Aliteración (latín) - Alliteration (Latin)

El término aliteración fue inventado por el humanista italiano Giovanni Pontano (1426-1503), en su diálogo Actius , para describir la práctica común en Virgilio, Lucrecio y otros escritores romanos de palabras o sílabas iniciales con la misma consonante o vocal. Da ejemplos como S ale S axa S onābant "las rocas resonaban con el agua salada" o A nchīsēn A gnōvit A mīcum "reconoció a su amigo Anchises" o M ultā M ūnīta V irum V ī "defendido por un gran fuerza de los hombres ".

Pontano también lo usó para referirse a la repetición de letras en posiciones intermedias. Entre otros tipos, menciona el caso frecuente en que la última sílaba de una palabra comienza con la misma consonante que la primera sílaba de la siguiente palabra, como en lō R īcam ex ae R e R i gentem "el peto rígido de bronce". (Virgilio). Dado que la "x" se pronuncia [ks], la frase S ale S a X a S o nābant "las rocas resonaban con agua de mar" (Virgilio) también puede considerarse un ejemplo de este tipo.

La aliteración fue una característica prominente de la literatura latina (en contraste con la griega), especialmente en la poesía en los siglos III al I a.C., y continuó siendo utilizada por algunos escritores incluso en la Edad Media.

Definiciones

Los estudiosos difieren en cuanto a cómo se debe definir la aliteración. Algunos, como Keith Maclennan (2017), sugieren que el término aliteración debe usarse solo para los sonidos repetidos al comienzo de las palabras y la asonancia de los sonidos repetidos en otro contexto. Tracy Peck (1884) también da ejemplos solo de aliteración inicial de palabras.

Sin embargo, el propio Pontano, que inventó el término, lo usó también para la aliteración de consonantes mediales. Los eruditos franceses A. Cordier (1939) y Jules Marouzeau (1933) lo definen de manera similar como "la repetición, cercana o exacta, de un fonema o grupo de fonemas al comienzo de las sílabas (por ejemplo, fanfarria ) o al comienzo de las palabras ( ej. bel et bien ) cerca uno del otro en el enunciado ".

El clasicista alemán August Ferdinand Naeke (1829) también aceptó la aliteración interna y citó ejemplos como paene e FF rēgistī F atue F oribus cardinēs "¡Casi has roto las bisagras de la puerta, idiota!" (Plauto), en el que la primera F, aunque medial, contribuye claramente al efecto del todo.

Los especialistas de Lucretius Cyril Bailey (1947) y Margaret Deutsch (1939), por otro lado, dan una definición ligeramente diferente. Definen la aliteración como la repetición de consonantes (ya sea inicial o media) y la asonancia como la repetición de los sonidos de las vocales o de las sílabas. De los ejemplos que da Bailey, como i p se , queda claro que consideraba que las consonantes al final de las sílabas y las palabras podían contribuir a la aliteración tanto como las del principio.

Así, cuando varias palabras seguidas comienzan con la misma vocal, como en I ncidit I ctus I ngēns ad terram "el hombre enorme, golpeado, cae al suelo" (Virgilio), algunos eruditos siguen a Pontano al referirse a él como aliteración, mientras que otros usan el término asonancia.

A la inversa, cuando se trata de una consonante media, como en S a X a S onābant , Bailey la llama "aliteración interna", pero Maclennan la consideraría asonancia.

Aliteración compuesta

Aunque la aliteración simple que involucra solo las consonantes iniciales de las palabras es muy común, en los autores latinos de todos los períodos a menudo se encontrará que la aliteración primaria en una consonante inicial va acompañada de una aliteración secundaria o "menor" en una consonante media. Así, el P a t ent P o t ae de Cicerón "las puertas están abiertas", así como la aliteración primaria de P tiene una aliteración menor de T. Ocasionalmente hay dos consonantes menores involucradas, como en L a c ū s L ū c ō s que "lagos y arboledas" (Cicerón) o S e rp entum Sp ī r ī s "con espirales de serpientes" (Virgilio).

En otros ejemplos, la misma consonante aparece tanto inicial como medialmente, por ejemplo, C um se C ūrī C audi C ālī (Plautus) y C ae C ō C arpitur (Virgil) con C, o lō R īcam ex ae R e R igentem ( Virgilio) con R. A menudo, dos consonantes diferentes están involucradas en la misma frase, en parte inicial y en parte medial: M agnae M e T ūs T u M ul T us (Naevius) y nē M ē T errē T e T i M en T em (Virgil) con M y T; M o LL īs L a M bere f L a MM a co M ās y M o LL īs f L a MM a M edu LL ās con M y L (Virgil); y R ē G ī dē GR aeciā (Nepos), R ē G īna GR avī (Virgil) y pe RG e ... dī R i G e GR essum (Virgil) con R y G.

Cualquier explicación de la aliteración en latín debe, por tanto, tener en cuenta tales casos. Sin embargo, como advierte Bailey, se debe tener precaución al reconocer tales ejemplos, ya que la aliteración interna a veces puede ser accidental.

Aliteración y asonancia

La aliteración con frecuencia se superpone con la asonancia , que se define en un diccionario como "una semejanza en los sonidos de las palabras o sílabas, ya sea entre sus vocales (por ejemplo , carne, frijol ) o entre sus consonantes (por ejemplo , mantener, capa )". (Este último tipo también se conoce como consonancia ).

Según esta definición, algunos de los ejemplos que Naeke en el siglo XIX llamó aliteración, como fūr tri fur ci fer "ladrón que usa tres yugos" (Plautus), neque f īctum , neque p īctum , neque scr īptum "nunca se ha imaginado , o pintado, o escrito "(Plauto), o lab ōr āt ē dol ōr e " ella está abrumada por el dolor "(Terence) normalmente se llamaría en estos días asonancia.

A menudo, la aliteración y la asonancia se combinan, como en s A nguine LAR gō col L 'AR mōsque LA vant "con abundante sangre se lavan el cuello y los hombros" (Virgilio), donde hay aliteración de LLL, pero también asonancia de A AR AR UNA.

Ejemplos de aliteración

En frases populares

La primera aparición de la aliteración en latín parece haber sido no en la poesía, sino en proverbios y dichos populares y frases de carácter religioso o legal. Ejemplos de frases populares son: O leum et O peram perdere "desperdiciar aceite y tiempo", C avē C anem "cuidado con el perro", V ī v us V idēnsque "vivo y bien", S atis S uperque "bastante y más ", A lbus an Ā ter " blanco o negro ", P ūblica P rīvāta " público y privado ", etc. Entre las frases legales y religiosas se incluyen T abulae T estēsque "tablillas y testigos", Ā rae et A ltāria "altares y santuarios", T ēc t a T empla "casas y templos", F ortēs F idēlēs "valientes y leales", F USI F ugātī "enrutado y puesto en fuga", F ORS F Ortuna "El azar y la fortuna". Con frecuencia, estas frases aliteradas muestran un asíndeton , es decir, las dos palabras se colocan una al lado de la otra sin conjunción como et "y". Otro ejemplo de esto es el alarde V ēnī V īdī V īcī "Vine, vi, conquisté" atribuido a Julio César.

Se ha observado que en estas frases si una de las dos palabras aliteradas tiene una "a", generalmente se coloca en segundo lugar: F errō F lammāque "por espada y fuego", L ongē L ātēque "lejos y ancho", C ollēs C ampīque "colinas y llanuras", M ultī et M agnī "muchos y grandes". Cuando las palabras son de longitud desigual, suele preceder la más corta: F āma F ortūna "fama y fortuna", A urum A rgentum "oro y plata", C ūra C ustōdiaque "cuidado y custodia", etc. Como señalaron tanto Peck como Cordier, el idioma latino se presta naturalmente a tales frases, lo que las convierte en parte del habla cotidiana. Por lo tanto, es probable que algunos ejemplos aparentes de aliteración sean fortuitos, por ejemplo, el dicho de Jesús egō sum V ia et V ēritās et V īta "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Juan 14.6), que se traduce del griego original.

En oraciones

Algunas de las primeras oraciones ( carmina ) que sobreviven, como la que comienza de la siguiente manera, son en parte aliteradas, pero la aliteración no se mantiene durante toda la oración:

Mārs P a T er, T ē Pr ecor quaesōque
utī siēs volēns Pr o P i T ius
"Padre Mars, te lo ruego y te ruego
que estés dispuesto y propicio "

Contiene líneas aliteradas como esta:

P āstōrēs P ecuaque S alva S ervāssis
"para que puedas mantener a salvo a los pastores y al ganado"

Sin embargo, gran parte de la oración no es aliterada. McGann (1958) concluye que la aliteración es un dispositivo importante pero ocasional que aumenta enormemente el efecto de la composición, pero no realiza una función estructural en el carmen en su conjunto.

En poesía

Los primeros poemas latinos, a diferencia de la poesía germánica e inglesa tempranas, no tienen aliteración obligatoria. La mayoría de los fragmentos de la poesía acentuada temprana de Saturno enumerados por Lindsay no exhiben aliteración, aunque algunos sí, por ejemplo, la siguiente línea, atribuida a Naevius (c.270-c.201 aC), que tiene aliteración de M, P y T:

M agnae M e T ūs T u M ul T us P ec T ora P ossīdi t
"Un tumulto de gran temor se apodera de sus corazones"

El poeta épico Ennius (c.239-c.169 aC) hizo un uso muy frecuente de la aliteración. En el siguiente ejemplo, la aliteración enfatiza el ruido de los árboles al estrellarse contra el suelo. La aliteración más obvia está al comienzo de las palabras, pero también hay una aliteración interna de la letra t :

FR axinus FR angi t ur a t Que A bies CONS t erni t ur A l t a,
P INUS Pr oce r como P e r vo rt ONU t ; omne S onāba t
arbus t um FR emi t ū S ilvāī FR ondō s āī
"El fresno se estrella y el abeto alto es cortado,
derriban altos pinos; cada arboleda
del frondoso bosque resonaba con ruido"

En mayor medida que los poetas posteriores, Ennius a menudo usa la misma aliteración en toda la línea:

ne c C um C apta C apī, ne c C um C ombusta C remārī
"ni permanecer capturado cuando es capturado, ni quemarse cuando se le prende fuego"

Otra línea famosa de Ennius es la siguiente:

ō T i T e, T ū T e, T a T ī, T ibi T an T a, T yranne, T ulis T ī!
"¡Oh, Tito Tatio , tú mismo, oh rey, te has traído tan grandes (problemas)!"

En el siguiente hexámetro, la aliteración primaria con T está respaldada por una aliteración medial secundaria de R para reforzar la idea de terror y temblor:

Āf R ica T e RR ibilī TR emi T ho RR ida T e RR a T umul T ū
"La áspera tierra de África tiembla con un tumulto aterrador".

T y R también se utilizan en la siguiente línea que se cita a menudo. Fue citado con desaprobación por su excesiva aliteración en la Rhetorica ad Herennium 4.12, y algunos críticos modernos lo han calificado de "casi absurdo" o "vergonzoso".

en T uba T e RR ibilī soni T ū T a R a T an T a R a dīxi t
"¡Pero la trompeta con un sonido aterrador fue 'taratantara!'"

Otro ejemplo de Ennius, que Austin describe como "noble", es el siguiente octonarius yámbico . Aquí hay una asonancia entre M agna Te mpla ... y - M ixta s Te llīs en los lugares correspondientes en las dos mitades de la línea, combinada con la aliteración de C, S y la aliteración menor de P y L:

ō M agna T e mpl un C ae l i t um C o mM i xt un St e ll es Spl endidīs
"Oh grandes templos de los habitantes del cielo, mezclados con espléndidas estrellas".

Pacuvio , sobrino y alumno de Ennius, era famoso como escritor de tragedias. Aulus Gellius cita los siguientes versos, llamándolos iūcundissimī "muy deliciosos". Son ricas en aliteraciones de m, l y n, y también en asonancia de ul repetidas cuatro veces:

cedo tuum p edem mī, L ymphīs Fl ā v īs F u lv um ut
p u lv erem m anibus īsdem, quibus U l ixī sae p e p er m u l sī,
ab l uam L assitūdi n emque M i n uam M a n uum M o ll itūdi n e
"dame tu pie, para que con agua amarilla pueda lavar el
polvo marrón con estas mismas manos con las que a menudo bañaba a Ulises,
y disminuir tu cansancio con la suavidad de mis manos"

El dramaturgo cómico Plauto también tiene innumerables instancias de aliteración, generalmente por efecto cómico:

nōn P otuit P aucīs Pl ū r a Pl ānē Pr ō l oquī.
"No podría haber dicho más en pocas palabras de una manera sencilla".
tē C um se C ū r ī C audi C ālī Pr aefi c iō Pr ōvin c iae
"¡Tú con el hacha, te estoy poniendo a cargo de la provincia de corte de madera!"
Perd ite Perd uellēs, P arite Lau dem et Lau ream, ut V ōbīs V ictī Poen ī Poen ās sufferant
"Destruye a los enemigos, consigue elogios y laureles, para que conquistados por ti los cartagineses sufran la pena"

El otro dramaturgo cómico superviviente, Terence , por el contrario, apenas utilizó la aliteración, y esta es una gran diferencia entre su obra y la de Plauto. Naeke, que cita numerosos ejemplos de Plauto, solo puede citar algunos de Terence, incluidos los siguientes:

Pr ofundat, P e r dat, P e r eat: nihil ad mē attinet!
"¡Que lo desperdicie, lo pierda y perezca; no me importa!"

Cicerón tiene frecuentes ejemplos de aliteración en su poesía, pero generalmente involucra solo dos o tres palabras en un verso. En las siguientes líneas, que describen la muerte de Orión por el Escorpión como se muestra en las estrellas, la aliteración primaria de VVV está acompañada por una aliteración menor de D, C, T, F y R:

hic V ali d ō c upi d ē V ēnan t em per c uli t i ct ū
mor t i f erum in V ēnās f und Vns per V olne r a V ī r us
"Esto lo derribó, cuando estaba cazando ansiosamente, con un golpe poderoso,
vertiendo veneno mortal a través de las heridas en sus venas "

Lucrecio y Virgilio también usaron la aliteración ampliamente, Lucrecio "con sorprendente poder en muchos pasajes memorables" (Austin), por ejemplo, los siguientes, donde P, C, Q y R se mezclan:

inde ferae P ecudēs P ersultant P ābula laeta
et R a p idōs t R ānant amnīs: ita C a pt a le p ō r e
t ē se Q ui t ur C u p i d ē Q uō Q uam Q ue in d ū C e r e P e r gis
"entonces las fieras brincan sobre los campos alegres
y nadan a través de rápidos arroyos; así, cautivadas por el deleite,
te siguen con entusiasmo dondequiera que procedas para llevar a cada una"

En Virgilio, la aliteración "ya no era un adorno externo ... sino un secreto interno del sonido, sutilmente empleado para servir a la emoción". Un ejemplo es la siguiente línea, en la que las consonantes de la primera mitad de la línea (CRNT, MTS) se reflejan en las de la segunda mitad (MTS, CRNT):

C e rn i t ibī M aes t ō s et M o t i s honōre C a r e nt ēs
"Allí discierne, triste y falto del honor de la muerte"

En Horacio y Catulo ocurre con mucha menos frecuencia. Sin embargo, incluso en Catullus hay versos como el siguiente con su alternancia de sonidos C, G, T y D, que parecen imitar el movimiento de una pandereta:

Qu a t iēns Qu e T e rg a T au r ī T ene r īs C ava D i g i t īs
C ane r e haec suīs y d o rt a est Tr e m ebun d a C o m i t ibus .
"Y sacudiendo el lomo hueco de un toro con sus tiernos dedos
empezó a cantar, temblando, a sus compañeros de la siguiente manera ".

En su lamento por su hermano muerto, la aliteración quiástica FMMF se ve reforzada por una aliteración menor de T:

accipe F rā t ernō M ul t um M ānan t ia F lē t ū
"Recibe estos regalos empapados de lágrimas fraternales".

Ovidio emplea la aliteración de manera mucho menos obvia que Lucrecio y Virgilio (a continuación se dan algunos ejemplos). A veces parece jugar con las palabras, como cuando Apolo le dice a su hijo Faetón:

nē D u B i T ā! D a B i T ur
"¡No lo dudes! Se te dará."

En Lucan aliteración se encuentra, aunque no es tan común como en Virgilio. Su poema épico sobre la Guerra Civil comienza de la siguiente manera, con una aliteración en C, P y V:

bella per Ēmathiōs plūs Q uam C īvīlia C ampōs
iū sQ ue datum sC elerī C animus, P opulumque P otentem
in s ua V i c trī c ī C on V er s um V i sc era de x trā
"Cantamos sobre guerras peores que las civiles en las llanuras de Emathian,
y de licencia otorgada al crimen, y un pueblo poderoso
que se volvieron contra sus propias entrañas con diestra victoriosa ".

La aliteración rara vez se usa en Juvenal y Martial , aunque hay frases ocasionales como las siguientes de Juvenal:

P e r i t ū r ae P a rC e r e C ha rt ae
"para ahorrar papel que de todos modos se va a morir"

o lo siguiente de Martial, en el que L, C y S están entretejidos:

L a sC īvōs L eporum C ur s ū s L ū s ū s que L eōnum
"las juguetonas carreras de liebres y los juegos de leones"

En prosa

Aunque la aliteración se encuentra con mayor frecuencia en la poesía, Pontano señala que los escritores en prosa también la usaron a veces, y cita una oración del tratado Bruto de Cicerón:

nulla rēs magis penetrat in animōs eōsque F ingit F ōrmat F lectit
"Nada penetra más en sus mentes y moldea, forma y persuade".

En sus discursos, Cicerón usa la aliteración con moderación, pero con eficacia, como en la famosa sugerencia a Catilina:

P a T ent P o T ae; ¡P roficīscere!
"Las puertas están abiertas; ¡vete!"

Nuevamente, usando asonancia y aliteración, en un momento emocional de indignación en el pro Sulla , dice:

cum illae en F estae ac F ūn estae F acēs ... C um C aedēs, C um C īvium C ruor, C um C inis patriae ... C oeperat ...
"cuando esas antorchas hostiles y calamitosas ... cuando la matanza, cuando la sangre de los ciudadanos, cuando las cenizas de nuestra patria habían comenzado ..."

Cerca del final de la segunda oración filipina, Cicerón usa tanto la aliteración como la asonancia para agregar fuerza a una metáfora inesperada. La aliteración principal, en las sílabas iniciales acentuadas, es DPPDP; pero también hay una aliteración interna o menor de LDDL, así como una asonancia de PAR PAR:

ut a L iquan D ō D o L o P o P u L ī Rōmānī Par iat quo d iam D iū Par tu r it
"¡para que por fin el dolor del pueblo romano pueda dar a luz a lo que ha estado sufriendo durante mucho tiempo!"

En otro ejemplo del mismo párrafo de la segunda Filipo, con alternancia de M, R y L, Cicerón dice:

ut M o R iēns popu L um R ō M ānum L ībe R um R e L inquam
"para que al morir pueda dejar libre al pueblo romano".

Sin embargo, es evidente que algunos oradores utilizaron demasiado la aliteración, lo que provocó que el autor de la Rhetorica ad Herennium (c. 80 aC) se quejara de eiusdem litterae nimia assiduitās "el uso excesivo de la misma letra".

Entre los historiadores Nepos , según Rolfe, lo utilizó "en exceso". La siguiente oración es un ejemplo:

nōs eundem potissimum Thūcydidem auctōrem probāmus, quī illum ait M agnēsiae M o r bō M o r tuum Ne que Ne gat F uisse F āmam venēnum S uā Sp onte S ūm pS i SS e, cum S ē, quae R ē G ī dē GR aeciā o PPr imendā P ollicitus e ss et, Pr ae s tā r e P o ss e dē sP ē r ā r et.
"Aprobamos especialmente al mismo historiador Tucídides, quien dice que él (Temístocles) murió en Magnesia de una enfermedad, pero no niega que hay un rumor de que tomó veneno por su propia cuenta cuando estaba desesperado por ser capaz de cumplir lo que había prometido al rey con respecto a la conquista de Grecia ".

Tácito no usaba mucho la aliteración en general, pero le gustaban los pares de palabras aliteradas como L argītiō et L uxus "generosidad y extravagancia" o S ocordia ducum, S ēditiōne legiōnum "por la pereza de los generales y la insurrección de las legiones ".

La aliteración volvió a ser muy frecuente en los autores norteafricanos de los siglos II y III d.C.: "Aparece en casi todas las páginas de Apuleyo , Fronto y Tertuliano , y es muy común en Cipriano ". Un ejemplo de Apuleyo, en el que la aliteración se refuerza con el ritmo de la línea:

nē D eus quidem D elphicus ipse facile D is C erneret D uōbus nōbīs ia C entibus quis esset M agis M ortuus
"Ni siquiera el dios de Delfos discerniría fácilmente cuál de los dos que estábamos acostados allí estaba más muerto"

Estudios estadísticos

Algunos eruditos han realizado estudios estadísticos sobre diferentes poetas. Clarke (1976) comparó a Virgil y Ovid, encontrando pequeñas diferencias en su uso. Por ejemplo, Ovidio tiende con frecuencia a poner palabras aliterantes en la primera mitad del verso, mientras que Virgilio es más probable que las ponga en la segunda mitad. En ambos poetas, la posición más probable para una palabra aliterante es después de la cesura del tercer pie , y la segunda más común al comienzo del verso. A menudo hay una aliteración en ambos lugares a la vez, como en la siguiente línea de Ovidio:

V īpereās carnēs, V itiōrum alimenta suōrum
"carne de víboras, alimento para sus vicios"

Greenberg (1980), quien critica el estudio de Clarke como estadísticamente incorrecto en algunos aspectos, compara a Virgil y Lucretius. Una de sus conclusiones es que es más probable que Lucrecio que Virgilio use tres o más palabras inicialmente aliteradas en la misma línea, por ejemplo:

M ulta M odīs M ultīs variā ratiōne M ovērī
"(vemos) muchas cosas que se mueven de muchas maneras y por diversos medios"

Para simplificar su investigación, ninguno de los estudiosos tiene en cuenta la aliteración interna, ni las aliteraciones como incidit ictus ingēns que se extienden por más de una línea. Sin embargo, Greenberg afirma: "No hay ninguna razón intrínseca por la que la aliteración deba limitarse a los confines de un solo verso oa las iniciales de las palabras".

Algunas letras se utilizan en aliteración con más frecuencia que otras. En Virgilio, según Clarke, las letras más comunes para la aliteración inicial de palabras son a, c, p, s, m, t, d, e, f, i, n, v ; la aliteración con b es muy rara. Sin embargo, cuando una palabra de aliteración viene después de una ruptura de verso, como una cesura , la letra a es menos común y aparece solo en el sexto o séptimo lugar.

Por lo general, una letra se alitera solo consigo misma, pero a veces qu puede aliterarse con c ; ph puede aliterar con p ; ae y au pueden aliterarse con a ; y sc , sp , st pueden aliterarse con s .

De ambos estudios, está claro que cuando solo dos palabras en una línea comienzan con la misma letra, es difícil o imposible identificar objetivamente si la aliteración es accidental o deliberada, ya que las palabras aliteradas no ocurren con más frecuencia en cualquier línea de lo que sería. debido al azar. Para identificar si la aliteración está presente, se deben utilizar criterios más subjetivos, como si las dos palabras son importantes para el significado de la línea. Así, aunque Lucretius 3.267 ( et sapor et tamen ) se cuenta como un ejemplo de aliteración por el programa de computadora de Greenberg, es dudoso que se pueda hacer aliteración en una palabra débil como et "y".

Cuando dos pares de palabras se aliteran en la misma línea, el orden abab es el más común, luego aabb , luego abba . Un ejemplo del último es el siguiente de Virgil:

M ultā V ī V ulnera M iscent
"intercambian heridas con mucha violencia"

Aunque la aliteración es común en Virgilio, Ovidio y Lucrecio, no se encuentra en todas las líneas. En general, entre el 35 y el 40% de las líneas de Virgilio y Ovidio no tienen ninguna aliteración inicial de palabras; en muchos de los restantes, la aliteración bien puede ser accidental.

Usos de la aliteración

Vinculando la aliteración

Con frecuencia, la aliteración simplemente adorna y embellece un verso, sin agregar ningún énfasis particular. Como señala Headlam (1920), a menudo la aliteración recorre un pasaje, uniendo las diversas cláusulas, como en el comienzo de la Eneida 4, donde las letras C, C, V, V, T, T se repiten repetidamente, así como las asonancias. como vulnus / virtūs / multus / vultus , cūrā / carpitur / recursat y gentis / haerent :

en R ē G īna GR avī iam d ū d um sau C ia C ūrā
V u ln us a l it V ē n īs et C ae C ō C arpitur ignī.
M ul t a V irī V ir t ūs animō M ul t usque re C ursat
gen t es H onōs; H aeren t īnfīxī P ec t ore V ul t ūs
V erbaque nec P la c idam membrīs dat C ūra Q uiētem.
"Pero la Reina, desde hace mucho tiempo herida de seria pasión,
alimenta la herida de sus venas y es atormentada por un fuego invisible.
El coraje del hombre sigue ocurriendo en su mente,
y la nobleza de su raza; su rostro y palabras quedan fijas en su corazón
y su amor no le da un sueño tranquilo a sus miembros ".

En su comentario sobre estas líneas, Ingo Gildenhard sugiere que en la repetida aliteración con V en tres pares de palabras, Virgil parece estar insinuando un vínculo temático entre la "herida" vulnus de Dido y las virtus "hombría", vultūs "cara ", y verba " palabras "de Eneas.

Sinónimos y antónimos

Otro uso de la aliteración es vincular sinónimos o palabras temáticamente similares:

neque enim L evia aut L ūdicra petuntur
praemia, sed Turnī dē vītā et sanguine certant .
"Porque no son premios insignificantes o deportivos por los que se está compitiendo,
pero están peleando por la vida y la sangre de Turno ".
V en t ō hū c V as t īs et flu ct ibus ā ct i
"impulsado aquí por el viento y las olas gigantes "
ō G e R māna mihī atque eadem GR ātissima coniunx
"Oh hermana mía , que eres también mi más querida esposa "
Pe RG e modo, et, quā tē dūcit via, dī R i G e GR essum
" Sigue tu camino y dirige tus pasos hacia donde te lleve el camino".

En el siguiente ejemplo, la gran cantidad de sangre cuando los dos toros luchan se enfatiza por la aliteración de las palabras largō "copioso" y lavant "lavan":

cornuaque obnīxī īnfīgunt et sanguine Lar gō
col l 'ar mōsque La vant, gemitū nemus omne remūgit
"Inclinados apuñalan sus cuernos y con copiosa sangre
se lavan el cuello y los hombros, y todo el bosque resuena con bramidos ".

La aliteración también se puede usar tanto en prosa como en verso para enfatizar una antítesis entre dos cosas opuestas:

non tua D icta ... D ī mē terrent
"no son tus palabras sino los dioses los que me aterrorizan"

Onomatopeya

Con frecuencia, tanto Lucrecio como Virgilio usan la aliteración onomatopéyicamente para pintar imágenes en sonido. Así, la aliteración con S puede representar el silbido de una flecha o una lanza, el sonido de las olas rompiendo en las rocas o el silbido de las serpientes:

S auciu S a S Erpen S S inuo S un v olumina v er S en
a rr ectī S que ho rr et S quāmī S et S ībilat ōre .
"Pero la serpiente herida retuerce sus sinuosas espirales
y se eriza con escamas levantadas y silba con su boca "

R, C, T y S pueden invocar "sonidos fuertes y violentos". En las siguientes líneas la aliteración se refuerza con la asonancia de o, o y a, a, tu, tu :

tum vē r ō ex o itur clām o R īpae qu e lacū squ e
R e s pōn s ant C i rc ā et C aelum T ona T o m ne T u m ul T ū.
"en ese momento surge un grito y las orillas del río y los lagos
resuena alrededor y el cielo truena con el tumulto "

C, R, T imitan el crepitar de las llamas en las siguientes líneas de Lucrecio:

T e RR ibilī soni T ū flammā CRe pi T an T e CRe mā T u r
"con un sonido aterrador se quema en una llama crepitante"

C y T también pueden imitar los sonidos de instrumentos musicales, como en estas líneas de Lucrecio:

T ympana T en T a T onan t palmīs et C ymbala C ir C um
C on C ava, rau C isonō q ue minantur C ornua C antū.
"En sus manos truenan panderos tensos, y címbalos huecos por todas partes,
y los cuernos amenazan con un áspero rebuzno "

En el comienzo de la primera Égloga de Virgilio, como en la línea de Teócrito que imita, los sonidos T y P se han explicado como el susurro de las hojas del árbol:

T ī T yre, T ū P a T ulae recubāns sub T egmine fāgī .
"Tityrus, tú que estás acostado bajo la sombra de un árbol de haya extendido".

M puede representar el retumbar del trueno o el rugir del mar:

intereā M agnō M iscē r ī M u rm u r e pontum
"mientras tanto el mar comenzaba a agitarse con un fuerte rugido"

Con las letras P y D Virgil puede representar el sonido de los hombres corriendo:

tre P i D īque P e D em P e D e fervi D us urget
"aprieta ardientemente con el pie el pie del Turnus en pánico"

La alternancia de TQC y G combinada con un ritmo dactílico puede imitar el sonido takkatak takkatak de un caballo galopando por la llanura:

por T a T e Q uus C ris T ā Q ue T e G i T G alea au R ea R ub R ā
"su caballo lo lleva y un casco dorado con una cresta roja cubre su cabeza"

La letra H, que rara vez se usa, puede imitar el jadeo de un perro:

en vīvidus Umber H aeret H iāns
"pero el vivo perro de Umbría se aferra a él jadeando"

En esta línea, al describir el destino de algunos campesinos licios que se han transformado en ranas, Ovidio utiliza la aliteración (con asonancia) de QUA QUA para representar su graznido, incluso antes de revelar en qué criaturas se han metamorfoseado:

Qua mvis sint sub a Quā , sub a Quā maledīcere tentador.
"Aunque están bajo el agua, todavía tratan de maldecirla".

En la siguiente línea altamente aliterada, se ha sugerido que Ovidio está imitando el sonido parloteante de los idiomas locales del Mar Negro:

iam D i D i C ī G e T i C ē Sarma T i C ē Q ue lo Q uī .
"A estas alturas he aprendido a hablar en Getic y Sarmatic".

Ligero y liquido

Como señala Bailey a menudo, una palabra clave colocará la aliteración en una línea. Así, el murmullo "retumbante" sugerirá que las letras M y R, ventus "viento" y vīs "fuerza" sugerirán V, y la letra L, la inicial de lūx y lūmen (ambas significan "luz"), puede representar los efectos de luz:

A dspirant A Urae en N o c tem N e c C andida C Ursus
L ūna N egat; sp L endet tremu L ō sub L ūmine pontus.
"Las brisas soplan en la noche, ni la luna brillante niega su paso;
el mar brilla bajo su luz temblorosa ".

Asimismo, en las siguientes líneas del libro 2 de la Eneida se seleccionan y repiten los sonidos L, C y ŪC de la palabra lūce "luz":

intonuit L aevum, et dē C ae L ō L āpsa per umbrās
ste LL a fa C em d ŪC ens mu l tā C um LŪC e C u C urrit .
"Hubo un trueno a la izquierda, y desde el cielo se deslizó a través de la oscuridad
una estrella, trazando un rastro, corría con mucha luz ".

L también puede sugerir el deslizamiento de líquido, como en Lucrecio 5.950, donde hay una aliteración secundaria de R:

quibus ē scībant ūmōre f L uenta
L ūb r ica p r ō L u v iē L a r gā L a v e r e ūmida saxa
"de quien los arroyos resbaladizos que fluían con la humedad estaban aprendiendo a lavar las rocas húmedas con abundante desbordamiento"

Ambas ideas se combinan en las siguientes líneas, también de Lucrecio:

L argus item L iquidī fōns L ūminis, aetherius sō L ,
en R igat adsiduē C ae L um C yō R e R e c entī
"Asimismo, un abundante manantial de luz líquida, el sol etéreo,
irriga constantemente el cielo con un brillo fresco ".

Eco aliteración

Otro uso de la aliteración en Virgilio es enfatizar palabras clave o nombres particulares. Headlam (1921) demuestra cómo cuando Virgil introduce un nombre propio, a menudo usa ecos del sonido de ese nombre mediante aliteración o asonancia en palabras cercanas, una técnica a la que se refiere como "aliteración de eco":

et centumgeminus B riareus ac B ē L ua L ernae
"y Briareo de cien manos y la bestia de Lerna"
tālīs CĀS ūs CASSan dra Can ēbat
"Cassandra solía cantar sobre tales eventos".
hūc, P ater ō LĒN aee - tuīs hīc omnia PLĒN a mūneribus
"Ven aquí, padre Lenaeus, aquí todo está lleno de tus dones".
PR i AM ō ... P e R g AM a
"Priam ... Pergama".

De esta forma no solo se pueden resaltar los nombres propios, sino también otras palabras clave. En el siguiente pasaje, el dios Fauno y el olivo silvestre ( oleaster ) juegan un papel importante en la historia. El primero de ellos se destaca por la aliteración FFF; el segundo por asonancia ( -oliis oleas- ). Hay más ecos en las sílabas ste , ter , ol y le en la segunda línea:

F orte sacer F aunō, Foliīs oleas ter amārīs
hīc steter en, nautīs ōl im venerābi le lignum.
"Por casualidad, sagrado para Fauno, un acebuche de hojas amargas
había estado aquí, una pieza de madera que alguna vez fue venerada por los marineros ".

Momentos dramáticos

La aliteración se usa con frecuencia en la Eneida en momentos de gran dramatismo, como el momento en que el enemigo de Eneas, Turnus, finalmente es derrotado por Eneas en el libro 12. En este pasaje se puede escuchar primero el ruidoso STR STR imitando el sonido del vuelo de la lanza, luego la aliteración vocálica de III cuando Turnus cae, y finalmente una asonancia de PLI PLI cuando sus rodillas se doblan:

por medio STR īdēn S TR an s i t femu r . I ncidit I ctus
I ngens ad T erram du PL icā T ō P o PL i T e T urnus.
"Silbando, (la lanza) le atraviesa el muslo. El enorme Turno,
golpeado, cae al suelo con la rodilla doblada ".

Otro guerrero muere en el libro 9 de la Eneida de la siguiente manera, con aliteración primaria de VV, FF y aliteración secundaria de LL y NG NG:

V o lv itur i ll e V o m ēns ca l idum dē pectore Fl ū m en
F rī g idus et L o ng īs si ng u l tibus ī l ia pu l sat.
"Se da la vuelta, vomitando un chorro caliente de su pecho,
y enfriándose sacude sus flancos con largos tragos ".

Ovidio también usa a veces la aliteración para marcar momentos significativos en la historia, como cuando describe la transformación de Echo. Aquí la aliteración de FF va acompañada de una asonancia de OSS ISS:

vōx manet; o SS a F erunt lapidis traxi SS e F igūram.
"Su voz permanece, pero dicen que sus huesos tomaron la apariencia de una piedra".

Cuando Scylla entra silenciosamente en la habitación de su padre y corta el mechón de cabello cuya pérdida destruirá la ciudad, la letra T se repite constantemente, la palabra facinus "crimen" y fātālī "fatal" se enfatizan con la aliteración de F, e intrat .. .nāta parentem están vinculados por la asonancia del NT. Finalmente, la aliteración de S enfatiza la palabra spoliat "roba":

... T halamōs T aci T urna pa T ernōs
i nT ra T e T (¡heu F acinus!) F ā T ālī n ā T a pare nT em
CRI n e S UUM S poliat ...
"Silenciosamente entra en la habitación de su padre
y (¡ay, terrible hecho!) la hija le roba al padre
de su cerradura fatal "

En las siguientes líneas, Ovidio describe el momento peligroso en el vuelo de Ícaro cuando vuela demasiado cerca del sol. Aquí las consonantes D y C de la palabra audācī "atrevimiento" se repiten a través de dos líneas, antes de dar paso a TTT:

C um puer auD ā C ī C oepit g auD ēre volātū
D ēseruit Q ue D u C em C aelī Q ue C upī D ine T ra cT us
al T ius ēgi T i T er.
"cuando el niño comenzó a disfrutar de un vuelo audaz
y abandonó a su líder, y atraído por el deseo del cielo
voló por un camino más alto ".

Discurso emocional

La aliteración y la asonancia a menudo añaden énfasis a las expresiones de emoción, como la ira, el desprecio, el dolor, el pánico y el terror, como en las siguientes líneas del libro 2 de la Eneida , donde el fantasma de Héctor ordena a Eneas que huya. Aquí la aliteración se combina con la asonancia de Priamō ... Pergama y possent ... fuissent :

H OS t es H abe t muros! R ui t al t ō ā culmine Tr oia.
s a t P a tr iae Pr iamōque D a t um: s ī P e r gama D ex tr ā
D ē f en d ī P o ss ent, etiam hāc D ē f ēn s a f ui ss ent.
¡El enemigo sostiene los muros! Troya se cae de sus altos tejados.
Basta se ha dado a nuestra patria ya Príamo; si Pergama pudiera ser defendido
con una mano derecha, ¡habría sido defendido incluso por ésta! "

En el libro 12 de la Eneida, la hermana de Turno grita estas palabras, alternando la M y la T de metus y timor (ambas palabras significan "miedo"), y combinándolas con la asonancia de ē y em :

nē M ē T errē T e T i M en T em!
"¡No me aterrorices, que ya estoy asustado!"

Eneas se burla de su enemigo con aliteración de TCS y asonancia de VER VA VAR VA AR A de la siguiente manera:

Vert e omnīs T ē t ē in fa c iēs et C on t rahe quidquid
s ī v A nimīs s ī v Art e Va lēs; op t Ar dua pennīs
AS tra S e q uī C lau S um q ue C a vā T ē C onde r e T e rr ā.
"Conviértete en cualquier forma y dibuja juntos lo que sea
puedes con coraje o habilidad; elige volar con alas hacia las estrellas en lo alto
o enterrarte encerrado en la tierra hueca! "

En su respuesta, Turnus combina la aliteración de TFD con la asonancia de FER TER FER TER:

ile caput quassāns: 'nōn mē T ua Fer vi d a Terr ent
D ic t a, Fer OX; D ī mē Terr en t e t Iuppi ter hos t is. '
"Sacudiendo la cabeza, respondió: 'No son tus palabras calientes las que me aterrorizan,
aunque seas feroz; son los dioses los que me aterrorizan, y Júpiter mi enemigo ".

Declive de la aliteración

Los gustos en aliteración cambiaron gradualmente, y algunos escritores, como Plauto, Ennio, Lucrecio y Virgilio, lo usaron con mucha más libertad que otros como Catulo o Horacio. A partir del siglo I d.C. se volvió menos común. El erudito Servio (c.400), quien escribió un comentario sobre Virgilio, comentó sobre la triple aliteración de Eneida 3.183 ( cāsūs Cassandra canēbat "Cassandra solía cantar estos eventos") y frases similares: "Este estilo de composición ahora se considera una falta, aunque a nuestros antepasados ​​les gustó ". También desaprobó frases como Dōrica castra ( Aeneid 2.27) en las que la sílaba final de una palabra se repite en la siguiente.

Unos años más tarde, Martianus Capella (fl. 410-20) escribió: Compositiōnis vitium maximum est nōn vītāre cuiuslibet litterae assiduitātem in odium repetītam. "Es una gran falta de composición no evitar el uso constante de una letra repetida hasta el cansancio".

Aliteración en la poesía anglo-latina

Desde el siglo VII en adelante, los eruditos ingleses comenzaron a escribir poesía en latín, comenzando con Aldhelm , abad de Malmesbury en Wiltshire. Imitando y quizás incluso excediendo el tipo de aliteración familiar en inglés antiguo, se escribieron poemas como los siguientes, atribuidos al propio Aldhelm, que muestra una aliteración mayor y menor:

T u rb ō T e rr am T e r e t i b us
Gr assā b ā t ur Gr andini b us
quae C a t ervā t im C aeli t us
Cr e br antur N ig r īs N ū b i b us
"Un torbellino venía sobre la tierra
con granizo liso,
que en multitudes desde el cielo
son tamizados por las nubes negras ".

Aldhelm también usó la aliteración en muchas de sus líneas de hexámetro, como las siguientes:

L ūs tr at dum T e rr ās ob L īquō Tr āmi t e T ī t an
"mientras Titán (= el sol) atraviesa las tierras con su rayo oblicuo"

Lapidge (1979) analiza dónde se debe buscar exactamente la aliteración: al comienzo de la palabra, en la sílaba acentuada o en el verso ictus. Sin embargo, estas preguntas siguen sin respuesta en gran medida.

Otro trabajo altamente aliterado producido en Inglaterra es el Melos Amoris ("Melodía del amor") escrito hacia 1330 por el místico de Yorkshire Richard Rolle . Un extracto de esta obra, que está escrito en prosa, pero con algunas características de verso, es el siguiente:

Am īcam A utem A da m āvī, in quam A ngelī
O mnipotentis A nhēlant A spicere.
et M ī r ificam M a r iam M ise r ico r diē M āt r em
M u l cēbam M ichi en M o ll itiē M e ll if l uā.
"Pero me enamoré de un Amado, en quien los Ángeles
del Omnipotente jadea para mirar.
Y María, la milagrosa madre de misericordia,
Me estaba acariciando a mí mismo con una dulzura que fluye como la miel ".

El Canticum Amōris del mismo autor es un poema más corto escrito en verso aliterado. Aproximadamente al mismo tiempo que Richard Rolle escribió esto, también comenzó un Renacimiento aliterado en la poesía inglesa y en la misma parte de Inglaterra.

Bibliografía

Referencias