Abadía de San Juan, Müstair - Saint John Abbey, Müstair

Abadía benedictina de San Juan en Müstair
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
	Abadía benedictina de San Juan
Localización	Santa Maria Val Müstair en Val Müstair , Grisones , Suiza
Criterios	Cultural: iii
Referencia	269
Inscripción	1983 (séptima sesión )
Coordenadas	46 ° 37′45 ″ N 10 ° 26′52 ″ E / 46.62917 ° N 10.44778 ° E Coordenadas : 46 ° 37′45 ″ N 10 ° 26′52 ″ E / 46.62917 ° N 10.44778 ° E
	Ubicación en Suiza

La Abadía de San Juan (en alemán : Benediktinerinnenkloster St. Johann ; romanche : Claustra benedictina da Son Jon ) es un antiguo monasterio benedictino en el municipio suizo de Val Müstair , en el cantón de Graubünden . Debido a su patrimonio excepcionalmente bien conservado de arte carolingio , ha sido Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1983.

Historia

Estatua de Carlomagno en la iglesia de la abadía

El Renacimiento carolingio está profundamente en deuda con el éxito de Carlomagno como rey y patrón, y la fuerza impulsora detrás de lo que vemos en la Abadía de San Juan. A lo largo de la historia, el arte, la educación y el ocio solo han prosperado verdaderamente en tiempos de paz, aunque la guerra es a menudo el factor más importante para el cambio tecnológico. A principios de la Edad Media, los constantes conflictos entre los reinos francos obstaculizaron el progreso artístico que antes disfrutaban los romanos cuando su imperio estaba en su apogeo. Bajo el próspero reinado de Carlomagno , comenzó la introducción de una nueva orden monástica en tiempos de paz, allanando el camino para los frescos y la arquitectura que se ven en la Abadía de San Juan.

Como cristiano devoto, Carlomagno deseaba promover la capacidad de su pueblo para ser educado en las enseñanzas de la iglesia y para que su reino fuera estable. Una de las muchas formas en que logró esto fue a través de su patrocinio de muchos monasterios en todo el Reino de los francos. Los monasterios sirvieron como campo de entrenamiento para los misioneros, que debían ser enviados a las áreas recién conquistadas de su imperio y efectuar su conversión al cristianismo. Sus objetivos se centraban principalmente en la educación, y su misión como rey era proporcionar la base para la educación del clero para que, a su vez, pudieran educar a los feligreses. Estos monasterios sirvieron de lienzo para gran parte del arte y la arquitectura del Renacimiento carolingio .

Los artesanos carolingios eran conocidos por ser hábiles pintores, joyeros y orfebres. Su aptitud para la decoración extensa y grandiosa se utilizó a menudo para decorar los manuscritos que fueron escritos por los monjes en abadías como la de San Juan. Un arte tan hábil y avanzado resalta aún más la importancia de la paz como lienzo para mejorar el arte y la arquitectura en una civilización. Como se puede ver en las Imágenes de los frescos de San Juan, la pintura también fue una gran parte del Renacimiento carolingio . El estilo de pintura carolingio se fundó en los estilos romano, cristiano y germánico. La forma en que se representaban las figuras era claramente de estilo romano, el tema a menudo cristiano, y los diseños geométricos y las figuras de animales eran de naturaleza germánica. Las representaciones de los evangelios, así como las del rey David, fueron particularmente populares, así como algunos reyes carolingios y, por supuesto, Cristo en majestad.

Se cree que la abadía se estableció ca. 780 por un obispo de Coira , quizás bajo las órdenes de Carlomagno . Fue construido durante una ola de construcción de monasterios que incluyó los monasterios cercanos en Cazis , Mistail , Pfäfers y Disentis . La abadía estaba ubicada a lo largo del paso de Val Müstair sobre los Alpes desde Italia y fue fortificada para permitirle controlar el paso. En 881, la abadía pasó a estar completamente bajo el control del obispo de Chur . Durante los primeros años de la abadía, a principios del siglo IX, se pintaron una serie de frescos en la iglesia. Más tarde, en los siglos XI y XII, la abadía experimentó una segunda expansión y se agregaron o pintaron nuevas pinturas sobre los viejos frescos. Estas pinturas solo fueron redescubiertas en el siglo XX.

En el siglo X, la torre de la iglesia se agregó a la iglesia de la abadía. Durante la expansión del siglo XI, el obispo de Coira amplió su residencia en el monasterio. Se agregaron una hermosa casa torre , un claustro y la capilla doble de San Ulrico y San Nicolás. Durante la expansión, la capilla de la residencia de dos pisos del obispo también fue decorada con un extenso trabajo de estuco y frescos. En algún momento del siglo XII, los ocupantes de la abadía pasaron de ser monjes a monjas . Este cambio se menciona por primera vez en 1167, pero ocurrió en algún momento antes de esta fecha. La primera abadesa conocida por su nombre es Adelheid , atestiguada entre 1211 y 1233.

La Guerra de Suabia , que fue un intento de los Habsburgo de afirmar el control sobre los Grisones y los pasos alpinos clave, comenzó en el convento. El 20 de enero de 1499, las tropas de Habsburgo ocuparon el valle circundante y saquearon el convento, pero pronto fueron rechazadas por las fuerzas de las Tres Ligas en la Batalla de Calven . Tras la redada, se firmó un armisticio entre los Habsburgo y las Tres Ligas. Sin embargo, este armisticio solo duró unos días antes de que estallaran los conflictos entre los aliados de la Antigua Confederación Suiza de las Tres Ligas y las tropas de los Habsburgo. Estas incursiones rápidamente se convirtieron en la Guerra de Suabia, que terminó en septiembre de 1499 con el Tratado de Basilea que otorgaba la independencia virtual a la Confederación Suiza.

Hacia 1500, la iglesia de la abadía se modificó de una construcción carolingia de una sola nave a una iglesia de estilo gótico tardío de tres naves . Poco después, en 1524 y 1526, a través de los Artículos de Ilanzer, la Liga de la Casa de Dios pudo debilitar el poder temporal del obispo, lo que tuvo el efecto indirecto de reducir los ingresos de la abadía. En consecuencia, hubo una construcción limitada en la abadía después de esto.

En el espíritu del Concilio de Trento, el obispo promulgó una serie de reformas que regían la vida religiosa entre 1600 y 1614. Las reformas incluían nuevas regulaciones sobre quién podía recibir los sacramentos y la publicación del breviario . Otras políticas, como el requisito de la Regla Benedictina para las áreas comunes para dormir, también se relajaron en esta era.

A lo largo de la historia de la Abadía de San Juan hubo conflictos entre el obispo de Coira, la Liga Gris y la Casa de Habsburgo . El gobernante de la abadía, la abadesa , y la autoridad gubernamental, la vogt , a menudo eran elegidos por uno de estos tres poderes.

Pinturas

Cena de Herodes Antipas con Salomé bailando

Durante los trabajos de restauración del siglo XX, se descubrieron aquí algunos frescos románicos de la década de 1160. Otros murales datan del reinado de Carlomagno . La UNESCO los reconoció como "la mayor serie de murales figurativos de Suiza, pintados alrededor del año 800 d. C., junto con frescos y estucos románicos".

Las figuras que se ven en los frescos de St Johns son de composición equilibrada y simétrica, y en toda la iglesia esto crea una sensación de historia y ritmo. La rápida aplicación de pintura por parte del artista y su uso del brillo son un medio para llamar la atención sobre ciertas imágenes sobre otras, y muestra la complejidad y sofisticación de la habilidad del artista. Existe un vínculo claro entre los frescos que se ven aquí en Mustair y los que se ven en la iglesia lombarda de Santa Maria di Castelseprio , lo que ha llevado a algunos académicos a creer que los artistas eran locales o al menos estaban familiarizados con la obra que se ve allí. Una de las principales razones de la popularidad de las pinturas fue el hecho de que no se requiere alfabetización. Como resultado de esto, las historias del cristianismo y los mensajes que el clero desea compartir se vuelven más accesibles para las masas que pueden o no saber leer y escribir. La Abadía de San Juan alberga algunas de las historias bíblicas más importantes. Estas historias tienen mayores implicaciones para el espectador de hoy en día, ya que muestran lo que se consideraba los elementos más importantes del cristianismo en ese momento.

La iglesia original de una sola nave con cinco ábsides tiene varios frescos importantes de la Alta Edad Media de alrededor de 800. Las pinturas están organizadas en cinco filas que se extienden desde el muro sur a través del muro oeste hasta el muro norte. La fila superior presenta escenas de la vida del rey David de la Biblia hebrea / Antiguo Testamento . Las siguientes tres filas muestran escenas de la juventud, la vida y la Pasión de Cristo. La fila inferior contiene escenas de la crucifixión de San Andrés. En el muro occidental, las filas están unidas con una imagen del Juicio Final . Las pinturas se realizaron en una gama limitada de colores, incluidos ocres , rojos y marrones, y ayudan a "comprender la evolución de ciertos temas iconográficos cristianos, como el del juicio final".

La importancia del Juicio Final es un elemento sustancial en el poder de la iglesia sobre su congregación. Lo que representa el fresco es el fin del mundo y el juicio que caerá sobre toda la humanidad. Aquí las personas son evaluadas por sus pecados y si han pedido perdón por sus pecados. Aunque sería una tontería suponer que todos los que visitaron la iglesia en ese momento creían exactamente lo que estaba representado en sus paredes, podemos sacar conclusiones sobre los mensajes que la iglesia estaba tratando de transmitir sobre la importancia de la confesión y el sentido de autoevaluación. cuando se trata de la cuestión de la moralidad.

Muchos de los frescos fueron pintados y solo algunos han sido restaurados.

Los ábsides y el muro oriental fueron repintados en el siglo XII con frescos románicos que muestran una variedad de temas bíblicos , incluida la cena de Herodes Antipas (donde la danza de la hija de Herodías conduce a la ejecución de Juan el Bautista ), las vírgenes sabias y necias. , apóstoles y San Esteban .