Beit She'arim (pueblo judío de la época romana) - Beit She'arim (Roman-era Jewish village)
Beit She'arayim | |
 Ruina antigua de Beit Shearim en la Baja Galilea
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  Mostrado dentro de Israel
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| nombre alternativo | Sheikh Abreiḳ |
|---|---|
| Localización | Israel |
| Coordenadas | 32 ° 42′08 ″ N 35 ° 07′45 ″ E / 32.70222 ° N 35.12917 ° E Coordenadas: 32 ° 42′08 ″ N 35 ° 07′45 ″ E / 32.70222 ° N 35.12917 ° E |
| Historia | |
| Fundado | Período helenístico |
| Abandonado | siglo 20 |
| Periodos | Helenístico, romano, bizantino, árabe temprano |
| Culturas | Judío, grecorromano, bizantino |
| Notas del sitio | |
| Fechas de excavación | 1936, 1937, 1938, 1939, 1940, 1953, 1954, 1955 |
| Arqueólogos | Benjamin Mazar , Nahman Avigad |
| Condición | Ruina |
| Acceso público | sí |
Beit She'arim ( hebreo : בית שערים / arameo : בית שריי / Bet Sharei) o Besara ( griego : Βήσαρα ) fue un pueblo judío de la era romana desde el siglo I a. C. hasta el siglo III d. C. tiempo, fue la sede del Sanedrín .
A mediados del siglo II, la aldea se convirtió brevemente en la sede del sínodo rabínico del rabino Judah ha-Nasi (compilador de la Mishná ), que fue enterrado en la necrópolis contigua .
Hoy es parte del Parque Nacional Beit She'arim .
Localización
El sitio está situado en la estribación de una colina de aproximadamente medio kilómetro de largo y 200 metros de ancho, y se encuentra en el extremo sur de las montañas de la Baja Galilea , frente al extremo occidental del valle de Jezreel , al este de Daliat el-Carmel , al sur de Kiryat Tivon y al oeste de Ramat Yishai . Se eleva 138 metros (453 pies) sobre el nivel del mar en su punto más alto. Josefo lo menciona por primera vez como Besara, donde se almacenaba el grano de la tierra del Rey.
Identificación
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Durante muchos años, el antiguo sitio de Beit Shearim permaneció oscuro y casi cayó en el olvido. Algunos geógrafos históricos pensaron que Sheikh Abreiḳ debía identificarse con Gaba Hippeum (Geba), el sitio mencionado por Josefo como en los confines del Monte Carmelo .
El geógrafo histórico Samuel Klein argumentó en 1913 que Beth-Shearim y Besara iban a ser reconocidos como el mismo lugar, una opinión con la que CR Conder acordó anteriormente , pero no pudo precisar su ubicación. En 1936, Alexander Zaïd descubrió lo que pensó que era una catacumba "nueva" entre las cuevas funerarias ya conocidas en la colina directamente debajo de Sheikh Abreiḳ , y llamó la atención del arqueólogo Benjamin Mazar y su cuñado Yitzhak Ben-Zvi sobre la necrópolis. ; Ben-Zvi propuso que este era el cementerio de la familia patriarcal judía del siglo II d.C. Sobre esta base, Klein propuso que Sheikh Abreik era el sitio antiguo de Beit Shearim, lo que fue corroborado por el descubrimiento de una losa de mármol rota, de un mausoleo sobre la Catacumba núm. 11, que contiene una inscripción griega, en la que el epigrama funerario (escrito durante la vida del difunto) lleva las palabras: "Yo, Justus, el hijo de [S] appho, de la familia Leoncio, he muerto y he sido sepultado ... ay ... ... esar ... ... ", donde" ... esar ... "se interpretó como Besara .
Podría decirse que las pruebas más definitivas que ayudaron a los estudiosos a identificar a Sheikh Bureik con Beit Shearim es la referencia talmúdica de que el cuerpo del rabino Judah el Príncipe , después de su muerte en Séforis , fue llevado para el entierro en Beit Shearim, durante la procesión fúnebre que hicieron. dieciocho paradas en diferentes estaciones a lo largo de la ruta para elogiarlo. Josefo , cuando habla de Besara en Vita § 24 (el dialecto judío-arameo galileo para Beit Shearim), coloca la aldea a 60 estadios (más de 11 km.) De Simonias , una distancia que corresponde con el sitio en Sheikh Bureik, donde se encuentra situado la necrópolis judía más grande que se encuentra en la Tierra de Israel. Esto llevó al historiador Ben-Zvi a sugerir que la necrópolis de Sheikh Bureik ( Shêkh 'Abrêq ) y las tumbas encontradas no eran otra que la de la dinastía patriarcal perteneciente a Judá el Príncipe.
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] ΚΕΙΜΑΙΛΕΟΝΤΕΙΔΗϹΝΕΚΥϹΑΦ [...] ϹΤΟϹ [ |
| Justus la inscripción de Leontide en Sheikh Abreiq que incluye las letras griegas "... ECAP ..." (... esar ...) interpretadas para referirse a Besara. | |
Estos hechos provocaron siete temporadas de excavaciones sistemáticas en Sheikh Abreiḳ y su necrópolis entre los años 1936-1940 y 1956, en nombre de la Jewish Palestine Exploration Society , y nuevamente en los años 1953-1958 bajo Nahman Avigad . El arqueólogo Yotam Tepper realizó excavaciones adicionales en el sitio en 2006-2007 en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel , durante la cual se recuperaron monedas de los períodos romano y bizantino.
Descripción del lugar
El sitio del pueblo conserva los cimientos de piedra de lo que parece ser una gran sinagoga (35 × 15 m) y otros edificios públicos en el barrio noreste de las ruinas. Un salón directamente en frente de la entrada de la sinagoga estaba alineado con dos filas de columnas , cada fila contenía ocho pilares. Se cree que una gran estructura (40 × 15 m) en la parte suroeste de la colina fue una basílica que, según la costumbre judía de la época, los edificios de ese tamaño se usaban principalmente para los reyes que celebraban la corte, o para baños, o para tesoros reales. Se construyó con grandes sillares de bovedilla lisa revestidos con espeso yeso. La basílica contenía dos filas de siete pilares cuadrados. Los arqueólogos también han identificado un "estanque escalonado" tardorromano en Beit Shearim, y tres baños rituales ( mikve ) de los siglos III al IV en el sitio antiguo. Todavía se pueden ver en el sitio antiguos pavimentos de piedra, cisternas y paredes de piedra labrada. También se han encontrado mosaicos bizantinos en el sitio. Se descubrieron restos de una puerta y una prensa de aceite del período bizantino en el borde norte de la cumbre, pero se cree que se construyeron en una época anterior.
Necrópolis
En los siglos III y IV d.C., la necrópolis de Beit Shearim se convirtió en un lugar popular para que los judíos de la diáspora enviaran a sus muertos al entierro. En 2015, la necrópolis fue reconocida como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
El cementerio forma la necrópolis judía más grande conocida en el Levante. Según las inscripciones encontradas en la necrópolis, se traía a judíos para el entierro en Beit Shearim de toda la diáspora judía , como Beirut , Sidón , Palmira , Messene en Babilonia e Himyar. . Las cuevas funerarias datan de principios del siglo III d.C.
A raíz de las excavaciones realizadas bajo Nahman Avigad , Avigad comentó: "El hecho de que en una catacumba se descubrieron casi ciento treinta sarcófagos , y que anteriormente había habido muchos más, la convierte en una de las principales catacumbas de la antigüedad en tan en lo que respecta al uso de sarcófagos ". Los trabajos de conservación en las catacumbas de Beit Shearim se han llevado a cabo a lo largo de los años, con el fin de controlar el deterioro y preservar las estructuras antiguas.
Historia temprana
Los fragmentos de cerámica descubiertos en el sitio indican que un primer asentamiento allí se remonta a la Edad del Hierro .
Bajo el dominio romano, se encontraba dentro de la propiedad real de la dinastía herodiana , donde Berenice , la hermana de Herodes Agripa II, almacenaba grano y marcaba la frontera con Ptolomeo . El sitio Beit Shearim se menciona en el Talmud , junto con Yavne , Usha , Shefar'am y Séforis , como uno de los diez viajes migratorios realizados por el Sanedrín cuando se desarraigó de Jerusalén. Una anécdota sobre la vida comunal en Beit Shearim ha llegado en nombre de Judah ha-Nasi , quien, después de mencionar el lugar, alude a la práctica de que su gente observara las leyes de la pureza ritual judía . El sabio de la Mishná , el rabino Johanan ben Nuri (siglos I-II), estableció su hogar en Beit Shearim. Durante su asentamiento judío en el período del Segundo Templo , se cree que los habitantes de Beit Shearim fueron ocupados en la agricultura, pero cuando la tierra del pueblo se convirtió más tarde en un cementerio popular para los judíos de la diáspora , se cree que muchos de los aldeanos trabajaron en funerales. preparaciones (exequias) y en mampostería de piedra.
Benjamin Mazar describió el pueblo como un próspero pueblo judío que finalmente fue destruido en la primera mitad del siglo IV (ca. 351/2 d.C.), al final de la revuelta judía contra Galo , tiempo durante el cual muchos pueblos y aldeas de Galilea. y Judea fueron asignados a las llamas, incluida Séforis. Después de algún tiempo se renovó como ciudad bizantina . Investigaciones más recientes muestran que la revuelta de Gallus tuvo un impacto mucho menor en la ciudad. Se dice que el terremoto de Galilea de 363 dañó Beit Shearim, aunque se cree que sus daños fueron limitados.
Durante la era bizantina tardía, la necrópolis cayó en desuso, a pesar de los signos de ocupación humana durante el período bizantino, todo a lo largo del siglo VI y en el período árabe temprano, aunque su importancia disminuyó.
Más tarde se convirtió en el pueblo de Sheikh Bureik (en árabe : شيخ ابريق ); se despobló en la década de 1920 después de que la familia Sursuk del Líbano , que había comprado la tierra al gobierno otomano en 1875, vendiera la aldea al Fondo Nacional Judío .
Ver también
- Sinagogas antiguas en la región de Palestina
- Sinagogas antiguas en Israel
- Arqueología de Israel
- Usha (ciudad)
- Vigna Randanini - Catacumbas judías en Roma, siglos II-V
Otras lecturas
- Maisler, B. (1952-1953). "Beth Shearim, Gaba y Haroseth de los pueblos". Anual del Hebrew Union College . Prensa de Hebrew Union College . 24 : 75–84. JSTOR 23506482 .
- Mazar, Benjamín (1973). Beth She'arim : ha-Ḥevrah la-ḥaḳirat Erets Yiśraʼel ṿe-ʻatiḳoteha, Massada Press en nombre de la Sociedad de Exploración de Israel y el Instituto de Arqueología, Universidad Hebrea , Jerusalén
Referencias
Bibliografía
- Avigad, N. (sin fecha). Beit-Shearim (en hebreo). Tel-Aviv: Sirtonei-Israel. (publicado entre 1961 y 1969)
- Avigad, N .; Schwabe, M. (1954). Excavaciones en Beit She'arim, 1953 - Informe preliminar . Jerusalén: Sociedad de Exploración de Israel .
- Avigad, N. (1958). Excavaciones en Beit She'arim, 1955 - Informe preliminar . Jerusalén: Sociedad de Exploración de Israel .
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enlaces externos
- La necrópolis de Beit She'arim: un hito de la renovación judía
- Parque Nacional Bet Shearim - Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 5: IAA , Wikimedia commons
