Ayuba Suleiman Diallo - Ayuba Suleiman Diallo
Ayuba Suleiman Diallo | |
|---|---|
.jpg) Retrato de Diallo de William Hoare (1733)
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| Otros nombres | Trabajo ben solomon |
| Personal | |
| Nació | 1701 |
| Murió | 1773 (71 a 72 años de edad) |
| Religión | islam |
| Denominación | Sunita |
| Jurisprudencia | Maliki |
| Otros nombres | Trabajo ben solomon |
Ayuba Suleiman Diallo (1701-1773), también conocido como Job Ben Solomon , fue un prominente príncipe musulmán fulani de África Occidental que fue secuestrado en las Américas durante el comercio de esclavos en el Atlántico , después de haber vendido esclavos él mismo. Nacido en Bundu , Senegal ( África Occidental ), las memorias de Ayuba se publicaron como una de las primeras narraciones de esclavos , en Thomas Bluett 's algunos recuerdos de la vida de Job, el Hijo de Salomón Pontífice de Boonda en África; Quien estuvo esclavizado cerca de dos años en Maryland; y luego de ser llevado a Inglaterra, fue puesto en libertad y enviado a su tierra natal en el año 1734 . Sin embargo, esta versión no es una cuenta en primera persona. Se puede encontrar un relato de primera mano de la captura de Ayuba por parte de los mandinkas y el eventual regreso a casa en Viajes de Francis Moore al interior de África .
Vida temprana
Ayuba Suleiman Ibrahima Diallo nació c. 1701 en Bondu , en el estado de Futa Tooro . Su familia eran conocidos líderes religiosos del pueblo musulmán fulbe : el abuelo de Diallo había fundado Bondu y su padre, Suleiman Diallo, era un líder religioso y político. Cuando era niño, Diallo conocía a Sambo, el príncipe de Futa, y los dos estudiaron el Corán y el árabe . Diallo se había casado con dos esposas y había tenido varios hijos a fines de la década de 1720. Viajó a la costa en 1730, con la intención de comprar suministros, como papel, y vender dos esclavos que eran propiedad de su padre a un factor que trabajaba para la Royal African Company . Durante el viaje, Diallo y Lamine Ndiaye, un traductor, fueron capturados por la gente de Mandingo y vendidos como esclavos.
Los invasores se afeitaron la cabeza para hacerlos aparecer como cautivos de guerra y, por lo tanto, supuestamente legítimamente esclavizables, en contraposición a su condición real de personas capturadas en una redada de secuestro con el propósito específico de vender esclavos para obtener ganancias financieras. Los dos hombres fueron vendidos a factores de la Royal African Company. Posteriormente, Ayuba convenció al capitán del barco de esclavos, un hombre llamado Pike, de su alto estatus social y de que se habían conocido anteriormente cuando el mismo Ayuba estaba vendiendo esclavos y le explicó que su padre era capaz de pagar un rescate. Pike le concedió permiso a Ayuba para encontrar a alguien para enviarle un mensaje a la familia de Ayuba. Dado que el mensajero no regresó a tiempo, a instancias del capitán Henry Hunt, superior de Pike, Ayuba y Loumein fueron enviados a través del Atlántico a Annapolis, Maryland , donde fue entregado a otro factor, Vachell Denton. Al llegar a América, Diallo se hizo conocido por la traducción bíblica de su nombre, Job Ben Solomon.
En América
Luego, Ayuba fue comprada por el Sr. Tolsey de Kent Island , Maryland . Ayuba se puso inicialmente a trabajar en los campos de tabaco; sin embargo, después de ser encontrado inadecuado para tal trabajo, fue puesto a cargo del ganado. Mientras estaba en cautiverio, Ayuba solía ir al bosque a rezar. Sin embargo, después de ser humillado por un niño mientras rezaba, Ayuba se escapó en 1731 y fue capturado y encarcelado en el Palacio de Justicia del Condado de Kent . Desafortunadamente, no se entendió el motivo de la fuga de Ayuba hasta que se localizó a un traductor africano. Capaz de comunicar sus necesidades, el dueño de Ayuba apartó un área para la oración tranquila cuando el esclavo regresara. Fue en el juzgado donde fue descubierto por un abogado y sacerdote anglicano, Thomas Bluett, de la Sociedad para la Propagación del Evangelio , cuando viajaba por negocios.
El abogado quedó impresionado por la habilidad de Ayuba para escribir en árabe . En la narrativa, Bluett escribe lo siguiente:
Al hablar y hacerle señales, escribió una o dos líneas delante de nosotros, y cuando la leyó, pronunció las palabras Alá y Mahoma ; por lo cual, y al rechazar una copa de vino que le ofrecimos, percibimos que era un mahometano , pero no podíamos imaginar de qué país era, ni cómo llegó allí; porque por su porte afable y la tranquila compostura de su rostro, pudimos percibir que no era un esclavo común.
Cuando otro africano que hablaba wolof , un idioma de un grupo étnico africano vecino, pudo traducirle, se descubrió que tenía sangre aristocrática. Animado por las circunstancias, Tolsey permitió que Ayuba escribiera una carta en árabe a África para enviársela a su padre. Finalmente, la carta llegó a la oficina de James Oglethorpe , director de la Royal African Company. Después de que John Gagnier , el presidente laudiano de árabe de la Universidad de Oxford , autenticara la carta , Oglethorpe compró Ayuba por 45 libras esterlinas.
En Inglaterra
Según su propio relato, Oglethorpe se sintió conmovido al escuchar el sufrimiento que Ayuba había soportado. Oglethorpe compró a Ayuba y lo envió a la oficina de la Royal African Company en Londres. Bluett y Ayuba viajaron a Inglaterra en 1733. Durante el viaje, Ayuba aprendió a comunicarse en inglés . Sin importar cuán influido emocionalmente sus cartas afirmaran que estaba, Oglethorpe no fue tan concienzudo como para dejar instrucciones a la oficina de Londres del RAC sobre qué hacer con Ayuba a su llegada a fines de abril de 1733.
El capitán Henry Hunt (o quizás su hermano, William Hunt), uno de los factores originales a cargo de la esclavitud de Ayuba, organizó el alojamiento en una provincia rural. Sin embargo, Ayuba escuchó rumores de que Hunt planeaba venderlo a comerciantes que afirmaban que lo llevarían a casa. Ayuba, temiendo aún más engaños, se puso en contacto con Bluett y otros hombres que había conocido en el camino a Londres. Bluett llevó a Ayuba a su propia casa en Cheshunt , Hertfordshire, y prometió no venderlo sin avisarle. El RAC, siguiendo las órdenes de Oglethorpe, hechas en parte a través de las persistentes solicitudes de hombres interesados en Londres, posteriormente pagó todos los gastos y el precio de compra del bono para Ayuba. Ayuba suplicó a Bluett una vez más, explicando que nada de esto aseguraba que no sería esclavizado una vez más. Según Bluett, todos los hombres honorables involucrados habían prometido que no venderían a Ayuba como esclavo, por lo que, aunque supuestamente Ayuba no estaba bajo ninguna amenaza, Bluett y otros simpatizantes pagaron "cincuenta y nueve libras, seis chelines y once centavos medio centavo "simplemente para aliviar la ansiedad de Ayuba. Los ingleses en Londres y las provincias circundantes que se habían reunido con Ayuba recolectaron dinero para que su "libertad en la forma", un sello de documento oficial hecho y sellado por el RAC. Bluett explicó, "Job's Mind ahora es perfectamente fácil", podría fraternizar con la élite de Londres, obteniendo muchos regalos y nuevas amistades, al mismo tiempo que servía para Hans Sloane a través de su recién adquirida habilidad para traducir del árabe al inglés. Su servicio a Hans Sloane incluyó la organización de la colección de manuscritos árabes en el Museo Británico. Mientras estuvo en Inglaterra, Ayuba estuvo en compañía de muchas otras personas prominentes, incluida la familia real y John Montagu, segundo duque de Montagu y su esposa, Mary, duquesa de Montagu , lo que lo llevó a ser admitido en la Sociedad de Caballeros Spalding .
Aunque en Inglaterra, Ayuba continuó rezando regularmente y observando sus creencias islámicas. Se dice que copió a mano el Corán tres veces de memoria. Sin embargo, sus conocidos se esforzaron por convertirlo al cristianismo y le obsequiaron una versión árabe del Nuevo Testamento . Ayuba ya estaba familiarizado con el sistema de creencias cristiano, y estaba de acuerdo con el papel de Jesús como profeta , pero refutó el concepto de la Santísima Trinidad . Consideraba que su percepción monoteísta de la religión era incompatible con la creencia cristiana en "el padre", "el hijo" y "el espíritu santo". Encontró que el término "trinidad" no se menciona en el Nuevo Testamento. También desaconsejó la asignación de imágenes humanas al nombre de Dios y, por esta razón, mostró un desdén particular por el catolicismo romano y lo que él consideraba su característico culto a los ídolos .
En julio de 1734, Ayuba regresó libremente a Gambia y luego regresó a su tierra natal. De esto, Bluett recapitula:
A finales de julio pasado se embarcó a bordo de uno de los barcos de la Compañía Africana, con destino a Gambia, donde esperamos que haya llegado sano y salvo, para gran alegría de sus amigos y honor de la nación inglesa.
Sin embargo, Ayuba descubrió que su padre había muerto y una de sus esposas, presumiendo que Ayuba había fallecido, se había vuelto a casar. Su tierra natal fue devastada por la guerra, pero al ser un individuo próspero, pudo recuperar su antiguo estilo de vida. Bluett publicó sus memorias en inglés y francés . Ayuba fue una excepción extremadamente rara en el comercio de esclavos. Debido a su educación y destreza monetaria, pudo escapar legalmente de las dificultades de la esclavitud y regresar a su hogar en África.
Ayuba, sin embargo, enfrentó dificultades posteriores. En junio de 1736, los franceses lo encarcelaron o lo mantuvieron en libertad condicional . Ayuba pudo haber sido el objetivo de los franceses debido a sus alianzas con los británicos. Fue retenido quizás durante un año por los franceses, cuando los compatriotas locales de Ayuba consiguieron su liberación. Más tarde envió cartas al RAC de Londres para que le dieran tránsito para visitar Londres, pero esta solicitud fue rechazada. Ayuba continuó presionando a sus conocidos en Londres por la libertad de Loumein. Debido al compromiso de Ayuba y la ayuda de Bluett, Loumein finalmente fue liberado de la esclavitud y regresó a la región de Gambia en 1738.
La muerte de Ayuba se registró en las actas de la Sociedad de Caballeros Spalding en 1773.
Retrato
En 1733 se pintó un retrato de Diallo, vestido con ropa tradicional de África occidental , de William Hoare de Bath. Anteriormente conocido solo por una impresión, la pintura original fue comprada por la Autoridad de Museos de Qatar (QMA) en Christie's en noviembre de 2009.
El gobierno del Reino Unido impuso una prohibición temporal de exportación debido a su importancia para la historia y la cultura británicas. La National Portrait Gallery de Londres lanzó un llamamiento para recaudar £ 554,937 para evitar su exportación. La mayor parte de este dinero fue proporcionado por el Heritage Lottery Fund y el Art Fund y la Galería lanzó un llamamiento público por las £ 100,000 restantes. El dinero se recaudó para comprar la obra, pero la QMA acordó prestarla en su lugar.
Ver también
Referencias
- Notas
- Citas
- Bibliografía
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- Fuentes primarias
- Bluett, Thomas. Algunos recuerdos de la vida de Job, el hijo del sumo sacerdote Salomón de Boonda en África; Quién fue esclavo durante dos años en Maryland; y luego de ser llevado a Inglaterra, fue puesto en libertad y enviado a su tierra natal en el año 1734 . Londres: Richard Ford, 1734.
- Moore, Francis. Viaja a las partes del interior de África: contiene una descripción de las diversas naciones en el espacio de Seiscientas millas río arriba por el río Gambia; su comercio, hábitos, costumbres, idioma, modales, religión y gobierno; el poder, disposición y carácter de algunos príncipes negros; con un relato particular de Job Ben Solomon, un Pholey, que estuvo en Inglaterra en el año 1733, y conocido por el Nombre del Africano. A lo que se suma el viaje del Capitán Stibbs por Gambia en el año 1723, para hacer Descubrimientos; con un mapa preciso de ese río tomado en el lugar: y muchas otras planchas de cobre. También extractos de la Geografía de Nubia, Leo el Africano y otros autores antiguos y modernos, concernientes al Níger-Nilo, o Gambia, y Observaciones al respecto. Por Francis Moore, factor varios años para la Royal African Company of England. Londres: Impreso por Edward Cave, en St. John's Gate, para el autor, y vendido por J. Stagg, en Westminster Hall; y en St. John's Gate antes mencionada, 1738, 216, 202 y 213-124.