Corax de Siracusa - Corax of Syracuse
Corax ( griego : Κόραξ , Korax ; fl. Siglo V aC) fue uno de los fundadores (junto con Tisias ) de la retórica griega antigua . Algunos estudiosos sostienen que los dos fundadores son simplemente personajes legendarios, otros que Corax y Tisias eran la misma persona, se describe en un fragmento como "Tisias, el Cuervo" ( Corax es griego para " cuervo "). Y según Aristóteles , Empédocles fue el verdadero fundador de la retórica, pero esto también es poco probable. Se cree que William Shakespeare derivó el nombre Sycorax de Corax of Syracuse. Se dice que Corax vivió en Sicilia en el siglo V a. C., cuando Trasybulus , tirano de Siracusa , fue derrocado y se formó una democracia.
Contribuciones al estudio retórico
Corax originó algunos de los principios básicos y sentó las bases para que los siguieran los eruditos griegos, en particular Sócrates , Platón y Aristóteles . Tomaron estas propiedades y las aplicaron a otros usos retóricos, particularmente en el gobierno. Sin embargo, Corax desarrolló estos métodos específicamente para el tribunal de justicia, no para la asamblea.
Bajo los deinomenidas , se habían confiscado las tierras y las propiedades de muchos ciudadanos comunes; estas personas inundaron los juzgados en un intento por recuperar sus bienes. Corax ideó un arte de retórica para permitir a los hombres comunes presentar sus casos en los tribunales. Su principal contribución fue ayudar a estructurar los discursos judiciales en varias partes: proema, narración, exposición de argumentos, refutación de argumentos opuestos y resumen. Esta estructura es la base de toda la teoría retórica posterior. Se dice que su alumno Tisias desarrolló aún más la retórica jurídica y puede haber sido el maestro de Isócrates . Como en el caso de Sócrates , todo lo que sabemos de la obra de Corax son las referencias hechas por escritores posteriores, como Platón, Aristóteles y Cicerón . Él mismo nunca escribió ninguna de sus enseñanzas; todos fueron registrados y publicados por su alumno, Tisias.
La famosa pero apócrifa historia de cómo Tisias intentó engañar a su maestro se transmite en las introducciones a varios tratados retóricos. Según este relato, Tisias convenció a Corax de que renunciara a los honorarios de su maestro habitual hasta que Tisias ganara su primera demanda; sin embargo, Tisias evitó notoriamente ir a la corte. Luego, Corax demandó a Tisias por la tarifa, argumentando que si Corax ganaba el caso, recibiría su paga, pero si Tisias ganaba (su primera demanda) tendría que cumplir con los términos del acuerdo original. Algunas versiones del cuento terminan aquí. Otros atribuyen un contraargumento a Tisias: que si perdía el caso, se libraría de pagar bajo los términos del acuerdo original (sin haber ganado todavía una demanda), y si ganaba todavía no habría sanción, ya que se le otorgaría el dinero en cuestión. En este punto, el juez los echa a ambos fuera de la corte, comentando "κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν" ("un huevo podrido de un cuervo malo").
Lógica
Corax es probablemente más conocido por desarrollar el "argumento de probabilidad inversa", también conocido como el Arte de Corax. Si una persona es acusada de un delito que no es probable que haya cometido (por ejemplo, un hombre pequeño que ataca físicamente a un hombre grande, contra quien es casi seguro que está condenado a fallar), su defensa será que es poco probable que el ocurrió el crimen. Su argumento se basa en la falta de medios de los acusados. Sin embargo, si una persona es acusada de un delito que es probable que haya cometido (en el caso de un hombre más grande que ataca a un hombre más pequeño), también puede utilizar la defensa de que es poco probable que lo haya cometido, por la misma razón. que parece demasiado probable. Este hombre se basa en la falta de perspectivas de escapar insospechado. Funciona anticipándose a las expectativas de la audiencia y luego combatiendo esa expectativa con un contraataque. Este patrón de anticipar y luego contradecir las expectativas de la audiencia ha continuado siendo un movimiento típico en los argumentos de probabilidad inversa hasta el día de hoy.
Por supuesto, también se puede emplear otro contraataque de este mismo tipo (se podría argumentar que el hombre grande pudo haber cometido el crimen precisamente porque pensó que sería un sospechoso demasiado obvio), y luego otro, y luego otro. Por esta razón, el Arte de Corax ha sido etiquetado como una " paradoja lógica ". Este método de argumentación también ha sido llamado cuasi-lógico: "mantiene esa lógica autorreferencial que es típica de la mente humana aunque sea circular".