muchas inscripciones como que tenían un poder ejecutivo o como dedicadores. El funcionario de mayor rango era, muy probablemente, el estratega , cuya sede parece estar ubicada en Lychnidos . Sin embargo, los Dassaretioi no se mencionaron en una sola inscripción junto con la polis de Lychnidos. Esto indica que desde el período helenístico parecen haber sido entidades políticas separadas. Se ha sugerido que la tribu de Dassaretioi y la ciudad de Lychnidos podrían haber formado algún tipo de confederación política (similar a un koinon ) basada en la unificación de varias tribus o varias ciudades y pueblos. Este tipo de organización política estuvo bastante extendido en los Balcanes durante los períodos clásico y helenístico. Algunas de estas confederaciones sobrevivieron hasta la época imperial, como la de los Bylliones .
Stephanus of Byzantium ( fl. Siglo VI d.C. ) describe a los Dassaretai como una etnia iliria y no los asocia con una ciudad. Parece haber usado el término ethnos para describir la comunidad Dassaretan en conformidad con la definición de Anthony Snodgrass : “En su forma más pura, la etnia no era más que una supervivencia del sistema tribal en tiempos históricos: una población dispersa en un territorio sin centros urbanos, unidos políticamente y en costumbres y religión, normalmente gobernados por alguna asamblea periódica en un solo centro, y adorando a una deidad tribal en un centro religioso común ”. Snodgrass presenta de hecho a la etnia como el precursor prehistórico de la polis describiéndola "no más que una supervivencia del sistema tribal en tiempos históricos".
Economía
La región de la tribu iliria de Dassaretii limitaba con las regiones de Macedonia y Molossia. Incluyendo los valles de los ríos Osum y Devoll , que se extienden hacia el este hasta la llanura de Korçë y abarcan el área alrededor del lago Ohrid , la región iliria Dassaretan era rica en recursos naturales y estaba ubicada en una posición geográfica estratégica que despertó los deseos políticos de la vecinos y el interés de los comerciantes griegos. En la antigüedad, como informan los autores de la época, el territorio Dassaretan era conocido por su campo muy fértil, con una economía agrícola desarrollada. Un ejemplo es el relato del cónsul romano Sulpicius , quien durante la Segunda Guerra de Macedonia en 199 a.C., pasó por el territorio de los Dasaretii y suministró a su ejército los productos ofrecidos por esa región, sin la resistencia de los lugareños. El próspero sitio de Selcë era importante en la región, porque ocupaba una destacada posición militar y comercial y predominaba en el área cercana a Via Egnatia , que se estableció en la época romana. Algunos de sus recursos naturales fueron las canteras de piedra. Es probable que el área también estuviera cerca de las minas de plata de Damastion . Los Dassaretii acuñaron monedas en la época helenística . Se han encontrado monedas con la inscripción ΔΑΣΣΑΡΗΤΙΩΝ ( DASSARETION ) en la región del lago Lychnidus . En la época romana, los Dassaretii pueden haber practicado la trashumancia en el sur de Iliria.
Notas
Referencias
Bibliografía
- Anamali, Skënder (1992). "Santuari di Apollonia". En Stazio, Attilio; Ceccoli, Stefania (eds.). La Magna Grecia ei grandi santuari della madrepatria: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia . Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (en italiano). 31 . Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia. págs. 127-136.
- Buora, Maurizio; Santoro, Sara, eds. (2003). Progetto Durrës L'indagine sui Beni Culturali albanesi dell'antichità e del medioevo: tradizioni di studio a confronto. Atti del primo incontro scientifico (Parma-Udine, 19-20 de abril de 2002) . Antichità Altoadriatiche - AAAD (en italiano). LIII . Editreg. ISBN 9788888018126. ISSN 1972-9758 .
- Cabanes, Pierre (1988). Les illyriens de Bardulis à Genthios (IVe-IIe siècles avant J.-C.) [ Los ilirios de Bardylis a Gentius (siglos IV-II aC) ] (en francés). París: SEDES. ISBN 2718138416.
- Cabanes, Pierre (2002) [1988]. Dinko Čutura; Bruna Kuntić-Makvić (eds.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [ Los ilirios de Bardylis a Gentius (siglos IV - II aC) ] (en croata). Traducido por Vesna Lisičić. Svitava. ISBN 953-98832-0-2.
- Castiglioni, Maria Paola (2007). "Mito genealógico y propaganda política en la antigüedad: la reutilización de los mitos griegos de Dionisio a Augusto". En Carvalho, Joaquim (ed.). Religión y poder en Europa: conflicto y convergencia . Edizioni Plus. ISBN 978-88-8492-464-3.
- Castiglioni, Maria Paola (2010). Cadmos-serpiente en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur . Edizioni Plus. ISBN 9788884927422.
- Castiglioni, Maria Paola (2018). "Les Grecs en Adriatique" . Cadernos do Lepaarque . XV (29): 320–339. doi : 10.15210 / lepaarq.v15i29.11495 . ISSN 2316-8412 .
- Eichner, Heiner (2004). "Illyrisch - die unbekannte Sprache". En Eichner, Heiner (ed.). Die Illyrer. Archäologische Funde des 1. Vorchristlichen Jahrtausends aus Albanien (en alemán). Museum für Urgeschichte Asparn an der Zaya. págs. 92-117. ISBN 3-85460-215-4.
- Eckstein, Arthur M. (2008). Roma entra en el Oriente griego de la anarquía a la jerarquía en el Mediterráneo helenístico, 230-170 a . C. Publicación de Blackwell. ISBN 978-1-4051-6072-8.
- Erdkamp, Paul (1998). El hambre y la espada: la guerra y el suministro de alimentos en las guerras republicanas romanas (264-30 a . C.) . Monografías holandesas sobre historia antigua y arqueología. 20 . Gieben. ISBN 978-90-50-63608-7.
- Fasolo, Michele (2009). "La via Egnatia nel territorio della Repubblica di Macedonia". En Cesare Marangio; Giovanni Laudizi (eds.). Παλαιά Φιλία [Palaià Philía]: studi di topografia antica in onore di Giovanni Uggeri . Revista de topografía antigua - Rivista di Topografia Antica (en italiano). 4 . Mario Congedo editore. págs. 601–612. ISBN 9788880868651.
- Garašanin, Milutin V. (1976). "O problemu starobalkanskog konjanika" [Sobre el problema del viejo jinete balcánico]. Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (en serbocroata). Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine. 13 : 273-283.
- Garašanin, Milutin V. (1988). "Formation et origines des Illyriens". En Garašanin, Milutin V. (ed.). Les Illyriens et les Albanais . Classe des Sciences Historiques. 10 . Belgrado: Academia Serbia de Ciencias y Artes. págs. 81-144.
- Gavoille, Élisabeth (2019). "Mémoire romaine des Balkans: les images de l'illyrie et de la Dalmatie à travers la littérature latine" . Folia Linguistica et Litteraria . Instituto de Lengua y Literatura, Facultad de Filología, Nikšić: 5–18. doi : 10.31902 / fll.29.2019.1 .
- Gruen, Erich S. (2018). "Polibio y etnia". En Miltsios, Nikos; Tamiolaki, Melina (eds.). Polibio y su legado . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. págs. 13–34. ISBN 978-3-11-058397-7. ISSN 1868-4785 .
- Haebler, Claus (2002). "Lenguas paleo-balcánicas". En Hubert, Cancik; Schneider, Helmuth; Salazar, Christine F .; Orton, David E. (eds.). El nuevo Pauly de Brill: Ark – Kas . El nuevo Pauly de Brill. 2 . Rodaballo. ISBN 9004122656.
- Hatzopoulos, MB (1993). "Anthroponymie grecque et non-grecque dans les inscriptions de Dyrrhachion et d'Apollonia". En Cabanes, Pierre (ed.). Grecs et Illyriens dans les inscriptions en langue grecque d'Epidamne-Dyrrhachion et d'Apollonia d'Illyrie: actes de la Table ronde internationale (Clermont-Ferrand, 19-21 de octubre de 1989) . Ediciones Recherche sur les civilizations. págs. 81–88. ISBN 2865382419.
- Hatzopoulos, MB (1997). "Los límites del helenismo en Epiro durante la antigüedad". En Sakellariou, MV (ed.). Ηπειρος: 4000 χρόνια ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού . Atenas: Ekdotikē Athēnōn. págs. 140-145. ISBN 960-213-371-6.
- Hatzopoulos, MB (2020). Macedonia antigua . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-071868-3.
- Jaupaj, Lavdosh (2019). Estudios de interacciones culturales en aire Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C (Tesis). Universidad de Lyon; Instituti i Arkeologjisë (Albanie).
- Kaljanac, Adnan (2010). Juzbašić, Dževad; Katičić, Radoslav; Kurtović, Esad; Govedarica, Blagoje (eds.). "Legenda o Kadmu i problem porijekla Enhelejaca" (PDF) . Godišnjak / Jahrbuch . Sarajevo: Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine. 39 : 53–79. ISSN 2232-7770 .
- Katičić, Radoslav (1995). Illyricum mythologicum (en croata). Zagreb: Antibarbarus. ISBN 9789536160327.
- Kunstmann, Heinrich; Thiergen, Peter (1987). Beiträge zur Geschichte der Besiedlung Nord- und Mitteldeutschlands mit Balkanslaven (PDF) . O. Sagner.
- Lane Fox, R. (2011). "Felipe de Macedonia: adhesión, ambiciones y autopresentación". En Lane Fox, R. (ed.). Compañero de Brill en la antigua Macedonia: estudios de arqueología e historia de Macedonia, 650 a. C. - 300 d . C. Leiden: Brillante. págs. 335–366. ISBN 978-90-04-20650-2.
- McInerney, Jeremy (1999). Los pliegues del Parnaso, la tierra y la etnia en la antigua Phokis . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-76160-5.
- Mesihović, Salmedin (2014). ΙΛΛΥΡΙΚΗ (Ilirike) (en bosnio). Sarajevo: Filozofski fakultet u Sarajevu. ISBN 978-9958-0311-0-6.
- Mesihović, Salmedin ; Šačić, Amra (2015). Historija Ilira [ Historia de los ilirios ] (en bosnio). Sarajevo: Univerzitet u Sarajevu [Universidad de Sarajevo]. ISBN 978-9958-600-65-4.
- Mortensen, Kate (1991). "La carrera de Bardylis". El mundo antiguo . 22 . Editores Ares. págs. 49–59.
- Palazzo, Silvia (2010). "Ethne e poleis lungo il primo tratto della via Egnatia: la prospettiva di una fonte". En Antonietti, Claudia (ed.). Lo spazio ionico e le comunitàdella Grecia nord-occidentale: Territorio, società, istituzioni (en italiano). Edizioni ETS. págs. 273–290. ISBN 978-884672849-4.
- Papazoglu, Fanula (1978). Las tribus de los Balcanes Centrales en la época prerromana: Triballi, Autariatae, Dardanians, Scordisci y Moesians . Ámsterdam: Hakkert. ISBN 9789025607937.
- Papazoglu, Fanula (1988). Les villes de Macédoine à l'époque romaine (en francés). Grecia: Ecole française d'Athènes. ISBN 9782869580145.
- Picard, Olivier (2013). "Ilirët, kolonitë greke, monedhat dhe lufta". Iliria (en albanés). 37 : 79–97. doi : 10.3406 / iliri.2013.2428 .
- Polomé, Edgar C. (1983). "La situación lingüística en las provincias occidentales del Imperio Romano". En Wolfgang Haase (ed.). Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Fuertes]) . Walter de Gruyter. págs. 509–553. ISBN 3110847035.
- Šašel Kos, Marjeta (1993). "Cadmus y Harmonia en Illyria". Arheološki Vestnik . 44 : 113-136.
- Šašel Kos, Marjeta (2002). "Pirro y Reino de Iliria (s?)" . Influencia griega a lo largo de la costa este del Adriático . Knjiga Mediterana. 26 : 101-119. ISBN 9531631549.
- Šašel Kos, Marjeta (2004). "Historias mitológicas sobre Illyria y su nombre". En P. Cabanes; J.-L. Lamboley (eds.). L'Illyrie méridionale et l'Epire dans l'Antiquité . 4 . págs. 493–504.
- Šašel Kos, Marjeta (2005a). Appian e Illyricum . Narodni muzej Slovenije. ISBN 961616936X.
- Šašel Kos, Marjeta (2005b). "Lychnidus". En Hubert, Cancik; Schneider, Helmuth; Salazar, Christine F. (eds.). Brill's New Pauly, Antiquity, Volumen 7 (K-Lyc) . El nuevo Pauly de Brill. 7 . Rodaballo. ISBN 9004122702.
- Shpuza, Saïmir (2009). "Aspekte të ekonomisë antike ilire dhe epirote / Aspectos de la antigua economía iliria y epirótica". Iliria . 34 : 91-110. doi : 10.3406 / iliri.2009.1083 .
- Siewert, Peter (2003). "Politische Organisationsformen im vorrömischen Südillyrien". En Urso, Gianpaolo (ed.). Dall'Adriatico al Danubio: l'Illirico nell'età greca e romana: atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 25-27 settembre 2003 . I convegni della Fondazione Niccolò Canussio (en alemán). ETS. págs. 53–62. ISBN 884671069X.
- Stocker, Sharon R. (2009). Apolonia de Iliria: Hacia una nueva historia y desarrollo de la colonia .
- Stipčević, Aleksandar (1989). "Topografija ilirskih plemena" [Topografía de las tribus ilirias]. Iliri: povijest, život, kultura [ Los ilirios: historia y cultura ] (en croata). Školska knjiga. ISBN 9788603991062.
- Theodossiev, Nikola (1998). "Los muertos con rostros dorados: máscaras funerarias dasaretianos, pelagonianos, mygdonianos y beocios". Oxford Journal of Archaeology . Publicación de Blackwell. 17 (3): 345–367. doi : 10.1111 / 1468-0092.00067 .
- Toynbee, Arnold Joseph (1969). Algunos problemas de la historia griega . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780192152497.
- Ujes, Dubravka (2002). "Recherche sur la localization de Damastion et ses mines". Revue numismatique . 6to. 6 (158): 103-129. doi : 10.3406 / numi.2002.1438 .
- Verčík, Marek; Kerschbaum, Saskia; Tušlová, Petra; Jančovič, Marián; Donev, Damjan; Ardjanliev, Pero (2019). "Organización de asentamientos en la región de Ohrid". Studia Hercynia (XXIII / 1): 26–54.
- Weber, RJ (1989). "Los Taulantii y Pirustae en la versión de Livy del asentamiento ilirio de 167 a. C.: El registro romano de Iliria". En Deroux, Carl (ed.). Estudios de Literatura Latina e Historia Romana . V . Latomus. págs. 66–93. ISBN 978-2-87031-146-2.
- Weissová, Barbora; Tušlová, Petra; Ardjanliev, Pero; Verčík, Marek (2017). "Los estudios de la frontera. Estudio de la parte norte de la cuenca del lago Ohrid, informe preliminar sobre la temporada 2017". Studia Hercynia . XXII (1): 99-133. ISSN 2336-8144 .
- Wilkes, John (1995). Gardner, Percy; Arthur, Ernesto; Max Cary, Gardner (eds.). "Cabanes (P.) Ed. L'lllyrie meridionale et I'Epire dans I'antiquite. II. París: de Boccard, 1993. Pp. 284. PNS" . Revista de estudios helénicos . Consejo de la Sociedad. doi : 10.2307 / 631698 . JSTOR 631698 .
- Winnifrith, Tom J. (2002). Badlands-borderlands: una historia del norte de Epiro / sur de Albania . Londres: Duckworth. ISBN 0-7156-3201-9.
- Zindel, Christian; Lippert, Andreas; Lahi, Bashkim; Kiel, Machiel (2018). Albanien: Ein Archäologie- und Kunstführer von der Steinzeit bis ins 19. Jahrhundert (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. ISBN 9783205200109.