Bishōnen -Bishōnen
Bishōnen (美 少年) ( IPA: [biɕoꜜːneɴ] ( escuchar )
; también transcrito bishounen ) es untérmino japonés que literalmente significa "joven hermoso (niño)" y describe una estética que se puede encontrar en áreas dispares del este de Asia : un joven debelleza andrógina . Esta palabra se originó en elpoema de la dinastía Tang Ocho inmortales de la copa de vino de Du Fu . Siempre ha mostrado la manifestación más fuerte en la cultura pop japonesa , ganando popularidad debido a lasbandas de glam rock andróginode la década de 1970, pero tiene sus raíces en la literatura japonesa antigua , losideales homosociales y homoeróticos de lacorte imperial china y los intelectualesmedievales, yConceptos estéticos indios transferidos del hinduismo , importados con el budismo a China. Hoy en día, los bishōnen son muy populares entre las niñas y mujeres en Japón. Las razones de este fenómeno social pueden incluir las relaciones sociales únicas entre hombres y mujeres que se encuentran dentro del género. Algunos han teorizado que los bishōnen proporcionan una salida no tradicional para las relaciones de género. Además, rompe los estereotipos que rodean a los personajes masculinos femeninos . Estos a menudo se representan conhabilidades de artes marciales muy fuertes, talento deportivo, gran inteligencia,moda elegante o estilo cómico, rasgos que generalmente se asignan al héroe / protagonista .
Origen
El prefijo bi (美) a menudo se refiere a la belleza femenina, y bijin , literalmente "persona hermosa", se usa generalmente, aunque no siempre, para referirse a mujeres hermosas. Bichūnen (美 中年) significa "hermoso hombre de mediana edad". Biseinen debe distinguirse de bishōnen ya que seinen (青年) se usa para describir a los hombres que son mayores de edad, incluidos los que han ingresado o completado la educación terciaria. El término shōnen se usa para describir a los niños en edad escolar media y secundaria. Por último, bishota se puede utilizar para referirse a un hermoso niño varón prepúber o un varón infantil. Fuera de Japón, bishōnen es el más conocido de los tres términos y se ha convertido en un término genérico para todos los chicos y jóvenes guapos.
La estética del bishōnen comenzó como el ideal de un joven amante, originalmente encarnado en el wakashū (若 衆, literalmente "persona joven", aunque solo se usa para niños) , o adolescente, y fue influenciado por los actores masculinos afeminados que interpretaban a mujeres. personajes del teatro kabuki . El término surgió en la era Meiji , en parte para reemplazar el por entonces obsoleto significado erótico del antiguo término wakashū , cuyo significado general de "niño adolescente" había sido suplantado a estas alturas por el nuevo término shōnen . El bishōnen fue concebido como "estéticamente diferente tanto de mujeres como de hombres [...] tanto la antítesis como el antecedente de la masculinidad adulta".
El bishōnen es típicamente delgado, con piel clara, cabello elegante y rasgos faciales claramente femeninos (como pómulos altos), pero al mismo tiempo conserva un cuerpo masculino. Esta apariencia andrógina es similar a la representación de los ángeles en el arte renacentista occidental , con raíces sociales similares para esta estética.
Minamoto no Yoshitsune y Amakusa Shirō han sido identificados como bishōnen históricos . Ian Buruma señala que los contemporáneos consideraban que Yoshitsune no era físicamente atractivo, pero que su leyenda creció más tarde y, debido a esto, fue representado con buena apariencia. Abe no Seimei fue representado de acuerdo con los estándares de un hombre de mediana edad de la era Heian, pero desde 1989 se lo ha representado como un bishōnen de estilo moderno .
Kyokutei Bakin escribió muchas obras con matices nanshoku con personajes bishōnen , y en 1848 usó el término bishōnen en el título de una obra sobre la pareja wakashu más joven en la relación nanshoku .
La estética bishōnen continúa hoy en el anime y el manga , especialmente en el shōjo y el yaoi .
Uso
Algunos fanáticos del anime y el manga que no son japoneses, especialmente estadounidenses, usan el término para referirse a cualquier personaje masculino guapo, independientemente de su edad, o cualquier personaje homosexual. En el japonés original, sin embargo, bishōnen se aplica solo a los niños menores de 18 años. Para los mayores, se usa la palabra bidanshi (美男子, literalmente "hombre guapo") . En lugar de bishōnen , algunos fanáticos prefieren usar el bijin (美人), un poco más neutro sexualmente, o el término de la jerga inglesa "bishie" (también deletreado "bishi"), pero estos términos siguen siendo menos comunes. El término binanshi fue popular en la década de 1980. Bishōnen se usa ocasionalmente para describir algunos personajes femeninos andróginos, como los actores de Takarazuka, Lady Oscar en La rosa de Versalles o cualquier mujer con rasgos estereotipados de bishōnen .
El cantante de pop escocés Momus usó notablemente el término en su canción "Bishonen" del álbum Tender Pervert (publicado en Creation Records). Con casi 8 minutos de duración, la canción es una historia épica de un niño criado para morir joven por un padrastro excéntrico.
Cultura popular
La preferencia perdurable por los machos bishōnen se puede ver claramente en Japón y en todas partes del este de Asia hasta el día de hoy.
En particular, la agencia de talentos masculinos más grande de Japón, Johnny & Associates Entertainment Company, se especializa solo en la producción de ídolos masculinos de Tarento . Aceptados en Johnny & Associates en su adolescencia, estos chicos, conocidos colectivamente como 'Johnnys', son entrenados y promovidos para convertirse en las próximas sensaciones de éxito comercialmente exitosas de canto, actuación y éxito comercial. Casi todos pueden clasificarse como bishōnen , exhibiendo los mismos rasgos físicamente femeninos combinados con una sexualidad a veces deliberadamente ambivalente o, al menos, una falta de cualquier indicio de relación para mantener su disponibilidad popular.
Los ejemplos actuales de bishōnen de la misma agencia incluyen a Tomohisa Yamashita del grupo de J-pop NEWS , Jin Akanishi y Kazuya Kamenashi de KAT-TUN , Takuya Kimura de SMAP , Ryosuke Yamada y Kei Inoo de Hey! ¡Decir! JUMP y Jun Matsumoto de Arashi , todos los cuales tienen un éxito fenomenal en todo el este de Asia al atraer tanto a mujeres jóvenes como a mujeres mayores y cuya belleza física ampliamente elogiada e incongruente con el género a menudo se manipula deliberadamente en términos de juegos de rol y, más comúnmente, servicio de fans. .
Arte
Además de ser un tipo de personaje, bishōnen también es un estilo artístico distinto que no suele olvidarse en los libros sobre dibujo manga . En el arte, los bishōnen generalmente se dibujan con delicadeza, con extremidades largas, cabello sedoso o suelto y ojos delgados con pestañas largas que a veces pueden extenderse más allá de la cara. El "atractivo sexual" del personaje se resalta mediante la introducción del personaje mediante el uso de una extensión de página completa "erotizada". Los personajes con "músculos abultados" rara vez se consideran bishōnen , ya que son demasiado masculinos.
Se dice que la aparición de Björn Andrésen como Tadzio en la película Death in Venice inspiró a muchos artistas de anime japoneses, como Keiko Takemiya , quien se hizo conocida por sus representaciones de hombres jóvenes y afeminados.
Los personajes de Bishōnen son bastante comunes en el manga y el anime shōjo . Muchos de los personajes masculinos muestran signos sutiles del estilo bishōnen , como ojos delgados o rostro femenino .
Algunos manga están completamente dibujados al estilo bishōnen , como Saint Seiya . Los manga bishōnen son generalmente manga shōjo (cómics de chicas) o yaoi (cómics de chicas centrados en las relaciones homosexuales entre chicos guapos), sin embargo, el manga shōnen (cómics de chicos) puede utilizar elencos de personajes bishōnen para atraer a las lectoras. La corriente principal de shounen y seinen fare también utiliza a menudo personajes como rivales para un protagonista masculino tradicional, con cierto grado de alivio cómico, o para el hombre común más suave, ya sea como la encarnación de sus inseguridades en un realismo más valiente o como un recordatorio constante más alegre. de su estatus social menos que ventajoso y las limitaciones del mismo. Los cómics para niños más pequeños tienden a usar bishōnen arrogantes en el papel de los rivales menores recurrentes que a los lectores les encanta odiar, aunque su apariencia afeminada a menudo parecerá mayor, más grande, más fuerte y, por lo tanto, de hecho, más masculina que los comúnmente más bajos y menos maduros. protagonistas.
Bishōnen y bishōjo
Bishōjo ('chica hermosa') a menudo se considera erróneamente un paralelo de bishōnen , debido a la construcción similar de los términos. Existen grandes diferencias entre las dos estéticas. Laestética bishōjo está dirigida a un público masculino y, por lo general, se centra en las chicas jóvenes, dibujadas con un estilo lindo y bonito; bishōnen está dirigido a un público femenino, se centra en los adolescentes y se dibuja con elegancia. Otro error común es asumir que los personajes femeninos delmanga y el anime bishōnen son bishōjo . En verdad, los personajes femeninos delmanga bishōnen son muy diferentes de los del bishōjo ; Las hembras bishōjo suelen ser más pequeñas y están dibujadas en un estilo que es más lindo que hermoso, mientras que lashembras bishōnen exhiben las extremidades largas y la elegancia de lasmismas bishōnen .
Atencion critica
Varios antropólogos y autores culturales han planteado el aspecto multifacético de lo que representa bishōnen y cómo se interpreta, principalmente para adaptarse a un punto de vista externo particular. Ian Buruma señaló que aunque los cómics occidentales para niñas también incluían "hombres increíblemente hermosos" que son claramente masculinos y siempre se quedan con la niña al final, los bishōnen son "más ambivalentes" y, a veces, se atrapan entre sí.
Para Sandra Buckley, las narrativas bishōnen defienden "las potencialidades imaginadas de las diferenciaciones [de género] alternativas", James Welker describe al bishōnen como " queer ", ya que el bishōnen es un esteta andrógino con alma femenina "que vive y ama fuera del mundo heteropatriarcal ".
Jonathan D. Mackintosh cree que el bishōnen es una "representación tradicional de la juventud", siendo "intersticial" entre la niñez y la edad adulta y entre ser hombre y ser mujer, independientemente de las cuestiones sexuales.
Ishida Hitoshi argumenta que la imagen del bishōnen tiene más que ver con una base en la sexualidad que con una trascendencia de ella, basándose en la idea de la imagen como un refugio para métodos alternativos de mirar la naturaleza sexual y las realidades sexuales, al menos. desde la década de 1960, en lugar de la estética elegíaca de los usos de una época anterior.
Las representaciones de hombres en manga por y para hombres muestran "un hombre idealizado que es ultramasculino y fálico", los bishōnen se sienten atraídos por el contrario para "enfatizar su belleza y sensualidad", y se ha dicho que las artistas femeninas reaccionan contra la representación ultramasculina mostrando andróginos y " hombres estéticamente bellos ".
Ian Buruma, que escribió en 1984, consideraba que el "bishonen en apuros" era un motivo recurrente en el manga popular. El bishōnen en apuros siempre es rescatado por un mentor más viejo y protector. Este escenario tiene una atmósfera "inconfundiblemente homoerótica". También señala que los bishōnen deben crecer o morir bellamente. Considera que la "adoración" de los bishōnen es la misma que la de los sakura , y señala que "la muerte es el único fin puro y, por lo tanto, apropiado para la perfección de la juventud".