Yu el Grande - Yu the Great
| Yu 禹 | |
|---|---|
Representación de Yu de la dinastía Han
| |
| Predecesor | Rehuir |
| Sucesor | Qi |
| Nació | 2123 a. C. |
| Murió | 2025 a.C. (98 años) |
| Asunto | Qi de Xia |
| Padre | Pistola |
| Yu el Grande | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||
| chino | 大禹 | ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
Yu el Grande (大禹) (c. 2123-2025 aC) fue un rey legendario en la antigua China que fue famoso por su introducción del control de inundaciones , su establecimiento de la dinastía Xia que inauguró el gobierno dinástico en China y su carácter moral recto . Ocupa un lugar destacado en la leyenda china del "Gran Yu que controlaba las aguas" ( chino :大禹 治水; pinyin : Dà Yǔ Zhì Shuǐ ).
Las fechas que se han propuesto para el reinado de Yu son anteriores a los registros escritos más antiguos conocidos en China, los huesos del oráculo de finales de la dinastía Shang , en casi un milenio. El nombre de Yu no se inscribió en ningún artefacto que se produjo durante la era propuesta en la que vivió, ni se inscribió en los últimos huesos del oráculo; su nombre se inscribió por primera vez en vasijas que se remontan al período Zhou occidental (c. 1045–771 a. C.).
La falta de evidencia documental contemporánea sustancial ha causado cierta controversia sobre la historicidad de Yu . Por lo tanto, los defensores de su existencia teorizan que las historias sobre su vida y reinado se transmitieron oralmente en varias áreas de China hasta que finalmente se registraron durante la dinastía Zhou, mientras que los oponentes creen que la figura existía en la leyenda en una forma diferente, como un dios o una bestia mítica, durante la dinastía Xia, y se transformó en una figura humana al comienzo de la dinastía Zhou. Muchas de las historias sobre Yu se recopilaron en los famosos Registros del gran historiador de Sima Qian . Yu y otros "reyes sabios" de la antigua China fueron elogiados por sus virtudes y moral por Confucio y otros maestros chinos.
Yu es uno de los pocos monarcas chinos que es honrado póstumamente con el epíteto " el Grande ".
Ascendencia y vida temprana
Los registros chinos registraron que Yu era el hijo de Gun (鯀), aunque diferían en los orígenes de Gun. Según los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , el padre de Yu era Gun , el abuelo era Zhuanxu , el bisabuelo era Changyi y el tatarabuelo era el Emperador Amarillo , siendo Changyi & Gun meros funcionarios, no emperadores. Book of Han, citando al Lord Yu Imperial Lineage, declaró que el padre de Yu, Gun, era un descendiente de cinco generaciones de Zhuanxu. El Clásico de Montañas y Mares declaró que el padre de Yu, Gun (también conocido como "Caballo Blanco" Báimă) era el hijo de Luómíng, quien a su vez era el hijo del Emperador Amarillo.
Se dijo que Yu había nacido potencialmente en el monte Wen (汶山), en el actual condado de Beichuan , provincia de Sichuan , aunque hay debates sobre si nació en Shifang . La madre de Yu era del clan Youxin (有 莘 氏) llamado Nüzhi (女 志) o Nüxi (女 嬉). Su apellido era Si mientras que su nombre personal era Wenming (文 命), según los Registros del Gran Historiador .
Cuando Yu era un niño, su padre Gun trasladó a la gente hacia el este, hacia la Llanura Central . El emperador Yao enfeoff a Gun como señor de Chong, generalmente identificado como el pico medio del monte Song . Por lo tanto, se cree que Yu creció en las laderas del monte Song, al sur del río Amarillo . Más tarde se casó con una mujer del monte Tu (塗山) a la que generalmente se hace referencia como Tushanshi (塗山 氏; 'Lady Tushan'). Tuvieron un hijo llamado Qi , un nombre que literalmente significa "revelación".
La ubicación del monte Tu siempre ha sido objeto de disputas. Las dos ubicaciones más probables son el monte Tu en la provincia de Anhui y el pico Tu de la montaña del sur en el municipio de Chongqing .
Personalidad
Según los Registros del Gran Historiador , Yu fue descrito como una persona ingeniosa, trabajadora y crédula con de .
Great Yu controla las aguas
Durante el reinado del emperador Yao , el corazón de China estuvo frecuentemente plagado de inundaciones que impidieron un mayor desarrollo económico y social. El padre de Yu, Gun, tuvo la tarea de diseñar un sistema para controlar las inundaciones. Pasó más de nueve años construyendo una serie de diques y presas a lo largo de las riberas del río, pero todo esto fue ineficaz, a pesar (o debido a) la gran cantidad y tamaño de estos diques y el uso de un suelo especial autoexpandible . Como adulto, Yu continuó con el trabajo de su padre e hizo un estudio cuidadoso de los sistemas fluviales en un intento por descubrir por qué habían fracasado los grandes esfuerzos de su padre.
En colaboración con Hou Ji , un maestro agrícola semimítico, Yu ideó con éxito un sistema de control de inundaciones que fue crucial para establecer la prosperidad del corazón de China. En lugar de represar directamente el flujo de los ríos, Yu hizo un sistema de canales de irrigación que descargaba el agua de la inundación en los campos, además de realizar un gran esfuerzo en el dragado de los lechos de los ríos. Se dice que Yu comió y durmió con los trabajadores comunes y pasó la mayor parte de su tiempo asistiendo personalmente en el trabajo de dragado de los lechos limosos de los ríos durante los trece años que los proyectos tardaron en completarse. El dragado y el riego tuvieron éxito y permitieron que la antigua cultura china floreciera a lo largo del río Amarillo , el río Wei y otras vías fluviales del corazón de China. El proyecto le valió a Yu renombre a lo largo de la historia de China, y en la historia de China se lo conoce como "El gran Yu controla las aguas" ( chino :大禹 治水; pinyin : Dà Yǔ Zhì Shuǐ ). En particular, el monte Longmen a lo largo del río Amarillo tenía un canal muy estrecho que impedía que el agua fluyera libremente hacia el este hacia el océano. Se dice que Yu trajo un gran número de trabajadores para abrir este canal, que desde entonces se conoce como "Puerta de Yu" ( chino :禹門口).
Historias apócrifas
En una versión mítica de esta historia, presentada en la obra Shi Yi Ji de Wang Jia del siglo IV d.C. , Yu es asistido en su trabajo por un dragón amarillo (黃龍) y una tortuga negra (玄 龜) (no necesariamente relacionado con el Tortuga Negra (玄武) de la mitología china ). Otro mito local dice que Yu creó la Sanmenxia en el río Amarillo cortando la cresta de una montaña con un hacha de batalla divina para controlar las inundaciones. Esta es quizás una referencia a una piedra de meteorito, algo lo suficientemente duro como para grabar en el duro lecho de roca del Monte Longmen .
Las historias tradicionales dicen que Yu sacrificó una gran parte de su cuerpo para controlar las inundaciones. Por ejemplo, se decía que sus manos estaban muy callosas y sus pies estaban completamente cubiertos de callosidades. En una historia común, Yu solo había estado casado cuatro días cuando se le dio la tarea de luchar contra la inundación. Se despidió de su esposa, diciendo que no sabía cuándo regresaría. Durante los trece años de inundaciones, pasó por la puerta de su propia familia tres veces, pero cada vez no regresó al interior de su propia casa. La primera vez que pasó, se enteró de que su esposa estaba de parto . La segunda vez que pasó, su hijo ya podía llamar a su padre. Su familia lo instó a regresar a casa, pero dijo que era imposible porque la inundación aún continuaba. La tercera vez que Yu pasaba, su hijo tenía más de diez años. Cada vez, Yu se negó a entrar por la puerta, diciendo que como la inundación estaba dejando a un sinnúmero de personas sin hogar, no podía descansar.
Yu supuestamente mató Gonggong 's ministro Xiangliu , un monstruo serpiente de nueve cabezas.
Las nueve provincias
El emperador Shun , que reinó después de Yao, quedó tan impresionado por el trabajo de ingeniería y la diligencia de Yu que le pasó el trono a Yu en lugar de a su propio hijo. Se dice que Yu inicialmente declinó el trono, pero era tan popular entre otros señores y jefes locales que aceptó convertirse en el nuevo emperador, a los 53 años. Estableció una capital en Anyi ( chino :安邑), cuyas ruinas se encuentran en el moderno condado de Xia, en el sur de la provincia de Shanxi , y fundaron lo que se llamaría la dinastía Xia , tradicionalmente considerada la primera dinastía de China.
Se dice que el trabajo de control de inundaciones de Yu lo familiarizó íntimamente con todas las regiones de lo que entonces era territorio chino Han . Según su tratado Yu Gong en el Libro de los Documentos , Yu dividió el "mundo" chino en nueve zhou o provincias. Estos fueron Jizhou (冀州), Yanzhou (兗 州), Qingzhou (靑 州), Xuzhou (徐州), Yangzhou (揚州), Jingzhou (荊州), Yuzhou (豫州), Liangzhou (梁州) y Yongzhou (雍州).
Según los Ritos de Zhou, no había Xuzhou o Liangzhou, sino Youzhou (幽州) y Bingzhou (並 州), pero según los Erya no había Qingzhou o Liangzhou, sino Youzhou (幽州) y Yingzhou. (營 州). De cualquier manera había nueve divisiones. Una vez que recibió el bronce de estos nueve territorios, creó recipientes ding llamados los Nueve Calderos Trípodes . Yu luego estableció su capital en la ciudad de Yang (陽城). Según Bamboo Annals , Yu mató a uno de los líderes del norte, Fangfeng (防風) para reforzar su control sobre el trono.
Muerte
Según Bamboo Annals , Yu gobernó la dinastía Xia durante cuarenta y cinco años y, según Yue Jueshu (越 絕 書), murió de una enfermedad. Se dice que murió en el monte Kuaiji , al sur de la actual Shaoxing , mientras realizaba un viaje de caza a la frontera oriental de su imperio, y fue enterrado allí. El mausoleo de Yu (大 禹陵) conocido hoy fue construido por primera vez en el siglo VI d.C. ( período de las Dinastías del Sur y del Norte ) en su honor. Se encuentra a cuatro kilómetros al sureste de la ciudad de Shaoxing. La mayor parte de la estructura fue reconstruida muchas veces en períodos posteriores. Las tres partes principales del mausoleo son la tumba de Yu (禹陵), el templo (禹 廟) y el monumento (禹 祠). En muchas estatuas se le ve llevando una azada antigua (耒耜). Varios emperadores de la época imperial viajaron allí para realizar ceremonias en su honor, en particular Qin Shi Huang .
Historicidad
Debido a que no sobrevive evidencia documental sobre Yu, existe cierta controversia en cuanto a la historicidad de esta figura. Ninguna inscripción en artefactos que datan de la supuesta era de Yu, o los huesos del oráculo posteriores, contienen alguna mención de Yu. La primera evidencia arqueológica de Yu proviene de vasijas fabricadas unos mil años después de su supuesta muerte, durante la dinastía Zhou Occidental .
La Escuela de la Antigüedad Duda de los historiadores de principios del siglo XX, por ejemplo, teorizó que Yu no era una persona en las leyendas más antiguas, sino más bien un dios o una bestia mítica que estaba relacionada con el agua y posiblemente con la leyenda mítica Dragon Kings y su control. sobre el agua. Según esta teoría, Yu (como dios o bestia) fue representado en bronces ceremoniales por los primeros pueblos Xia, y al comienzo de la dinastía Zhou , la figura legendaria se había transformado en el primer hombre, que podía controlar el agua, y era sólo durante la dinastía Zhou, las figuras legendarias que ahora preceden a Yu se agregaron al linaje legendario ortodoxo. Según la leyenda china, Yu el Grande era un hombre-dios.
La evidencia arqueológica de una gran inundación repentina en el río Amarillo data de alrededor de 1920 a. C. Esto coincide con nuevas culturas a lo largo del río Amarillo. Los problemas de control del agua después de la inundación inicial podrían haber durado unos veinte años. Wu y sus coautores sugieren que esto apoya la idea de que las historias de Yu el Grande pueden haberse originado en una persona histórica.
Legado
Yu fue considerado durante mucho tiempo como un gobernante ideal y una especie de rey filósofo por los antiguos chinos. Beichuan , Wenchuan y Dujiangyan en Sichuan han afirmado ser su lugar de nacimiento .
Debido a su participación en el mítico Gran Diluvio de China, Yu también llegó a ser considerado como una deidad del agua en el taoísmo y las religiones populares chinas . Es el jefe de los "Cinco Reyes de los Inmortales del Agua" honrados en los santuarios de los templos de Matsu como protectores de los barcos en tránsito.
Su nombre personal finalmente se convirtió en un apellido chino. El nombre era una simplificación del reino menor鄅, en la actual Shandong . Después de su conquista por el estado de Lu , sus súbditos adoptaron Yu como apellido. Según Zhan Guo Ce , el alcohol fue inventado durante su reinado por el cervecero Yidi (儀 狄).
Ver también
- Árbol genealógico de los antiguos emperadores chinos
- Mito de las inundaciones
- Gran Inundación (China)
- Desastres naturales en China
- Yubu
- Rishu
Referencias
- 戴逸(Dai Yi);龔 書 鐸(Gōng Shūduó) (2003). 中國 通史. 史前 夏 商 西周[ Historia de China. Edición estudiantil ilustrada ]. Prensa de inteligencia. ISBN 962-8792-80-6.
- 王恆偉(Wang Hengwei) (2006). "Yuan Gu Zhi Chunqiu"遠古 至 春秋[De la antigüedad al período de primavera y otoño]. Zhongguo Lishi Jiangtang 中國 歷史 講堂[ Conferencias de historia china ]. Compañía de libros Zhonghua (中華書局). ISBN 962-8885-24-3.