Sobre el misterio de las letras - About the Mystery of the Letters
Acerca del misterio de las letras ( Περὶ τοῦ μυστηρίου τῶν γραμμάτων , Peri tou mystēriou tōn grammatōn ) es un tratado cristiano anónimo que contiene una doctrina mística sobre los nombres y formas de las letras griegas y hebreas . Probablemente fue escrito en la Palaestina Prima bizantina del siglo VI .
Tradición textual
El texto se conoce a partir de tres copias manuscritas griegas escritas entre los siglos XIV y XVI, y una traducción bilingüe copto - árabe de finales del siglo XIV. La primera edición moderna del texto copto se publicó en 1900/1901. El texto griego se describió por primera vez en 1931, pero se publicó por primera vez solo en 2007.
Origen y autoría
El texto fue escrito originalmente en Palaestina Prima y en lengua griega. Los manuscritos coptos nombran a su autor como Apa Seba (árabe: Saba ), en referencia a San Sabas de Palestina (439-532). La evidencia interna, sin embargo, lleva a una datación algo posterior del texto, en la segunda mitad del siglo VI. Se ha planteado la hipótesis de que fue escrito por un seguidor de Sabas, posiblemente un monje del monasterio de Mar Saba , que había sido fundado por Sabas. Una cierta tendencia polémica anti-filosófica expresada por el texto puede relacionarse con las controversias origenistas de mediados del siglo VI, en las que Mar Saba había jugado un papel importante.
Contenido
El autor anónimo del tratado declara que fue impulsado al estudio de los significados secretos de las letras por las palabras del Apocalipsis , Yo soy el Alfa y la Omega , y que posteriormente recibió una visión sobre ellas en el Monte Sinaí .
El autor propone un alfabeto griego remodelado reducido a 22 letras sobre el modelo de las 22 letras del hebreo (descontando Xi Ξ y Psi Ψ), y con los nombres de las letras hebreas. Luego interpreta estas letras como figuras simbólicas de 22 obras de creación divina en la Creación bíblica según el Génesis , y de las 22 obras correspondientes de salvación de Cristo , elaborando esta teoría a través de descripciones de las diversas letras e interpretaciones de sus formas. A esto le sigue un relato de la historia del alfabeto, que entrelaza elementos de la mitología griega y la Biblia hebrea, así como varios textos judíos y paganos: según este relato, el alfabeto hebreo se transmitió por primera vez a la humanidad por inspiración divina. durante la generación de Enoch , pero se perdió durante la Confusión de Lenguas . Posteriormente, Dios reveló el alfabeto griego en una tabla de piedra que, después del Diluvio , fue llevada a Fenicia y Grecia por Cadmos .
Una larga sección del texto está dedicada especialmente a la letra Waw y su equivalente griego, Digamma (llamado Episemon en el tratado), el signo numérico del "6". Esta señal se interpreta como un símbolo especial de Cristo. En un punto posterior del texto, esta idea está relacionada con la interpretación de los tres signos numéricos extraalfabéticos del griego ("Episemon" para 6, Koppa para 90 y Sampi para 900) como símbolos de la Santísima Trinidad , es decir. Cristo, el Espíritu Santo y Dios el Padre respectivamente.
Los capítulos finales del tratado se involucran en especulaciones sobre temas más generales, incluida la historia de la humanidad, cuyos eventos clave están relacionados simbólicamente con la secuencia de vocales y consonantes en el alfabeto, una discusión de la cristología que trata temas relacionados con el Concilio de Calcedonia. y reflexiones sobre el nombre de Adán .