Terence - Terence

Terence
Terence, ilustración del siglo IX, posiblemente copiada del original del siglo III.
Terence, ilustración del siglo IX, posiblemente copiada del original del siglo III.
Nació Publius Terentius Afer
c.  195/185 a. C.
Murió C. 159? antes de Cristo
Ocupación Dramaturgo
Nacionalidad Romano Africano
Período Republica Romana

Publio Terencio de Afer ( / t ə r ɛ n ʃ i ə s , - ʃ ə s / ; . C  195/185 - . C  ? 159 BC ), más conocido en Inglés como Terence ( / t ɛr ə n s / ), fue un dramaturgo africano romano durante la República Romana . Sus comedias se interpretaron por primera vez alrededor del 170-160 a. C. Terentius Lucanus, un senador romano , trajo a Terence a Roma como esclavo, lo educó y más tarde, impresionado por sus habilidades, lo liberó . Terence murió abruptamente, alrededor de los 25 años, probablemente en Grecia o en su camino de regreso a Roma , debido a un naufragio o una enfermedad. Supuestamente estaba en camino de explorar y encontrar más tramas en las que basar sus comedias. Sus obras se utilizaron mucho para aprender a hablar y escribir en latín durante la Edad Media y el Renacimiento , y en algunos casos fueron imitadas por Shakespeare .

Una cita famosa de Terence dice: " Homo sum, humani nihil a me alienum puto ", o "Soy humano, y creo que nada humano me es ajeno". Este apareció en su obra Heauton Timorumenos .

Biografía

Se disputa la fecha de nacimiento de Terence; Aelius Donatus , en su Commentum Terenti incompleto , considera que el año 185 aC es el año en que nació Terentius; Fenestella , por su parte, afirma que nació diez años antes, en 195 a. C. Otros eruditos también han declarado que su nacimiento fue en el año 190 a. C. Si bien nadie lo sabe con certeza, es probable que haya ocurrido en algún lugar entre los años 195 a. C. y 185 a. C.

Terence pudo haber nacido en o cerca de Cartago o en la Italia griega de una mujer llevada a Cartago como esclava. El cognomen de Terence, Afer, sugiere que vivió en el territorio de la tribu libia llamada por los romanos Afri cerca de Cartago antes de ser traído a Roma como esclavo.

1726 Retrato de Terence, creado por el artista holandés Pieter van Cuyck

Sin embargo, es posible que los informes de los antiguos biógrafos de que Terence nació en África sean una inferencia de su nombre y no información biográfica independiente. Esta inferencia se basa en el hecho de que el término se utilizó de dos formas diferentes durante la era republicana. Durante la vida de Terence, se utilizó para referirse a los bereberes no cartagineses , con el término Punicus reservado para los cartagineses. Posteriormente, después de la destrucción de Cartago en 146 a. C., se utilizó para referirse a cualquier persona de la tierra de los africanos (es decir, la antigua provincia romana de África , que en su mayoría corresponde a la actual Túnez y sus alrededores). El cognomen Afer " [norte] africano " puede indicar que Terence provenía de la antigua Libia y, por lo tanto, era de ascendencia bereber . Sin embargo, tales nombres no necesariamente denotaban origen, y hubo romanos que tenían este cognomen que no eran africanos, como Domicio Afer . En consecuencia, no se sabe con certeza si a Terence se le dio el nombre de Afer para denotar su origen, o si se basó únicamente en informes de bibliógrafos posteriores basados ​​en la terminología de su época.

Según su biografía tradicional, fue vendido a P. Terentius Lucanus, un senador romano , quien lo educó y más tarde, impresionado por las habilidades de Terence, lo liberó . Terence tomó entonces el nomen "Terentius", que es el origen de la forma actual.

Basado en los escritos del historiador romano Suetonio , Terence fue descrito como de "estatura moderada, delgado y de tez oscura", dejando además una hija que posteriormente se casó con un caballero romano. Además, Terence era miembro del llamado Círculo Escipiónico .

Cuando tenía alrededor de 25 años, Terence viajó a Grecia para recolectar materiales para sus obras y nunca regresó. Se cree principalmente que Terence murió durante el viaje, pero esto no se puede confirmar. Antes de su desaparición expuso seis comedias que aún existen. Según algunos escritores antiguos, murió en el mar debido a un naufragio o una enfermedad. Sin embargo, es posible que el fatídico viaje a Grecia fuera una explicación especulativa de por qué escribió tan pocas obras de teatro deducidas de la queja de Terence en Eunuchus 41-3 sobre los limitados materiales a su disposición.

Obras de teatro

1496 edición de las obras de Terence

Como Plauto , Terence adaptó obras griegas de las últimas fases de la comedia ática . Sin embargo, a diferencia de Plauto, la forma en que Terence escribía sus comedias era más en un latín conversacional simple, agradable y directo, mientras que verlo era menos gracioso visualmente. También se ha dicho que Terence hizo un mejor uso de sus tramas que Plauto, y su lenguaje y caracterizaciones más puros en sus comedias pueden atribuirse a la falta de popularidad durante su época. Aelius Donatus , el maestro de Jerome , es el primer comentarista superviviente del trabajo de Terence. La popularidad de Terence a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento está atestiguada por los numerosos manuscritos que contienen parte o la totalidad de sus obras; la erudita Claudia Villa ha estimado que 650 manuscritos que contienen la obra de Terence datan de después del 800 d.C. La dramaturga medieval Hroswitha de Gandersheim afirma haber escrito sus obras para que los hombres sabios tuvieran una alternativa cristiana a la lectura de las obras paganas de Terence, mientras que el reformador Martin Lutero no solo citó a Terence con frecuencia para aprovechar sus conocimientos sobre todo lo humano, sino que también recomendó sus comedias para la instrucción de los niños en la escuela.

Las seis obras de Terence son:

La primera edición impresa de Terence apareció en Estrasburgo en 1470, mientras que la primera interpretación cierta posterior a la antigüedad de una de las obras de Terence, Andria , tuvo lugar en Florencia en 1476. Sin embargo, hay pruebas de que Terence se representó mucho antes. El breve diálogo Terentius et delusor probablemente fue escrito para ser interpretado como una introducción a una actuación terentiana en el siglo IX (posiblemente antes).

Legado cultural

Manuscrito latino ilustrado de mediados del siglo XII de las comedias de Terence de la abadía de St Albans , ahora en la Biblioteca Bodleian

Debido a su lenguaje claro y entretenido, las obras de Terence fueron muy utilizadas por los monasterios y conventos durante la Edad Media y el Renacimiento. Los escribas a menudo aprendían latín mediante la copia meticulosa de los textos de Terence. Los sacerdotes y las monjas a menudo aprendían a hablar latín a través de la recreación de las obras de Terence, aprendiendo así tanto los cantos latinos como los gregorianos. Aunque las obras de Terence a menudo trataban de material pagano, la calidad de su lenguaje promovió la copia y conservación de su texto por parte de la iglesia. La preservación de Terence a través de la iglesia permitió que su trabajo influyera en gran parte del drama occidental posterior.

Pietro Alighieri Commentary to the Commedia afirma que su padre tomó el título de las obras de Terence y Giovanni Boccaccio copió de su propia mano todas las Comedias de Terence y los escritos de Apuleius en manuscritos que ahora se encuentran en la Biblioteca Laurentian . Se cree que dos de las primeras comedias inglesas, Ralph Roister Doister y Needle de Gammer Gurton , parodian las obras de Terence. Montaigne , Shakespeare y Molière lo citan e imitan.

Las obras de Terence eran una parte estándar del currículo latino del período neoclásico . El presidente de los Estados Unidos, John Adams, escribió una vez a su hijo : "Terence es notable, por su buena moral, buen gusto y buen latín ... Su lenguaje tiene una sencillez y una elegancia que lo hacen apropiado para ser estudiado con precisión como modelo. " El dramaturgo estadounidense Thornton Wilder basó su novela La mujer de Andros en Andria de Terence .

Las obras de Terence a menudo se habían leído no solo en las escuelas romanas años después de su muerte, sino también en las escuelas de toda Europa durante siglos debido al uso competente y hábil del lenguaje que se encontraba en sus obras de teatro. Las obras de Terence, junto con las de Plauto, fueron tan apreciadas y veneradas, que incluso Shakespeare, siglos después, estudió sus obras en su escolarización y ciertamente las conoció de principio a fin.

Debido a su apodo Afer, Terence ha sido identificado durante mucho tiempo con África y ha sido anunciado como el primer poeta de la diáspora africana por generaciones de escritores, incluidos Juan Latino , Phyllis Wheatley , Alexandre Dumas , Langston Hughes y Maya Angelou . Dos de sus obras fueron producidas en Denver con actores negros.

Las preguntas sobre si Terence recibió ayuda por escrito o no fue el autor real se han debatido a lo largo de los siglos, como se describe en la edición de 1911 de la Encyclopædia Britannica :

[En un prólogo de una de sus obras, Terence] se encuentra con el encargado de recibir ayuda en la composición de sus obras al reclamar como un gran honor el favor que gozaba con los que eran los favoritos del pueblo romano. Pero los chismes, no desanimados por Terence, vivieron y prosperaron; surge en Cicerón y Quintiliano , y la atribución de las obras a Escipión tuvo el honor de ser aceptada por Montaigne y rechazada por Diderot .

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Augoustakis, A. y Ariana Traill eds. (2013). Un compañero de Terence. Compañeros de Blackwell al mundo antiguo. Malden / Oxford / Chichester: Wiley-Blackwell.
  • Boyle, AJ, ed. (2004). Número especial: Repensar a Terence. Ramus 33: 1–2.
  • Büchner, K. (1974). Das Theatre des Terenz . Heidelberg: C. Winter.
  • Davis, JE (2014). Terence interrumpido: biografía literaria y la recepción del canon de Terencia. American Journal of Philology 135 (3), 387–409.
  • Derecha, WE (1985). Terence . Boston: Twayne.
  • Goldberg, SM (1986). Entendiendo a Terence . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.
  • Karakasis, E. (2005). Terence y el lenguaje de la comedia romana . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Papaioannou, S., ed. (2014). Terencia e interpretación. Pierides, 4. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
  • Pezzini, G. (2015). Terence y el verbo 'To Be' en latín. Monografías clásicas de Oxford. Oxford / Nueva York: Oxford University Press.
  • Sharrock, A. (2009). Lectura de comedia romana: poética y alegría en Plauto y Terence. Conferencias en memoria de WB Stanford. Cambridge / Nueva York: Cambridge University Press.

enlaces externos